37 цитат из книги «Иван Гончаров. Обыкновенная история» для поста в соцсетях

37 цитат из книги «Иван Гончаров. Обыкновенная история» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Умные женщины любят, когда для них делают глупости, особенно дорогие. Только большей частью при этом они любят не того, кто делает глупости, а другого.

   Умные женщины любят, когда для них делают глупости, особенно дорогие. Только большей частью при этом они любят не того, кто делает глупости, а другого.

   — Петр Иваныч Адуев · книга
2. «

   — И я, может быть, женюсь! — сказал Александр на ухо дяде. — Закрой клапан, Александр!

   — И я, может быть, женюсь! — сказал Александр на ухо дяде. — Закрой клапан, Александр!

   — Александр Адуев · книга
3. «

   В наш век без ничего ничего и не сделают.

   В наш век без ничего ничего и не сделают.
4. «

   Чего он хотел, и сам не знал; а как многого не хотел!

   Чего он хотел, и сам не знал; а как многого не хотел!
5. «

   Разбери-ка, как любовь создана, и сам увидишь, что она не вечна! Живость, пылкость и лихорадочность этого чувства не дают ему быть продолжительным. Любовники-супруги живут всю жизнь вместе — правда! да разве любят всю жизнь друг друга? будто их всегда связывает первоначальная любовь?

   Разбери-ка, как любовь создана, и сам увидишь, что она не вечна! Живость, пылкость и лихорадочность этого чувства не дают ему быть продолжительным. Любовники-супруги живут всю жизнь вместе — правда! да разве любят всю жизнь друг друга? будто их всегда связывает первоначальная любовь?

   — Петр Иваныч Адуев · книга
6. «

   Петербург уже давно описан, а что не описано, то надо видеть самому.

   Петербург уже давно описан, а что не описано, то надо видеть самому.

   — Петр Иваныч Адуев · книга
7. «

   Человек, конечно, властелин земли, но он также и раб своего желудка.

   Человек, конечно, властелин земли, но он также и раб своего желудка.

   — Александр Адуев · книга
8. «

   ... Да и как можно быть умнее мужа? Это грех!

   ... Да и как можно быть умнее мужа? Это грех!
9. «

   Ревность мучительнее всякой болезни, особенно ревность по подозрениям, без доказательств. Когда является доказательство, тогда конец и ревности, большею частию и самой любви, тогда знают по крайней мере, что делать, а до тех пор — мука!

   Ревность мучительнее всякой болезни, особенно ревность по подозрениям, без доказательств. Когда является доказательство, тогда конец и ревности, большею частию и самой любви, тогда знают по крайней мере, что делать, а до тех пор — мука!
10. «

    — Вы, дядюшка, удивительный человек! для вас не существует постоянства, нет святости обещаний... Жизнь так хороша, так полна прелести, неги: она как гладкое, прекрасное озеро... — На котором растут желтые цветы, что ли? — перебил дядя. — Как озеро, — продолжал Александр, — она полна чего-то таинственного, заманчивого, скрывающего в себе так много... — Тины, любезный. — Зачем же вы, дядюшка, черпаете тину, зачем так разрушаете и уничтожаете все радости, надежды, блага... смотрите с черной стороны? — Я смотрю с настоящей — и тебе тоже советую.

    — Вы, дядюшка, удивительный человек! для вас не существует постоянства, нет святости обещаний... Жизнь так хороша, так полна прелести, неги: она как гладкое, прекрасное озеро... — На котором растут желтые цветы, что ли? — перебил дядя. — Как озеро, — продолжал Александр, — она полна чего-то таинственного, заманчивого, скрывающего в себе так много... — Тины, любезный. — Зачем же вы, дядюшка, черпаете тину, зачем так разрушаете и уничтожаете все радости, надежды, блага... смотрите с черной стороны? — Я смотрю с настоящей — и тебе тоже советую.

    — Петр Иваныч Адуев · книга
11. «

    Где же любовь? О, любви, любви жажду!

    Где же любовь? О, любви, любви жажду!
12. «

    Счастье соткано из иллюзий, надежд, доверчивости к людям, уверенности в самом себе, потом из любви, дружбы…

    Счастье соткано из иллюзий, надежд, доверчивости к людям, уверенности в самом себе, потом из любви, дружбы…

    — Александр Адуев · книга
13. «

    ...между мужчиной и женщиной нет и не может быть дружбы, что называемое дружбой между ними — есть не что иное, как или начало, или остатки любви, или наконец, самая любовь.

    ...между мужчиной и женщиной нет и не может быть дружбы, что называемое дружбой между ними — есть не что иное, как или начало, или остатки любви, или наконец, самая любовь.
14. «

    Ужели корсет вечно будет подавлять и вздох любви и вопль растерзанного сердца?

    Ужели корсет вечно будет подавлять и вздох любви и вопль растерзанного сердца?

    — Александр Федорович Адуев · книга
15. «

    ... Легче перенесть, когда вообразишь неприятность вдвое больше, нежели она есть.

    ... Легче перенесть, когда вообразишь неприятность вдвое больше, нежели она есть.

    — Петр Иваныч Адуев · книга
16. «

    Недостатки везде можно найти, если захочешь искать их.

    Недостатки везде можно найти, если захочешь искать их.
17. «

    С сердцем напрямик действовать нельзя. Это мудрёный инструмент: не знай, которую пружину тронуть, так он заиграет бог знает что.

    С сердцем напрямик действовать нельзя. Это мудрёный инструмент: не знай, которую пружину тронуть, так он заиграет бог знает что.

    — Петр Иваныч Адуев · книга
18. «

    Он был «мужчина в самой поре» – между тридцатью пятью и сорока годами.

    Он был «мужчина в самой поре» – между тридцатью пятью и сорока годами.
19. «

    Кто ж не был молод и отчасти глуп? У кого не было какой-нибудь странной, так называемой заветной мечты, которой никогда не суждено сбываться?... Все мы смешны; но скажите, кто, не краснея за себя, решится заклеймить позорною бранью эти юношеские, благородные, пылкие, хоть и не совсем умеренные мечты? Кто не питал в свою очередь бесплодного желания, не ставил себя героем доблестного подвига, торжественной песни, громкого повествования? Чьё воображение не уносилось к баснословным, героическим временам? Кто не плакал, сочувствуя высокому и прекрасному? Если найдётся такой человек, пусть он бросит камень в меня – я ему не завидую. Я краснею за свои юношеские мечты, но чту их: они залог чистоты сердца, признак души благородной, расположенной к добру.

    Кто ж не был молод и отчасти глуп? У кого не было какой-нибудь странной, так называемой заветной мечты, которой никогда не суждено сбываться?... Все мы смешны; но скажите, кто, не краснея за себя, решится заклеймить позорною бранью эти юношеские, благородные, пылкие, хоть и не совсем умеренные мечты? Кто не питал в свою очередь бесплодного желания, не ставил себя героем доблестного подвига, торжественной песни, громкого повествования? Чьё воображение не уносилось к баснословным, героическим временам? Кто не плакал, сочувствуя высокому и прекрасному? Если найдётся такой человек, пусть он бросит камень в меня – я ему не завидую. Я краснею за свои юношеские мечты, но чту их: они залог чистоты сердца, признак души благородной, расположенной к добру.

    — Александр Адуев · книга
20. «

    Он стал понемногу допускать мысль, что в жизни, видно не все одни розы, а есть и шипы, которые иногда прокалывают.

    Он стал понемногу допускать мысль, что в жизни, видно не все одни розы, а есть и шипы, которые иногда прокалывают.