71 фраза из книги «Генри Филдинг. История Тома Джонса, найдёныша» для дневника

Собрали 71 цитата из книги «Генри Филдинг. История Тома Джонса, найдёныша» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Доброта сердца и откровенный характер, хотя бы они давали большое душевное наслаждение и наполняли умы благородной гордостью, ни в коем случае — увы! — не ведут к преуспеянию в свете. Благоразумие и осмотрительность необходимы даже наилучшему из людей. Они являются как бы стражами добродетели, без которых она всегда в опасности. Недостаточно, чтобы намерения ваши и даже ваши поступки были сами по себе благородны, — нужно ещё позаботиться, чтобы они и казались такими. Как бы ни была прекрасна ваша внутренняя сущность, вы всегда должны сохранять приличную внешность. Необходимо постоянно следить за ней, иначе злоба и зависть постараются так вас очернить, что проницательность и доброта неспособны будут проникнуть сквозь толщу клеветы и разглядеть внутреннюю красоту.

   Доброта сердца и откровенный характер, хотя бы они давали большое душевное наслаждение и наполняли умы благородной гордостью, ни в коем случае — увы! — не ведут к преуспеянию в свете. Благоразумие и осмотрительность необходимы даже наилучшему из людей. Они являются как бы стражами добродетели, без которых она всегда в опасности. Недостаточно, чтобы намерения ваши и даже ваши поступки были сами по себе благородны, — нужно ещё позаботиться, чтобы они и казались такими. Как бы ни была прекрасна ваша внутренняя сущность, вы всегда должны сохранять приличную внешность. Необходимо постоянно следить за ней, иначе злоба и зависть постараются так вас очернить, что проницательность и доброта неспособны будут проникнуть сквозь толщу клеветы и разглядеть внутреннюю красоту.
2. «

   Перед судом государственным опьянение не может служить извинением, но перед судом совести оно сильно смягчает вину.

   Перед судом государственным опьянение не может служить извинением, но перед судом совести оно сильно смягчает вину.
3. «

   Враг в любое время добьется от вас похвалы, если он её заслужил, но друг, совершивший промах, может, самое большее, расчитывать на ваше молчание или разве что на любезное снисхождение, если подвергнется слишком уж суровым нападкам.

   Враг в любое время добьется от вас похвалы, если он её заслужил, но друг, совершивший промах, может, самое большее, расчитывать на ваше молчание или разве что на любезное снисхождение, если подвергнется слишком уж суровым нападкам.
4. «

   При разоблачении плутовства других очень важно, чтобы наша собственная хитрость была, если можно так выразиться, настроена в тон с чужой: подчас самые тонкие мошенники попадают впросак, воображая других умнее или, лучше сказать, ловчее, чем они есть на самом деле.

   При разоблачении плутовства других очень важно, чтобы наша собственная хитрость была, если можно так выразиться, настроена в тон с чужой: подчас самые тонкие мошенники попадают впросак, воображая других умнее или, лучше сказать, ловчее, чем они есть на самом деле.
5. «

   Людям несвойственно относить получаемые ими благодеяния на счет бескорыстного участия, если они могут приписать их какому-нибудь другому побуждению.

   Людям несвойственно относить получаемые ими благодеяния на счет бескорыстного участия, если они могут приписать их какому-нибудь другому побуждению.
6. «

   Как приятно думать хорошо о том, кого любишь!

   Как приятно думать хорошо о том, кого любишь!
7. «

   Кто однажды отказался от всяких притязаний на честь и порядочность, тот уже не вправе обращаться к ним в другой раз.

   Кто однажды отказался от всяких притязаний на честь и порядочность, тот уже не вправе обращаться к ним в другой раз.
8. «

   Что лучше раскрывает красоту и достоинство вещи, как не её противоположность?

   Что лучше раскрывает красоту и достоинство вещи, как не её противоположность?
9. «

   Люди, считающие, что они дали другим повод к обиде, бывают склонны предполагать, что те действительно обиделись.

   Люди, считающие, что они дали другим повод к обиде, бывают склонны предполагать, что те действительно обиделись.
10. «

    Рабы и льстецы взимают со стоящих ниже их ту дань, какую сами платят стоящим выше их.

    Рабы и льстецы взимают со стоящих ниже их ту дань, какую сами платят стоящим выше их.
11. «

    Но подлость, однажды разоблаченную, невозможно загладить ничем.

    Но подлость, однажды разоблаченную, невозможно загладить ничем.
12. «

    Оскорбления исходят только от душ злобных и мстительных.

    Оскорбления исходят только от душ злобных и мстительных.
13. «

    Если болезнь вошла в одну дверь, то врач должен войти в другую.

    Если болезнь вошла в одну дверь, то врач должен войти в другую.
14. «

    Я буду из-за вас ненавидеть и презирать всех мужчин на свете…

    Я буду из-за вас ненавидеть и презирать всех мужчин на свете…
15. «

    Тысяча безоружных ничего не значит против одного пистолета; одним выстрелом он убьет, правда, только одного, — но кто же может поручиться, что не его именно?

    Тысяча безоружных ничего не значит против одного пистолета; одним выстрелом он убьет, правда, только одного, — но кто же может поручиться, что не его именно?
16. «

    Пожалуй, нет более верного признака глупости, чем старание исправлять естественный слабости тех, кого мы любим.

    Пожалуй, нет более верного признака глупости, чем старание исправлять естественный слабости тех, кого мы любим.
17. «

    Истинно мудрые и добрые люди принимают людей и вещи такими, какие они есть, не жалуясь на их несовершенства и не пытаясь их исправить.

    Истинно мудрые и добрые люди принимают людей и вещи такими, какие они есть, не жалуясь на их несовершенства и не пытаясь их исправить.
18. «

    Когда человек сам закладывает основание собственной гибели, другие только того и ждут, чтобы на нем строить.

    Когда человек сам закладывает основание собственной гибели, другие только того и ждут, чтобы на нем строить.
19. «

    Моралисты учат, что на этом свете добродетель — прямая дорога к счастью, а порок — к несчастью. Теория благотворная и утешительная, против которой можно сделать только одно возражение, а именно: она не соответствует истине.

    Моралисты учат, что на этом свете добродетель — прямая дорога к счастью, а порок — к несчастью. Теория благотворная и утешительная, против которой можно сделать только одно возражение, а именно: она не соответствует истине.
20. «

    Что касается познаний, то их можно приобрести не бывши в школе, равно как и бывши в ней — не научиться ничему.

    Что касается познаний, то их можно приобрести не бывши в школе, равно как и бывши в ней — не научиться ничему.