53 цитаты из книги «Генри Филдинг. История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого», которые стоит перечитать

53 цитаты из книги «Генри Филдинг. История жизни покойного Джонатана Уайлда Великого» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Весь блеск и все утехи, которые так любят люди и которых они — наперекор всем опасностям и трудностям — домогаются путем насилия и подлости, стоят не больше любого из тех пустяков, что выставлены для продажи в игрушечном магазине.

   Весь блеск и все утехи, которые так любят люди и которых они — наперекор всем опасностям и трудностям — домогаются путем насилия и подлости, стоят не больше любого из тех пустяков, что выставлены для продажи в игрушечном магазине.

   — Хартфри · книга
2. «

   Как немыслимо для человеческого благоразумия все предусмотреть и оградиться от обмана! Совсем как в шахматах: ладья или конь, или слон подготовляет великое предприятие, но тут встревает ничтожная пешка и разрушает весь замысел.

   Как немыслимо для человеческого благоразумия все предусмотреть и оградиться от обмана! Совсем как в шахматах: ладья или конь, или слон подготовляет великое предприятие, но тут встревает ничтожная пешка и разрушает весь замысел.
3. «

   Низкая, подлая, полезная часть человечества — это прирожденные рабы, покорные воле высших и такая же их собственность, как скот. Недаром про нас, про смертных высшего порядка, сказано, что мы рождены только поедать плоды земли; и так же можно было бы сказать о людях низшего разряда, что они рождены только производить для нас эти плоды.

   Низкая, подлая, полезная часть человечества — это прирожденные рабы, покорные воле высших и такая же их собственность, как скот. Недаром про нас, про смертных высшего порядка, сказано, что мы рождены только поедать плоды земли; и так же можно было бы сказать о людях низшего разряда, что они рождены только производить для нас эти плоды.

   — Джонатан Уайльд · книга
4. «

   Мошенником, как и порохом, надо пользоваться осторожно: оба они равно подвержены взрыву и одинаково могут как уничтожить того, кто ими пользуется, так и послужить к исполнению его злого умысла против другого человека или животного.

   Мошенником, как и порохом, надо пользоваться осторожно: оба они равно подвержены взрыву и одинаково могут как уничтожить того, кто ими пользуется, так и послужить к исполнению его злого умысла против другого человека или животного.

   — Джонатан Уайльд · книга
5. «

   Не наноси обиды другому ни по какому побуждению, ни по каким соображениям.

   Не наноси обиды другому ни по какому побуждению, ни по каким соображениям.

   — Хартфри · книга
6. «

   Мы получаем пользу увековечивая подвиги удивительных явлений природы, именуемых Великими Людьми.

   Мы получаем пользу увековечивая подвиги удивительных явлений природы, именуемых Великими Людьми.
7. «

   Ни один из смертных, если вглядеться в него, не заслуживает поклонения.

   Ни один из смертных, если вглядеться в него, не заслуживает поклонения.
8. «

   Поистине, счастливы те немногие, кто уличен в грехах своих и, в острастку другим, подвергается за них наказанию на этом свете.

   Поистине, счастливы те немногие, кто уличен в грехах своих и, в острастку другим, подвергается за них наказанию на этом свете.

   — Пастор · книга
9. «

   Мистер Уайлд, по самой строгой проверке не обнаружив в том уголке человеческой природы, который зовется собственным сердцем, ни крупицы жалкого, низменного свойства, именуемого честностью, пришел к выводу, быть может слишком обобщенному, что такой вещи нет совсем.

   Мистер Уайлд, по самой строгой проверке не обнаружив в том уголке человеческой природы, который зовется собственным сердцем, ни крупицы жалкого, низменного свойства, именуемого честностью, пришел к выводу, быть может слишком обобщенному, что такой вещи нет совсем.
10. «

    Что значит умереть? Не что иное, как попасть в одну компанию с платонами и цезарями и со всеми прочими великими героями древности.

    Что значит умереть? Не что иное, как попасть в одну компанию с платонами и цезарями и со всеми прочими великими героями древности.

    — Джонатан Уайльд · книга
11. «

    Александр Македонский был более велик, чем вожак какой-нибудь татарской или арабской орды, лишь постольку, поскольку он стоял во главе большей массы людей.

    Александр Македонский был более велик, чем вожак какой-нибудь татарской или арабской орды, лишь постольку, поскольку он стоял во главе большей массы людей.

    — Джонатан Уайльд · книга
12. «

    Не впутывай сверхъестественную силу, если можешь обойтись без нее.

    Не впутывай сверхъестественную силу, если можешь обойтись без нее.
13. «

    Не разумеют ли иные под честью доброту и гуманность, которую слабые духом зовут добродетелью?

    Не разумеют ли иные под честью доброту и гуманность, которую слабые духом зовут добродетелью?

    — Джонатан Уайльд · книга
14. «

    Никогда не доверяй человеку, который может заподозрить, что ты прознал о зле, причиненном тебе его стараниями.

    Никогда не доверяй человеку, который может заподозрить, что ты прознал о зле, причиненном тебе его стараниями.
15. «

    Надо быть слишком презренного мнения о роде человеческом, чтобы думать, будто люди так часто дают себя провести, как они то показывают.

    Надо быть слишком презренного мнения о роде человеческом, чтобы думать, будто люди так часто дают себя провести, как они то показывают.
16. «

    Большие бедствия, а в особенности бедствия внезапные, ведут не к пробуждению всех способностей, а к их приглушению и подавлению.

    Большие бедствия, а в особенности бедствия внезапные, ведут не к пробуждению всех способностей, а к их приглушению и подавлению.
17. «

    Существует, по-видимому, известная мера злодейства и несправедливости, положенная для свершения каждому великому человеку, — а далее Фортуна видит от него не больше пользы. чем от шелковичного червя, с которого уже смотали пряжу, и покидает его.

    Существует, по-видимому, известная мера злодейства и несправедливости, положенная для свершения каждому великому человеку, — а далее Фортуна видит от него не больше пользы. чем от шелковичного червя, с которого уже смотали пряжу, и покидает его.
18. «

    Но разве все, что есть у жены, не принадлежит ее супругу? Поэтому-то женатый мужчина честь своей жены полагает своею собственностью, и, задев ее честь, вы задеваете мою.

    Но разве все, что есть у жены, не принадлежит ее супругу? Поэтому-то женатый мужчина честь своей жены полагает своею собственностью, и, задев ее честь, вы задеваете мою.

    — Джонатан Уайльд · книга
19. «

    Наш герой был выше всех внушений страсти, которые так часто расстраивают и губят благороднейшие замыслы других людей.

    Наш герой был выше всех внушений страсти, которые так часто расстраивают и губят благороднейшие замыслы других людей.
20. «

    Не всегда успех бывает соразмерен с мудростью того, кто старается его достичь.

    Не всегда успех бывает соразмерен с мудростью того, кто старается его достичь.