39 фраз из книги «Генри Филдинг. История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого» — избранное

39 цитат из книги «Генри Филдинг. История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Слава Не так добром питается, как злом. В ней жив гордец, спаливший храм в Эфесе, Но не простак, воздвигший этот храм.

   Слава Не так добром питается, как злом. В ней жив гордец, спаливший храм в Эфесе, Но не простак, воздвигший этот храм.
2. «

   Но разве все, что есть у жены, не принадлежит ее супругу? Поэтому-то женатый мужчина честь своей жены полагает своею собственностью, и, задев ее честь, вы задеваете мою.

   Но разве все, что есть у жены, не принадлежит ее супругу? Поэтому-то женатый мужчина честь своей жены полагает своею собственностью, и, задев ее честь, вы задеваете мою.

   — Джонатан Уайльд · книга
3. «

   Мистер Уайлд, по самой строгой проверке не обнаружив в том уголке человеческой природы, который зовется собственным сердцем, ни крупицы жалкого, низменного свойства, именуемого честностью, пришел к выводу, быть может слишком обобщенному, что такой вещи нет совсем.

   Мистер Уайлд, по самой строгой проверке не обнаружив в том уголке человеческой природы, который зовется собственным сердцем, ни крупицы жалкого, низменного свойства, именуемого честностью, пришел к выводу, быть может слишком обобщенному, что такой вещи нет совсем.
4. «

   Попасть в рай человек может, не затратив и половины тех трудов, какими он покупает себе ад.

   Попасть в рай человек может, не затратив и половины тех трудов, какими он покупает себе ад.
5. «

   Великая Alma Mater — природа — изо всех особ женского пола самая упрямая и никогда не отступает от своих намерений. Если природа возымела известное намеренье, она никогда не позволит никакой причине, никакому замыслу, никакой случайности разрушить его.

   Великая Alma Mater — природа — изо всех особ женского пола самая упрямая и никогда не отступает от своих намерений. Если природа возымела известное намеренье, она никогда не позволит никакой причине, никакому замыслу, никакой случайности разрушить его.
6. «

   Не впутывай сверхъестественную силу, если можешь обойтись без нее.

   Не впутывай сверхъестественную силу, если можешь обойтись без нее.
7. «

   Не наноси обиды другому ни по какому побуждению, ни по каким соображениям.

   Не наноси обиды другому ни по какому побуждению, ни по каким соображениям.

   — Хартфри · книга
8. «

   Как это ни горестно, надо признать печальную истину, что великим людям нельзя вполне полагаться на дружбу.

   Как это ни горестно, надо признать печальную истину, что великим людям нельзя вполне полагаться на дружбу.
9. «

   Связь между между высокими и низкими сферами жизни теснее, чем принято думать.

   Связь между между высокими и низкими сферами жизни теснее, чем принято думать.
10. «

    Отчаяние греховно. Уповайте на силу покаяния и милосердие божие.

    Отчаяние греховно. Уповайте на силу покаяния и милосердие божие.

    — Пастор · книга
11. «

    Большие бедствия, а в особенности бедствия внезапные, ведут не к пробуждению всех способностей, а к их приглушению и подавлению.

    Большие бедствия, а в особенности бедствия внезапные, ведут не к пробуждению всех способностей, а к их приглушению и подавлению.
12. «

    Но если не осталось у меня надежды в этом мире, не могу ли я искать ее за его пределами?

    Но если не осталось у меня надежды в этом мире, не могу ли я искать ее за его пределами?

    — Хартфри · книга
13. «

    Нет ничего обманчивее, чем бодрость духа, сообщаемая вином.

    Нет ничего обманчивее, чем бодрость духа, сообщаемая вином.

    — Пастор · книга
14. «

    Гинея стоит одинаково что в расшитом кошельке, что в кожаном, а треска останется треской — что на олове, что на серебряном блюде.

    Гинея стоит одинаково что в расшитом кошельке, что в кожаном, а треска останется треской — что на олове, что на серебряном блюде.

    — Джонатан Уайльд · книга
15. «

    Умный человек, иначе говоря — мошенник, смотрит на трюки в жизни, как актер на театральные трюки: они заставляют его насторожиться, но он восхищается ловкостью того, кто их разыгрывает.

    Умный человек, иначе говоря — мошенник, смотрит на трюки в жизни, как актер на театральные трюки: они заставляют его насторожиться, но он восхищается ловкостью того, кто их разыгрывает.
16. «

    Существует, по-видимому, известная мера злодейства и несправедливости, положенная для свершения каждому великому человеку, — а далее Фортуна видит от него не больше пользы. чем от шелковичного червя, с которого уже смотали пряжу, и покидает его.

    Существует, по-видимому, известная мера злодейства и несправедливости, положенная для свершения каждому великому человеку, — а далее Фортуна видит от него не больше пользы. чем от шелковичного червя, с которого уже смотали пряжу, и покидает его.
17. «

    Взаимная выгода, сильнейшее из всех побуждений, была цементом этого союза, который, следовательно, могло расторгнуть только одно — более высокая выгода.

    Взаимная выгода, сильнейшее из всех побуждений, была цементом этого союза, который, следовательно, могло расторгнуть только одно — более высокая выгода.
18. «

    Что значит умереть? Не что иное, как попасть в одну компанию с платонами и цезарями и со всеми прочими великими героями древности.

    Что значит умереть? Не что иное, как попасть в одну компанию с платонами и цезарями и со всеми прочими великими героями древности.

    — Джонатан Уайльд · книга
19. «

    Мошенником, как и порохом, надо пользоваться осторожно: оба они равно подвержены взрыву и одинаково могут как уничтожить того, кто ими пользуется, так и послужить к исполнению его злого умысла против другого человека или животного.

    Мошенником, как и порохом, надо пользоваться осторожно: оба они равно подвержены взрыву и одинаково могут как уничтожить того, кто ими пользуется, так и послужить к исполнению его злого умысла против другого человека или животного.

    — Джонатан Уайльд · книга
20. «

    Осторожный человек может в толпе обезопасить свои карманы, засунув в них руки; но когда плут запускает руки в чужие карманы, как ему в это время защитить свои собственные?

    Осторожный человек может в толпе обезопасить свои карманы, засунув в них руки; но когда плут запускает руки в чужие карманы, как ему в это время защитить свои собственные?