120 фраз из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию», которые запомнились

120 цитат из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.

   Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.

   — Сенека · книга
2. «

   Что случайно доставшееся, нельзя считать своим.

   Что случайно доставшееся, нельзя считать своим.

   — Сенека · книга
3. «

   Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться, кто не отдает своего счастья на произвол других.

   Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться, кто не отдает своего счастья на произвол других.

   — Сенека · книга
4. «

   Всякий смелее подступится к тому, к чему долго приучал себя, и будет стоек в тяготах, если думал о них заранее. А неподготовленный, напротив, испугается пустяков.

   Всякий смелее подступится к тому, к чему долго приучал себя, и будет стоек в тяготах, если думал о них заранее. А неподготовленный, напротив, испугается пустяков.
5. «

   Высшее благо не ищет орудий вовне: оно создастся дома и возникает только само из себя.

   Высшее благо не ищет орудий вовне: оно создастся дома и возникает только само из себя.

   — Сенека · книга
6. «

   Между тем и того, и другого надо избегать: нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

   Между тем и того, и другого надо избегать: нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

   — Сенека · книга
7. «

   Поэтому мудрого выбросить за дверь невозможно: ведь выбросить значит, прогнать оттуда, откуда уходишь против воли. А мудрый ничего не делает против воли и уходит из-под власти необходимости,. добровольно исполняя то, к чему она принуждает.

   Поэтому мудрого выбросить за дверь невозможно: ведь выбросить значит, прогнать оттуда, откуда уходишь против воли. А мудрый ничего не делает против воли и уходит из-под власти необходимости,. добровольно исполняя то, к чему она принуждает.

   — Сенека · книга
8. «

   По-моему, не беден тот, кому довольно и самого малого остатка.

   По-моему, не беден тот, кому довольно и самого малого остатка.

   — Сенека · книга
9. «

   Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучит и будущее и прошедшее. Из наших благ многие нам вредят: так память возвращает нас к пережитым мукам страха, а предвиденье предвосхищает муки будущие.

   Звери бегут только при виде опасностей, а убежав от них, больше не испытывают страха. Нас же мучит и будущее и прошедшее. Из наших благ многие нам вредят: так память возвращает нас к пережитым мукам страха, а предвиденье предвосхищает муки будущие.

   — Сенека · книга
10. «

    Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде.

    Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде.

    — Сенека · книга
11. «

    Мы должны вести себя не так, словно обязаны жить ради своего тела, а так, словно не можем жить без него.

    Мы должны вести себя не так, словно обязаны жить ради своего тела, а так, словно не можем жить без него.

    — Сенека · книга
12. «

    Нетрудно пробудить у слушателя жажду жить правильно: природа во всех заложила основанья добра и семена добродетели; все мы для нее рождены, и когда придет подстрекатель, добро, как бы уснувшее в нашей душе, пробуждается. Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны и о чем нашим единодушием свидетельствуем, что это истина?

    Нетрудно пробудить у слушателя жажду жить правильно: природа во всех заложила основанья добра и семена добродетели; все мы для нее рождены, и когда придет подстрекатель, добро, как бы уснувшее в нашей душе, пробуждается. Разве ты не видел, каким криком оглашается театр, едва скажут что-нибудь, с чем все мы согласны и о чем нашим единодушием свидетельствуем, что это истина?
13. «

    Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

    Я думаю, первое доказательство спокойствия духа — способность жить оседло и оставаться с самим собою.

    — Сенека · книга
14. «

    Величайший изъян жизни — вечная её незавершённость из-за нашей привычки откладывать со дня на день. Кто каждый вечер заканчивает дело своей жизни, тому время не нужно.

    Величайший изъян жизни — вечная её незавершённость из-за нашей привычки откладывать со дня на день. Кто каждый вечер заканчивает дело своей жизни, тому время не нужно.

    — Сенека · книга
15. «

    Наша ошибка в том, что мы смотрим на смерть как на будущее событие. Большая часть смерти уже наступила: то, что за нами, в её владении.

    Наша ошибка в том, что мы смотрим на смерть как на будущее событие. Большая часть смерти уже наступила: то, что за нами, в её владении.
16. «

    Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.

    Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.

    — Сенека · книга
17. «

    Один день равен всякому другому.

    Один день равен всякому другому.

    — Сенека · книга
18. «

    Для здоровья все есть, все под рукой; для баловства все добывается с трудом и муками.

    Для здоровья все есть, все под рукой; для баловства все добывается с трудом и муками.
19. «

    Пусть изнутри мы будем иными во всем — снаружи мы не должны отличаться от людей.

    Пусть изнутри мы будем иными во всем — снаружи мы не должны отличаться от людей.

    — Сенека · книга
20. «

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    — Сенека · книга