136 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений» для вдохновения

Ниже 136 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Всякая торговая сделка является источником богатства только для одной из сторон, а именно для продавца. Следовательно, для увеличения собственного богатства нужно больше продавать и меньше покупать. На уровне государства это означает максимальное расширение экспорта и ограничение импорта, вплоть до законодательного.

   Всякая торговая сделка является источником богатства только для одной из сторон, а именно для продавца. Следовательно, для увеличения собственного богатства нужно больше продавать и меньше покупать. На уровне государства это означает максимальное расширение экспорта и ограничение импорта, вплоть до законодательного.
2. «

   Прибыль определяется стоимостью употребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров капитала.

   Прибыль определяется стоимостью употребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров капитала.

   — Адам Смит · книга
3. «

   Правительство должно брать на себя все то, выполнение чего желательно для интересов человечества и грядущих поколений или для текущих интересов членов общества, которые нуждаются в помощи со стороны.

   Правительство должно брать на себя все то, выполнение чего желательно для интересов человечества и грядущих поколений или для текущих интересов членов общества, которые нуждаются в помощи со стороны.

   — Джон Стюарт Милль · книга
4. «

   Экономический строй не формируется стихийно и не должен формироваться стихийно. Экономический строй должен выбираться нацией в соответствии с ее культурными, историческими и духовными традициями и устанавливаться в обществе с помощью целенаправленной политики государства.

   Экономический строй не формируется стихийно и не должен формироваться стихийно. Экономический строй должен выбираться нацией в соответствии с ее культурными, историческими и духовными традициями и устанавливаться в обществе с помощью целенаправленной политики государства.

   — Вальтер Ойкен · книга
5. «

   Адам Смит выдвинул абстракцию «экономический человек», характеризующую в чистом виде действия людей в экономике. «Экономический человек», по мнению Смита, руководствуется только выгодой, это человек-эгоист. Он не делает подарков и если что-то дает, то требует как минимум эквивалентного возмещения.

   Адам Смит выдвинул абстракцию «экономический человек», характеризующую в чистом виде действия людей в экономике. «Экономический человек», по мнению Смита, руководствуется только выгодой, это человек-эгоист. Он не делает подарков и если что-то дает, то требует как минимум эквивалентного возмещения.
6. «

   Капитал — та часть материальных ценностей, от которой ожидают получение дохода.

   Капитал — та часть материальных ценностей, от которой ожидают получение дохода.

   — Адам Смит · книга
7. «

   Производство должно соизмеряться с социальным доходом, и те, кто поощряет к безграничному производству, не заботясь о том, чтобы узнать этот доход, толкают нацию к гибели, думая открыть ей путь к богатству.

   Производство должно соизмеряться с социальным доходом, и те, кто поощряет к безграничному производству, не заботясь о том, чтобы узнать этот доход, толкают нацию к гибели, думая открыть ей путь к богатству.

   — Симон Сисмонди · книга
8. «

   Государство может стимулировать экономику путем создания инфраструктуры, финансирования образования и науки для ускорения технического прогресса, а также путем юридического оформления правил свободной конкуренции.

   Государство может стимулировать экономику путем создания инфраструктуры, финансирования образования и науки для ускорения технического прогресса, а также путем юридического оформления правил свободной конкуренции.

   — Жан Батист Сэй · книга
9. «

   Институционализм исследует социальную экономику или экономику как одну из составных частей более объемной социальной системы, наряду с политикой и культурой. Отсюда и название этого направления, происходящее от слова «институт», одно из значений которого в само общем виде означает «социальное явление, оформленное законами и традициями».

   Институционализм исследует социальную экономику или экономику как одну из составных частей более объемной социальной системы, наряду с политикой и культурой. Отсюда и название этого направления, происходящее от слова «институт», одно из значений которого в само общем виде означает «социальное явление, оформленное законами и традициями».
10. «

    Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

    Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

    — Шан Ян · книга
11. «

    Предметом изучения в экономической теории Маркса, как и у всех представителей классической политэкономии, была сфера производства. Маркс придавал ей настолько первостепенное значение, что все экономические отношения называл производственными. Определенную совокупность общественных отношений Маркс называет «общественной формацией». «Базисом» этих общественных отношений он считает экономику, которая в свою очередь определяется уровнем развития техники (производительных сил). Все общественные отношения, не относящиеся к экономическим (политические, культурные и т. д.) являются «надстройкой» над «базисом». Таким образом, техника («производительные силы») определяют характер экономики («производственных отношений»), а экономика — характер всех остальных общественных отношений.

