317 фраз из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — избранное

Собрали 317 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.

   Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.
2. «

   Над полями грядущего не раскинутся, подобно вечной радуге, сверхчеловеческое добро и справедливость. Быть может, грядущее поколение покажется даже более злым, чем наше, ибо оно будет откровеннее, как в дурном, так и в хорошем.

   Над полями грядущего не раскинутся, подобно вечной радуге, сверхчеловеческое добро и справедливость. Быть может, грядущее поколение покажется даже более злым, чем наше, ибо оно будет откровеннее, как в дурном, так и в хорошем.
3. «

   Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

   Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Наши поступки никогда не бывают тем, чем кажутся. Громадного труда стоило нам понять, что внешний мир вовсе не таков, как нам кажется. То же можно сказать и о внутреннем мире.

   Наши поступки никогда не бывают тем, чем кажутся. Громадного труда стоило нам понять, что внешний мир вовсе не таков, как нам кажется. То же можно сказать и о внутреннем мире.
5. «

   Если беду на него посылают блаженные боги, Волей-неволей беду переносит он твердой душой.

   Если беду на него посылают блаженные боги, Волей-неволей беду переносит он твердой душой.

   — Гомер (Homer) · книга
6. «

   Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

   Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Если два человека такие разные, как ты и я, — они довольны уже тем, что нашли точку соприкосновения. Но когда они такие одинаковые, как Ницше и я, они страдают от своих различий.

   Если два человека такие разные, как ты и я, — они довольны уже тем, что нашли точку соприкосновения. Но когда они такие одинаковые, как Ницше и я, они страдают от своих различий.

   — Лу (Леля) Саломе · книга
8. «

   Как часто жаркой утренней порой Мысль о тебе печаль мою врачует.

   Как часто жаркой утренней порой Мысль о тебе печаль мою врачует.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Идеалом коммунистов был утопический, безмятежный мир тотальной радости и красоты, идеалом Ницше — способность человека принять действительность во всей ее полноте, со всеми радостями и ужасами, правдами и грехами.

   Идеалом коммунистов был утопический, безмятежный мир тотальной радости и красоты, идеалом Ницше — способность человека принять действительность во всей ее полноте, со всеми радостями и ужасами, правдами и грехами.
10. «

    Можно ли надеяться когда-нибудь облагородить человечество?

    Можно ли надеяться когда-нибудь облагородить человечество?

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Понять Ницше — это значит снять с него маски, которые он носил, осознать право мыслителя на провокацию, эпотаж, вызов, игру, дурачество и гримасничанье...

    Понять Ницше — это значит снять с него маски, которые он носил, осознать право мыслителя на провокацию, эпотаж, вызов, игру, дурачество и гримасничанье...
12. «

    Бродский полагал, что эстетика старше этики: «эстетика — мать этики; понятия «хорошо» и «плохо» понятия прежде всего эстетические, предваряющие категории «добра» и «зла».

    Бродский полагал, что эстетика старше этики: «эстетика — мать этики; понятия «хорошо» и «плохо» понятия прежде всего эстетические, предваряющие категории «добра» и «зла».
13. «

    Добродетель не слаба, это сила, об этом достаточно сказано.

    Добродетель не слаба, это сила, об этом достаточно сказано.

    — Мейзенбуг · книга
14. «

    Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

    Я занимаю место по ту сторону добра и зла. Я отвергаю идеализацию покорности, которую называют добром, и поношение энергии, называемой злом.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Трагедия — это всегда оргия Бога.

    Трагедия — это всегда оргия Бога.

    — В. Иванов · книга
16. «

    Творимая гениальными одиночками культура никоим образом не связана с массовыми движениями. Национальный меркантилизм, научный рационализм и стремление государства руководить культурой ведут последнюю не к расцвету, но к упадку.

    Творимая гениальными одиночками культура никоим образом не связана с массовыми движениями. Национальный меркантилизм, научный рационализм и стремление государства руководить культурой ведут последнюю не к расцвету, но к упадку.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Переходить за рубеж, разделяющий познанное и непознанное всегда опасно, ибо человек все еще не созрел до плодов рук своих.

    Переходить за рубеж, разделяющий познанное и непознанное всегда опасно, ибо человек все еще не созрел до плодов рук своих.
18. «

    В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою. Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.

    В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою. Безумие единиц — исключение, а безумие целых групп, партий, народов, времен — правило.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Злые влечения целесообразны, родохранительны и необходимы не в меньшей степени, чем добрые, — лишь функции их различны.

    Злые влечения целесообразны, родохранительны и необходимы не в меньшей степени, чем добрые, — лишь функции их различны.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Философия — это мир. Но мир субъективный, личностный, исповедальный. Нет такой философии, которую бы признали все. Если жизнь — это борьба, то мудрость — ее образ, символ, духовная эмблема.

    Философия — это мир. Но мир субъективный, личностный, исповедальный. Нет такой философии, которую бы признали все. Если жизнь — это борьба, то мудрость — ее образ, символ, духовная эмблема.