60 фраз из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию», которые запомнились

60 цитат из книги «Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Между тем и того, и другого надо избегать: нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

   Между тем и того, и другого надо избегать: нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.

   — Сенека · книга
2. «

   Любовь сама по себе, пренебрегая всем остальным, зажигает души вожделением к красоте, не чуждым надежды на ответную нежность.

   Любовь сама по себе, пренебрегая всем остальным, зажигает души вожделением к красоте, не чуждым надежды на ответную нежность.

   — Сенека · книга
3. «

   Там, где врага можно ждать со всех сторон, войско идет квадратным строем, готовое к бою. Так же, говорит он, следует поступать мудрецу: он должен развернуть во все стороны строй своих добродетелей, чтобы оборона была наготове, откуда бы ни возникла опасность, и караулы без малейшей суматохи повиновались бы каждому знаку начальника.

   Там, где врага можно ждать со всех сторон, войско идет квадратным строем, готовое к бою. Так же, говорит он, следует поступать мудрецу: он должен развернуть во все стороны строй своих добродетелей, чтобы оборона была наготове, откуда бы ни возникла опасность, и караулы без малейшей суматохи повиновались бы каждому знаку начальника.

   — Секстий · книга
4. «

   Жизнь, как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна.

   Жизнь, как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна.
5. «

   Это я говорю для тебя, а не для толпы: ведь каждый из нас для другого стоит битком набитого театра.

   Это я говорю для тебя, а не для толпы: ведь каждый из нас для другого стоит битком набитого театра.

   — Эпикур · книга
6. «

   Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

   Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.

   — Сенека · книга
7. «

   Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

   Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев.

   — Сенека · книга
8. «

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.
9. «

   Ты не странствуешь, не тревожишь себя переменою мест. Ведь такие метания – признак больной души.

   Ты не странствуешь, не тревожишь себя переменою мест. Ведь такие метания – признак больной души.

   — Сенека · книга
10. «

    Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

    Бедность, сообразная закону природы, — большое богатство.

    — Сенека · книга
11. «

    Стань рабом философии, чтобы добыть подлинную свободу.

    Стань рабом философии, чтобы добыть подлинную свободу.

    — Сенека · книга
12. «

    Скажи мне перед сном: «Может быть, ты не проснешься», — а по пробуждении скажи: «Может быть, ты больше не ляжешь спать»; скажи при выходе из дому: «Может быть, ты не вернешься», — скажи по возвращении: «Может быть, ты не выйдешь больше». Ты заблуждаешься, если полагаешь, что только в морском плавании жизнь отделена от смерти тонкою преградой: повсюду грань между ними столь же ничтожна. Не везде смерть видна так близко, но везде она стоит так же близко.

    Скажи мне перед сном: «Может быть, ты не проснешься», — а по пробуждении скажи: «Может быть, ты больше не ляжешь спать»; скажи при выходе из дому: «Может быть, ты не вернешься», — скажи по возвращении: «Может быть, ты не выйдешь больше». Ты заблуждаешься, если полагаешь, что только в морском плавании жизнь отделена от смерти тонкою преградой: повсюду грань между ними столь же ничтожна. Не везде смерть видна так близко, но везде она стоит так же близко.
13. «

    Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

    Ведь и страсть к суете признак не деятельного, но мятущегося в постоянном возбуждении духа, и привычка считать каждое движение тягостным – признак не безмятежности, но изнеженности и распущенности.

    — Сенека · книга
14. «

    По-моему, не беден тот, кому довольно и самого малого остатка.

    По-моему, не беден тот, кому довольно и самого малого остатка.

    — Сенека · книга
15. «

    Почему никто не признается в своих недостатках? Потому что они остаются и поныне при нем; чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться.

    Почему никто не признается в своих недостатках? Потому что они остаются и поныне при нем; чтобы рассказать о своем сновидении, нужно проснуться.
16. «

    Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться.

    Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться.
17. «

    Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное.

    Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное.

    — Помпоний · книга
18. «

    Кто из нас не преувеличивает своих страданий и не обманывает самого себя?

    Кто из нас не преувеличивает своих страданий и не обманывает самого себя?
19. «

    Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь.

    Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь.

    — Сенека · книга
20. «

    Смерть — это небытие; но оно же было и раньше, и я знаю, каково оно: после меня будет то же, что было до меня.

    Смерть — это небытие; но оно же было и раньше, и я знаю, каково оно: после меня будет то же, что было до меня.

    — Сенека · книга