249 цитат из книги «Галина Валентиновна Гриненко. История философии» — подборка редакции

Ниже 249 цитат из книги «Галина Валентиновна Гриненко. История философии»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Аристотеля можно считать первым историком философии. Анализируя любую проблему, он всегда начинает с изложения всех известных ему мнений предшествующих философов по данному вопросу. В значительной степени именно благодаря Аристотелю мы обладаем важными сведениями о древнегреческой философии.

   Аристотеля можно считать первым историком философии. Анализируя любую проблему, он всегда начинает с изложения всех известных ему мнений предшествующих философов по данному вопросу. В значительной степени именно благодаря Аристотелю мы обладаем важными сведениями о древнегреческой философии.
2. «

   Руссо различал два вида неравенства: естественное или физическое ( различия в возрасте, здоровье, телесных и умственных силах или в душевных качествах); социальное (различия в богатстве и социальном положении). Причиной возникновения социального неравенства стало возникновение частной собственности. «Первый, кто напал на мысль, огородить участок земли и сказать: «Это моё», — и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверит, был истинным основателем гражданского общества.

   Руссо различал два вида неравенства: естественное или физическое ( различия в возрасте, здоровье, телесных и умственных силах или в душевных качествах); социальное (различия в богатстве и социальном положении). Причиной возникновения социального неравенства стало возникновение частной собственности. «Первый, кто напал на мысль, огородить участок земли и сказать: «Это моё», — и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверит, был истинным основателем гражданского общества.
3. «

   Свобода — есть познанная необходимость!

   Свобода — есть познанная необходимость!

   — Бенедикт Спиноза · книга
4. «

   Космизм — это философское течение, в котором весь космос рассматривается как единое структурное образование (живой организм), находящийся в общем процессе развития.

   Космизм — это философское течение, в котором весь космос рассматривается как единое структурное образование (живой организм), находящийся в общем процессе развития.
5. «

   Сложная общественная структура требует деспотической организации.

   Сложная общественная структура требует деспотической организации.

   — К. Н. Леонтьев · книга
6. «

   В реальности мы находим градацию существ, различающихся по степени совершенства, доброты, благородства, правдивости и т. д. Но сам факт градации подразумевает наличие чего-то максимально совершенного, доброго, благородного и т.п. Но то, что максимально в истине, максимально и в бытие. Следовательно, должна быть причина совершенства, доброты, благородства. Именно это и называется Богом.

   В реальности мы находим градацию существ, различающихся по степени совершенства, доброты, благородства, правдивости и т. д. Но сам факт градации подразумевает наличие чего-то максимально совершенного, доброго, благородного и т.п. Но то, что максимально в истине, максимально и в бытие. Следовательно, должна быть причина совершенства, доброты, благородства. Именно это и называется Богом.

   — Фома Аквинский · книга
7. «

   Конфуций считал своим главным долгом поведать ученикам о культурном наследии прошлого, поэтому он говорил о себе: «Я передаю, а не создаю»

   Конфуций считал своим главным долгом поведать ученикам о культурном наследии прошлого, поэтому он говорил о себе: «Я передаю, а не создаю»
8. «

   В учении Экхарта центральной является идея единства человека и Бога, естественного и сверхъестественного миров. Мир существует потому, что Богу присуща идея творения и воля творить. Бог есть также единство бытия и познания. Бог есть интеллект, бытие которого состоит в познании самого себя.

   В учении Экхарта центральной является идея единства человека и Бога, естественного и сверхъестественного миров. Мир существует потому, что Богу присуща идея творения и воля творить. Бог есть также единство бытия и познания. Бог есть интеллект, бытие которого состоит в познании самого себя.
9. «

   Рассматривая всю предшествующую ему философию, Пиррон вполне справедливо указывает, что различные мудрецы по-разному объясняли происхождение и сущность мира и невозможно предпочесть одну точку зрения другой. Всякая вещь есть «это» не в большей степени, чем «то».

