71 цитата из книги «Хавьер Серкас. В чреве кита» с глубоким смыслом

Ниже 71 цитата из книги «Хавьер Серкас. В чреве кита»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   …невозможно оценить событие в тот момент, когда мы его проживаем, или потому, что мы вообще почти всегда живем, особо не задумываясь, не обращая внимания на происходящее…

   …невозможно оценить событие в тот момент, когда мы его проживаем, или потому, что мы вообще почти всегда живем, особо не задумываясь, не обращая внимания на происходящее…
2. «

   …мы все идем по жизни в одиночку, (…) никого существование других людей особо не интересует и, скорее, представляется лишь досадной помехой, которую следует преодолеть…

   …мы все идем по жизни в одиночку, (…) никого существование других людей особо не интересует и, скорее, представляется лишь досадной помехой, которую следует преодолеть…
3. «

   Марсело говорит, что нет ни прошлого, ни будущего, что прошлое — это только воспоминание, а будущее — смутное предположение. Может, оно и так, но может также оказаться, что даже настоящее лишено собственной объективной сущности, и не только потому, что оно настолько неуловимо и подобно столь эфемерно-тонкой материи, что, как и счастье, стоит лишь назвать его по имени, и оно исчезнет (довольно человеку назвать по имени настоящее, и оно тут же автоматически превратится в прошлое, точно так же, как никому не дано сказать, что он счастлив, и продолжать оставаться счастливым, ибо первое условие счастья — это отсутствие осознания счастья); а еще и потому, что настоящее существует в той мере, в какой мы его воспринимаем, то есть в той мере, в какой человек его выдумывает. Поэтому жить означает на каждом шагу творить, выдумывать жизнь, рассказывать ее самому себе. Поэтому реальность — не более чем чей-то рассказ, и если рассказчик исчезнет, то и реальность исчезнет вместе с ним. Весь мир зависит от этого рассказчика. Реальность существует постольку, поскольку ее кто-то описывает. Мы постоянно придумываем настоящее и уж тем более прошлое.

   Марсело говорит, что нет ни прошлого, ни будущего, что прошлое — это только воспоминание, а будущее — смутное предположение. Может, оно и так, но может также оказаться, что даже настоящее лишено собственной объективной сущности, и не только потому, что оно настолько неуловимо и подобно столь эфемерно-тонкой материи, что, как и счастье, стоит лишь назвать его по имени, и оно исчезнет (довольно человеку назвать по имени настоящее, и оно тут же автоматически превратится в прошлое, точно так же, как никому не дано сказать, что он счастлив, и продолжать оставаться счастливым, ибо первое условие счастья — это отсутствие осознания счастья); а еще и потому, что настоящее существует в той мере, в какой мы его воспринимаем, то есть в той мере, в какой человек его выдумывает. Поэтому жить означает на каждом шагу творить, выдумывать жизнь, рассказывать ее самому себе. Поэтому реальность — не более чем чей-то рассказ, и если рассказчик исчезнет, то и реальность исчезнет вместе с ним. Весь мир зависит от этого рассказчика. Реальность существует постольку, поскольку ее кто-то описывает. Мы постоянно придумываем настоящее и уж тем более прошлое.
4. «

   Чтобы путешествовать, чтобы посещать другие города, иногда не надо даже никуда уезжать…

   Чтобы путешествовать, чтобы посещать другие города, иногда не надо даже никуда уезжать…
5. «

   …У людей, еще не усвоивших привычку лгать, ничто не требует таких затрат энергии, как необходимость хранить тайну, и ничто не приносит такого облегчения, как исповедь…

   …У людей, еще не усвоивших привычку лгать, ничто не требует таких затрат энергии, как необходимость хранить тайну, и ничто не приносит такого облегчения, как исповедь…
6. «

   Наверное, правда, что работа в университете — это способ продлить юность, и мы продолжаем там работать из страха столкнуться с реальностью или, что по сути одно и то же, со взрослой жизнью.

   Наверное, правда, что работа в университете — это способ продлить юность, и мы продолжаем там работать из страха столкнуться с реальностью или, что по сути одно и то же, со взрослой жизнью.

   — Игнасио Арисес · книга
7. «

   Невозможно знать все; но и мы не должны превращаться в дилетантов, в профанов.

