225 сильных цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше»

Собрали 225 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   Человек свободный хочет зависеть только от самого себя, а не от условностей общества или традиций. Традиция правит миром исключительна как сила, а не как истина.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Познание истины ведет к невыносимому для человека крушению иллюзий, фикций, заблуждений, без которых немыслима жизнь.

   Познание истины ведет к невыносимому для человека крушению иллюзий, фикций, заблуждений, без которых немыслима жизнь.
3. «

   Ничто так быстро не разрушает, как работа, мысль, чувство без внутренней необходимости, без глубокого личного выбора, без удовольствия, как автоматическое исполнение «долга».

   Ничто так быстро не разрушает, как работа, мысль, чувство без внутренней необходимости, без глубокого личного выбора, без удовольствия, как автоматическое исполнение «долга».

   — Иммануил Кант · книга
4. «

   Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее, — любить ее...

   Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее, — любить ее...

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Наряду с индивидуальным подпольем, существует еще более опасное — массовое, мощные деструктивные силы человеческих толп, почти не подчиняющиеся контролю человеческого разума. Действия толп почти неконтролируемы, их внушаемость безгранична, а разум подавлен.

   Наряду с индивидуальным подпольем, существует еще более опасное — массовое, мощные деструктивные силы человеческих толп, почти не подчиняющиеся контролю человеческого разума. Действия толп почти неконтролируемы, их внушаемость безгранична, а разум подавлен.
6. «

   Очнь часто подчинение Божественной воле и приниженность являются плащом, накинутым на низкое малодушие, охватывающее нас в момент трагического столкновения с судьбой.

   Очнь часто подчинение Божественной воле и приниженность являются плащом, накинутым на низкое малодушие, охватывающее нас в момент трагического столкновения с судьбой.

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Железный век - Могучий бык: ему смешон мой крик.

   Железный век - Могучий бык: ему смешон мой крик.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

   Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.
9. «

   Можно сколько угодно разглагольствовать об альтруизме, без эгоизма жизнь идет к своему концу.

   Можно сколько угодно разглагольствовать об альтруизме, без эгоизма жизнь идет к своему концу.

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Предвидя опасные тенденции развития культуры Ницше предупреждал о росте «способности человека быть дрессируемым», превращающей его в «стадное животное, даже весьма интеллигентное»: «К измельчанию человека и к приданию ему большей гибкости и подчинению всякому управлению стремятся, видя в том прогресс».

    Предвидя опасные тенденции развития культуры Ницше предупреждал о росте «способности человека быть дрессируемым», превращающей его в «стадное животное, даже весьма интеллигентное»: «К измельчанию человека и к приданию ему большей гибкости и подчинению всякому управлению стремятся, видя в том прогресс».
11. «

    Уже в детские годы музыкальными кумирами будущего философа стали Гендель, Бах, Бетховен, Моцарт, Гайдн, Шуберт и Мендельсон. Со свойственным ему максимализмом называл музыкально нечувствительных людей «бездуховными тварями, подобными животным».

    Уже в детские годы музыкальными кумирами будущего философа стали Гендель, Бах, Бетховен, Моцарт, Гайдн, Шуберт и Мендельсон. Со свойственным ему максимализмом называл музыкально нечувствительных людей «бездуховными тварями, подобными животным».
12. «

    Рычагом исторических движений всегда служил эгоизм отдельных лиц, групп, масс.

    Рычагом исторических движений всегда служил эгоизм отдельных лиц, групп, масс.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    С тех пор как стоит мир, ни одна власть еще добровольно не соглашалась стать предметом критического обсуждения.

    С тех пор как стоит мир, ни одна власть еще добровольно не соглашалась стать предметом критического обсуждения.
14. «

    Мир, взятый независимо от нашего условия, а именно возможности в нем жить, который не сведен нами н наше быие, нашу логику и наши предрассудки, такой мир, как мир в себе, не существует.

    Мир, взятый независимо от нашего условия, а именно возможности в нем жить, который не сведен нами н наше быие, нашу логику и наши предрассудки, такой мир, как мир в себе, не существует.
15. «

    Назад! Слишком близко идете за мной, наступая на пятки! Назад! Как бы истина головы вам не размозжила!

    Назад! Слишком близко идете за мной, наступая на пятки! Назад! Как бы истина головы вам не размозжила!

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    То, к чему мы сегодня пришли под влиянием насквозь лицемерного «нравственного кодекса строителей коммунизма», — прямой итог предсказанной Ницше дегенерации, усиленной тоталитарным способом навязывания «морали рабов».

    То, к чему мы сегодня пришли под влиянием насквозь лицемерного «нравственного кодекса строителей коммунизма», — прямой итог предсказанной Ницше дегенерации, усиленной тоталитарным способом навязывания «морали рабов».
17. «

    Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.

    Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.
18. «

    Понятие бога становится орудием в руках жрецов-агитаторов, которые толкуют теперь удачу как вознаграждение, несчастье — как кару за непослушание богу.

    Понятие бога становится орудием в руках жрецов-агитаторов, которые толкуют теперь удачу как вознаграждение, несчастье — как кару за непослушание богу.
19. «

    О будущем ничего нельзя сказать, потому что невозможно предвидеть его волю, его идеи, его великих людей.

    О будущем ничего нельзя сказать, потому что невозможно предвидеть его волю, его идеи, его великих людей.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Истоки сверхчеловека: презрение к каторжникам наживы, к духу торгашества, вызов бюрократии, казарме, ранжиру.

    Истоки сверхчеловека: презрение к каторжникам наживы, к духу торгашества, вызов бюрократии, казарме, ранжиру.