62 фразы из книги «Генри Филдинг. История Тома Джонса, найдёныша» — избранное

Собрали 62 цитаты из книги «Генри Филдинг. История Тома Джонса, найдёныша» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Кто однажды отказался от всяких притязаний на честь и порядочность, тот уже не вправе обращаться к ним в другой раз.

   Кто однажды отказался от всяких притязаний на честь и порядочность, тот уже не вправе обращаться к ним в другой раз.
2. «

   Когда мы напуганы, то во всем, что мы видим и слышим, нам чудится связь с предметом нашего страха.

   Когда мы напуганы, то во всем, что мы видим и слышим, нам чудится связь с предметом нашего страха.
3. «

   Есть большая разница между проступками, вытекающими из неблагоразумия, и теми, которые диктуются подлостью.

   Есть большая разница между проступками, вытекающими из неблагоразумия, и теми, которые диктуются подлостью.
4. «

   Люди удивительно склонны относиться с почтением к тому, чего они не понимают.

   Люди удивительно склонны относиться с почтением к тому, чего они не понимают.
5. «

   Дружба побуждает нас горячо принимать к сердцу интересы наших друзей, но относится очень холодно к угождению их страстям.

   Дружба побуждает нас горячо принимать к сердцу интересы наших друзей, но относится очень холодно к угождению их страстям.
6. «

   Ведь если б не было дьявола, как же тогда посылать к нему негодяев?

   Ведь если б не было дьявола, как же тогда посылать к нему негодяев?
7. «

   Нет лести неотразимее той, что передается из вторых рук.

   Нет лести неотразимее той, что передается из вторых рук.
8. «

   Какое было бы счастье, если бы я не знал, что такое любовь!

   Какое было бы счастье, если бы я не знал, что такое любовь!
9. «

   Ведь сколько бы раз нас ни обманывали другие, мы все-таки надеемся встретить честного человека.

   Ведь сколько бы раз нас ни обманывали другие, мы все-таки надеемся встретить честного человека.
10. «

    Жизнь в точности похожа на театр тем, что в ней часто один и тот же человек играет то злодея, то героя; и тот, кто вызывает в нас восхищение сегодня, может быть, завтра станет предметом нашего презрения.

    Жизнь в точности похожа на театр тем, что в ней часто один и тот же человек играет то злодея, то героя; и тот, кто вызывает в нас восхищение сегодня, может быть, завтра станет предметом нашего презрения.
11. «

    Немногие думают о смерти до того, как попадут в ее пасть.

    Немногие думают о смерти до того, как попадут в ее пасть.
12. «

    Перед судом государственным опьянение не может служить извинением, но перед судом совести оно сильно смягчает вину.

    Перед судом государственным опьянение не может служить извинением, но перед судом совести оно сильно смягчает вину.
13. «

    Мое единственное спасение от страданий в будущем — забыть ту, которая составляла некогда все мое счастье.

    Мое единственное спасение от страданий в будущем — забыть ту, которая составляла некогда все мое счастье.
14. «

    Некоторым натурам зло доставляет такое же удовольствие, какое другие находят в добрых делах.

    Некоторым натурам зло доставляет такое же удовольствие, какое другие находят в добрых делах.
15. «

    Никогда неудача не бывает так огорчительна, как на пороге успеха.

    Никогда неудача не бывает так огорчительна, как на пороге успеха.
16. «

    Всем людям раз в жизни бывает суждено влюбиться.

    Всем людям раз в жизни бывает суждено влюбиться.
17. «

    Мы глухи к самым ясным доводам рассудка, когда они противоречат овладевшей нами страсти.

    Мы глухи к самым ясным доводам рассудка, когда они противоречат овладевшей нами страсти.
18. «

    Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.

    Клевета — оружие более ужасное, чем шпага, так как наносимые ею раны всегда неизлечимы.
19. «

    Женщины никогда не дают согласия, если его можно не дать.

    Женщины никогда не дают согласия, если его можно не дать.
20. «

    Людям несвойственно относить получаемые ими благодеяния на счет бескорыстного участия, если они могут приписать их какому-нибудь другому побуждению.

    Людям несвойственно относить получаемые ими благодеяния на счет бескорыстного участия, если они могут приписать их какому-нибудь другому побуждению.