   Рассматривая всю предшествующую ему философию, Пиррон вполне справедливо указывает, что различные мудрецы по-разному объясняли происхождение и сущность мира и невозможно предпочесть одну точку зрения другой. Всякая вещь есть «это» не в большей степени, чем «то».
10. «

    Мудрость присуща только богам, а все, что может человек, — это стремиться к мудрости, любить ее.

    Мудрость присуща только богам, а все, что может человек, — это стремиться к мудрости, любить ее.

    — пифагор · книга
11. «

    Человек является частью бытия, а его сознание — это частная система отношений внутри абсолютного бытия. Душа каждого человека оказывается как бы зеркалом Вселенной, она способна отразить все бытие во всей его полноте, и души разных людей отличаются лишь глубиной и широтой охвата., присущих им на данный момент времени.

    Человек является частью бытия, а его сознание — это частная система отношений внутри абсолютного бытия. Душа каждого человека оказывается как бы зеркалом Вселенной, она способна отразить все бытие во всей его полноте, и души разных людей отличаются лишь глубиной и широтой охвата., присущих им на данный момент времени.

    — Семен Людвигович Франк · книга
12. «

    Герцен пришел к выводу, что для России не обязателен капиталистический путь развития, да и не имеет смысла преодолевать все трудности этого пути для того, чтобы прийти к тем уродливым формам общественной жизни, которые воцарились на западе.

    Герцен пришел к выводу, что для России не обязателен капиталистический путь развития, да и не имеет смысла преодолевать все трудности этого пути для того, чтобы прийти к тем уродливым формам общественной жизни, которые воцарились на западе.
13. «

    Киники не отрицали существование богов, но считали, что у них ничего не надо просить. чтобы не утратить свою независимость.

    Киники не отрицали существование богов, но считали, что у них ничего не надо просить. чтобы не утратить свою независимость.
14. «

    Любовь — это всегда творчество, она создает иную, новую жизнь.

    Любовь — это всегда творчество, она создает иную, новую жизнь.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
15. «

    Разум есть функционально динамический инструмент приспособления к среде обитания человека.

    Разум есть функционально динамический инструмент приспособления к среде обитания человека.

    — Уильям Джемс · книга
16. «

    Россия — это страна, которая для всего человечества прокладывает путь в лучшее будущее. Строительство «светлого будущего» на научной (марксистской) , основе давало снования для социального оптимизма и привлекло многих людей, искренне поверивших в эти идеи.

    Россия — это страна, которая для всего человечества прокладывает путь в лучшее будущее. Строительство «светлого будущего» на научной (марксистской) , основе давало снования для социального оптимизма и привлекло многих людей, искренне поверивших в эти идеи.
17. «

    Вечность не есть мечта.

    Вечность не есть мечта.

    — Александр Николаевич Радищев · книга
18. «

    Только поэтам раскрывает Бытие свою тайну, оно само говорит о себе через поэтов.

    Только поэтам раскрывает Бытие свою тайну, оно само говорит о себе через поэтов.

    — Хайдеггер · книга
19. «

    Ни один гражданин не должен быть настолько богат, чтобы быть в состоянии купить другого, и ни один — настолько беден, чтобы быть вынужденным продавать себя.

    Ни один гражданин не должен быть настолько богат, чтобы быть в состоянии купить другого, и ни один — настолько беден, чтобы быть вынужденным продавать себя.

    — Жан-Жак Руссо · книга
20. «

    По мнению сторонников буддизма, истина не может быть достигнута путем размышления и доказательства, и о ней бесполезно говорить. Путник в пустыне не может утолить жажду, слушая рассказ о прохладной воде, а может это сделать, лишь ощутив эту воду во рту. Так и истина постигается только в ее переживании человеком. Возможно это только при «внезапном просветлении» т. е. интуитивном проникновении в суть вещей.

    По мнению сторонников буддизма, истина не может быть достигнута путем размышления и доказательства, и о ней бесполезно говорить. Путник в пустыне не может утолить жажду, слушая рассказ о прохладной воде, а может это сделать, лишь ощутив эту воду во рту. Так и истина постигается только в ее переживании человеком. Возможно это только при «внезапном просветлении» т. е. интуитивном проникновении в суть вещей.