11 цитат из книги «Ирвинг Стоун. Муки и радости»

11 цитат из книги «Ирвинг Стоун. Муки и радости» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Терпи! Когда рождается человек, с ним рождается и его работа.

   Терпи! Когда рождается человек, с ним рождается и его работа.
2. «

   Попытка понять другое человеческое существо, постигнуть его сокровенные глубины — это одно из самых опаснейших человеческих дерзаний.

   Попытка понять другое человеческое существо, постигнуть его сокровенные глубины — это одно из самых опаснейших человеческих дерзаний.
3. «

   Удовольствие — это преподнести какую-нибудь вещь своим друзьям.

   Удовольствие — это преподнести какую-нибудь вещь своим друзьям.

   — Микеланджело Буонарроти · книга
4. «

   — Я хочу только, чтобы вы были счастливы и чтобы вы создавали изваяния, самые прекрасные в Италии. — Для меня это одно и то же.

   — Я хочу только, чтобы вы были счастливы и чтобы вы создавали изваяния, самые прекрасные в Италии. — Для меня это одно и то же.

   — Якопо Галли · книга
5. «

   Учиться — это не значит утратить свою гордость.

   Учиться — это не значит утратить свою гордость.

   — Микеланджело Буонарроти · книга
6. «

   Только любовь порождает жизнь.

   Только любовь порождает жизнь.
7. «

   Любовь не требует объяснений.

   Любовь не требует объяснений.

   — Кларисса · книга
8. «

   Для Рафаэля работа над произведением искусства — это вроде яркого весеннего дня в Кампанье. Для меня — это трамонтана, холодный ветер, дующий в долины с горных вершин. Я работаю с раннего утра до наступления темноты, потом при свечах или масляной лампе. Искусство для меня — это мучение, тяжкое и исступленно радостное, когда оно удается хорошо. Искусство держит меня в своей власти постоянно, не оставляя ни на минуту. Когда я вечером кончаю работу, я опустошен до предела.

   Для Рафаэля работа над произведением искусства — это вроде яркого весеннего дня в Кампанье. Для меня — это трамонтана, холодный ветер, дующий в долины с горных вершин. Я работаю с раннего утра до наступления темноты, потом при свечах или масляной лампе. Искусство для меня — это мучение, тяжкое и исступленно радостное, когда оно удается хорошо. Искусство держит меня в своей власти постоянно, не оставляя ни на минуту. Когда я вечером кончаю работу, я опустошен до предела.

   — Микелянджело Буонарроти · книга
9. «

   Акт любви, Микеланджело, акт любви — вот что порождает все сущее на земле.

   Акт любви, Микеланджело, акт любви — вот что порождает все сущее на земле.
10. «

    Вот он высекает «Победу». Победу над кем? Над чем? Если он не знает, кто Победитель, как он может сказать, кто Побежденный? Под ногами у Победителя он изваял лицо и голову Побежденного — старого, раздавленного бедой человека... самою себя? Так он, наверное, будет выглядеть лет через десять или двадцать — с длинной седой бородой. Что же сокрушило его? Годы? Неужто Победитель — это Юность, ибо только к юности человек способен вообразить, будто можно стать Победителем? Во всех чертах Побежденного чувствовался жизненный опыт, и мудрость, и страдание — и все же он был попираем, оказавшись у ног юноши. Не так ли во все века попираются мудрость и опыт? Не сокрушает ли их время, олицетворенное в юности?

    Вот он высекает «Победу». Победу над кем? Над чем? Если он не знает, кто Победитель, как он может сказать, кто Побежденный? Под ногами у Победителя он изваял лицо и голову Побежденного — старого, раздавленного бедой человека... самою себя? Так он, наверное, будет выглядеть лет через десять или двадцать — с длинной седой бородой. Что же сокрушило его? Годы? Неужто Победитель — это Юность, ибо только к юности человек способен вообразить, будто можно стать Победителем? Во всех чертах Побежденного чувствовался жизненный опыт, и мудрость, и страдание — и все же он был попираем, оказавшись у ног юноши. Не так ли во все века попираются мудрость и опыт? Не сокрушает ли их время, олицетворенное в юности?
11. «

    Человек должен быть художником не потому, что он может им быть, но лишь потому что он не может им не быть.

    Человек должен быть художником не потому, что он может им быть, но лишь потому что он не может им не быть.