   Невозможно знать все; но и мы не должны превращаться в дилетантов, в профанов.

   — Мариэта · книга
8. «

   …когда человек несчастен, то неизбежно все вокруг напоминает ему о его несчастье.

   …когда человек несчастен, то неизбежно все вокруг напоминает ему о его несчастье.
9. «

   Для того чтобы жуткая личная драма превратилась в анекдот, иногда достаточно лишь послушать ее в постороннем изложении.

   Для того чтобы жуткая личная драма превратилась в анекдот, иногда достаточно лишь послушать ее в постороннем изложении.
10. «

    …наша свобода всегда ограничена тем, чего от нас ждут окружающие — а человек почти всегда предстает не таким, какой он есть на самом деле, а таким, каким они его видят…

    …наша свобода всегда ограничена тем, чего от нас ждут окружающие — а человек почти всегда предстает не таким, какой он есть на самом деле, а таким, каким они его видят…
11. «

    …ничто не может сравниться с самозабвенным восторгом первого раза.

    …ничто не может сравниться с самозабвенным восторгом первого раза.
12. «

    Нам обоим одинакового труда стоит хранить верность; но дело в том, что многим женщинам просто страшно перестать быть верными, а большинству мужчин — нет.

    Нам обоим одинакового труда стоит хранить верность; но дело в том, что многим женщинам просто страшно перестать быть верными, а большинству мужчин — нет.

    — Клаудия · книга
13. «

    …рассказ о чьей-то жизни или об эпизоде чьей-то жизни никогда не должен содержать никаких уроков, хотя в ряде случаев многому можно было бы поучиться…

    …рассказ о чьей-то жизни или об эпизоде чьей-то жизни никогда не должен содержать никаких уроков, хотя в ряде случаев многому можно было бы поучиться…
14. «

    Люди много говорят о том, как важно сохранить прошлое, но лично мне более важным кажется сохранить настоящее.

    Люди много говорят о том, как важно сохранить прошлое, но лично мне более важным кажется сохранить настоящее.

    — Марсело Куартеро · книга
15. «

    — По крайней мере, ты повидала мир. — Я повидала города, — исправила она меня. — А это не одно и то же. Поначалу это увлекает, но потом надоедает, уверяю тебя, потому что обнаруживаешь, что, по сути, все города похожи друг на друга.

    — По крайней мере, ты повидала мир. — Я повидала города, — исправила она меня. — А это не одно и то же. Поначалу это увлекает, но потом надоедает, уверяю тебя, потому что обнаруживаешь, что, по сути, все города похожи друг на друга.

    — Томас · книга
16. «

    …едва я произношу «этот миг — настоящее», как он автоматически превращается в прошлое…

    …едва я произношу «этот миг — настоящее», как он автоматически превращается в прошлое…

    — Марсело Куартеро · книга
17. «

    — …привычка уничтожает все, включая людей. А уж после четырех лет брака… — После пяти, — уточнил я. — После пяти лет брака все превращается в привычку. Привычка не оставляет места новизне, а без новизны нет очарования, нет влюбленности. Это правда. Но есть другое. — Например? — Ну, я не знаю, нечто более важное, — ответил он нетерпеливо. — Чувство сообщничества, полагаю, привязанность.

    — …привычка уничтожает все, включая людей. А уж после четырех лет брака… — После пяти, — уточнил я. — После пяти лет брака все превращается в привычку. Привычка не оставляет места новизне, а без новизны нет очарования, нет влюбленности. Это правда. Но есть другое. — Например? — Ну, я не знаю, нечто более важное, — ответил он нетерпеливо. — Чувство сообщничества, полагаю, привязанность.

    — Марсело Куартеро · книга
18. «

    …достаточно лишь одного необычного и странного происшествия, (…) чтобы человек погрузился в мир иллюзий.

    …достаточно лишь одного необычного и странного происшествия, (…) чтобы человек погрузился в мир иллюзий.
19. «

    …Всегда значительно проще прибегнуть к чужим словам, чем найти свои…

    …Всегда значительно проще прибегнуть к чужим словам, чем найти свои…
20. «

    Похоже, она рассказывает уже не то, что помнит, а вспоминает то, что рассказывала прежде…

    Похоже, она рассказывает уже не то, что помнит, а вспоминает то, что рассказывала прежде…