«Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию» в 122 цитаты

122 цитаты из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Для здоровья все есть, все под рукой; для баловства все добывается с трудом и муками.

   Для здоровья все есть, все под рукой; для баловства все добывается с трудом и муками.
2. «

   Счастье — вещь беспокойная: оно само себе не дает ни отдыха, ни срока и на множество ладов тревожит наш ум. Каждого оно заставляет за чем-нибудь гнаться: одних — за властью, других — за роскошью, первых делая спесивыми, вторых — изнеженными, но губя и тех и этих.

   Счастье — вещь беспокойная: оно само себе не дает ни отдыха, ни срока и на множество ладов тревожит наш ум. Каждого оно заставляет за чем-нибудь гнаться: одних — за властью, других — за роскошью, первых делая спесивыми, вторых — изнеженными, но губя и тех и этих.

   — Сенека · книга
3. «

   Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

   Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

   — Сенека · книга
4. «

   Поэтому мудрого выбросить за дверь невозможно: ведь выбросить значит, прогнать оттуда, откуда уходишь против воли. А мудрый ничего не делает против воли и уходит из-под власти необходимости,. добровольно исполняя то, к чему она принуждает.

   Поэтому мудрого выбросить за дверь невозможно: ведь выбросить значит, прогнать оттуда, откуда уходишь против воли. А мудрый ничего не делает против воли и уходит из-под власти необходимости,. добровольно исполняя то, к чему она принуждает.

   — Сенека · книга
5. «

   Кто заводит друзей на всякий случай, тот лишает дружбу ее величия.

   Кто заводит друзей на всякий случай, тот лишает дружбу ее величия.

   — Сенека · книга
6. «

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.
7. «

   Удержишь в руках сегодняшний день — меньше будешь зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится.

   Удержишь в руках сегодняшний день — меньше будешь зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится.
8. «

   Ведь порок – и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй – безопаснее.

   Ведь порок – и верить всем, и никому не верить, только, я сказал бы, первый порок благороднее, второй – безопаснее.

   — Сенека · книга
9. «

   Один день равен всякому другому.

   Один день равен всякому другому.

   — Сенека · книга
10. «

    Кто над собою не властен, у тех жизнь полна смуты и тревоги, от которых они никогда не свободны.

    Кто над собою не властен, у тех жизнь полна смуты и тревоги, от которых они никогда не свободны.
11. «

    Это я говорю для тебя, а не для толпы: ведь каждый из нас для другого стоит битком набитого театра.

    Это я говорю для тебя, а не для толпы: ведь каждый из нас для другого стоит битком набитого театра.

    — Эпикур · книга
12. «

    Врачевание сводилось когда-то к знанию немногих трав, которые останавливали кровотеченье, заживляли раны, а потом постепенно оно дошло до нынешнего многообразия. И не удивительно, что у него было меньше дела тогда, когда люди были еще и сильны и крепки телом, а пища легка и не испорчена искусством получать наслаждения. Только потом понадобилась пища, не утоляющая, а разжигающая голод, и придуманы были сотни приправ, распаляющих прожорливость, и то, что было питаньем для проголодавшихся, стало бременем для пятых.

    Врачевание сводилось когда-то к знанию немногих трав, которые останавливали кровотеченье, заживляли раны, а потом постепенно оно дошло до нынешнего многообразия. И не удивительно, что у него было меньше дела тогда, когда люди были еще и сильны и крепки телом, а пища легка и не испорчена искусством получать наслаждения. Только потом понадобилась пища, не утоляющая, а разжигающая голод, и придуманы были сотни приправ, распаляющих прожорливость, и то, что было питаньем для проголодавшихся, стало бременем для пятых.
13. «

    Все меня прощают, никто не помогает.

    Все меня прощают, никто не помогает.
14. «

    Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

    Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

    — Сенека · книга
15. «

    За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.

    За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.
16. «

    Благосклонность народа иначе, как постыдными уловками, не приобретешь. Толпе нужно уподобиться: не признав своим, она тебя и не полюбит. Дело не в том, каким ты кажешься прочим, а в том, каким сам себе кажешься. Только низким путем можно снискать любовь низких.

    Благосклонность народа иначе, как постыдными уловками, не приобретешь. Толпе нужно уподобиться: не признав своим, она тебя и не полюбит. Дело не в том, каким ты кажешься прочим, а в том, каким сам себе кажешься. Только низким путем можно снискать любовь низких.

    — Сенека · книга
17. «

    Увидев, сколько людей тебя опередило, подумай о том, сколько их отстало.

    Увидев, сколько людей тебя опередило, подумай о том, сколько их отстало.
18. «

    Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться, кто не отдает своего счастья на произвол других.

    Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться, кто не отдает своего счастья на произвол других.

    — Сенека · книга
19. «

    Ведь порок — не в том, что вокруг нас, а в нашей душе. То, что делало обременительной бедность, делает обременительным и богатство. Нет разницы, положишь ты больного на деревянную кровать или же на золотую: куда его ни перенеси, он понесет с собою болезнь. Так же не имеет значения, окажется больная душа в бедности или в богатстве: ее порок всегда при ней.

    Ведь порок — не в том, что вокруг нас, а в нашей душе. То, что делало обременительной бедность, делает обременительным и богатство. Нет разницы, положишь ты больного на деревянную кровать или же на золотую: куда его ни перенеси, он понесет с собою болезнь. Так же не имеет значения, окажется больная душа в бедности или в богатстве: ее порок всегда при ней.

    — Сенека · книга
20. «

    Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

    Много неприятного ждет тех, кто рьяно заботится о теле: во-первых, утомительные упражнения истощают ум и делают его неспособным к вниманию и к занятиям предметами более тонкими; во-вторых, обильная пища лишает его изощренности.

    — Сенека · книга