    Предметом изучения в экономической теории Маркса, как и у всех представителей классической политэкономии, была сфера производства. Маркс придавал ей настолько первостепенное значение, что все экономические отношения называл производственными. Определенную совокупность общественных отношений Маркс называет «общественной формацией». «Базисом» этих общественных отношений он считает экономику, которая в свою очередь определяется уровнем развития техники (производительных сил). Все общественные отношения, не относящиеся к экономическим (политические, культурные и т. д.) являются «надстройкой» над «базисом». Таким образом, техника («производительные силы») определяют характер экономики («производственных отношений»), а экономика — характер всех остальных общественных отношений.
12. «

    Сэй дает более широкую, чем Смит, трактовку сферы производительного труда, включая туда не только сферу материального производства, но и сферу услуг, так как здесь тоже создается полезность. По определению Сэя, в сфере услуг производятся нематериальные продукты, потребляемые в момент производства. Однако они не могут аккумулироваться в виде капитала.

    Сэй дает более широкую, чем Смит, трактовку сферы производительного труда, включая туда не только сферу материального производства, но и сферу услуг, так как здесь тоже создается полезность. По определению Сэя, в сфере услуг производятся нематериальные продукты, потребляемые в момент производства. Однако они не могут аккумулироваться в виде капитала.
13. «

    Институционализм предполагает первичность не отдельных людей, а институтов (общественных явлений), ставит интересы общества выше интересов личности и поэтому считает, что государство, выступая от лица общества, может и должно вмешиваться в социально-экономическую деятельность людей.

    Институционализм предполагает первичность не отдельных людей, а институтов (общественных явлений), ставит интересы общества выше интересов личности и поэтому считает, что государство, выступая от лица общества, может и должно вмешиваться в социально-экономическую деятельность людей.
14. «

    Существует естественная норма безработицы, которая будет восстанавливаться всякий раз, какие бы меры ни предпринимало правительство.

    Существует естественная норма безработицы, которая будет восстанавливаться всякий раз, какие бы меры ни предпринимало правительство.

    — М. Фридмен · книга
15. «

    Крах фондового рынка осенью 1929 г. , волна разорений, отказ стран от золотого стандарта и колебание курсов валют, падение цен, резкое сокращение объемов мировой торговли, сокращение производства, занятости, уровня доходов — все это стало составными частями глубокого экономического спада, в котором оказалась экономика западных стран. Неспособность рыночного механизма самостоятельно справиться с возникшими проблемами заставила правительства ведущих стран перейти к глобальному государственному регулированию.

    Крах фондового рынка осенью 1929 г. , волна разорений, отказ стран от золотого стандарта и колебание курсов валют, падение цен, резкое сокращение объемов мировой торговли, сокращение производства, занятости, уровня доходов — все это стало составными частями глубокого экономического спада, в котором оказалась экономика западных стран. Неспособность рыночного механизма самостоятельно справиться с возникшими проблемами заставила правительства ведущих стран перейти к глобальному государственному регулированию.
16. «

    Какая же из многочисленных экономических теорий, предложенных за время существования человечества, правильна? Никакая. Любая экономическая теория всегда несколько упрощает предмет своего исследования, подходя к нему лишь с определенной точки зрения, используя определенную методологию. При этом происходит абстрагирование от менее значимых с этой точки зрения элементов данного явления. Каждая экономическая теория имеет свое рациональное зерно и в то же время не учитывает всей сложности изучаемого явления.

    Какая же из многочисленных экономических теорий, предложенных за время существования человечества, правильна? Никакая. Любая экономическая теория всегда несколько упрощает предмет своего исследования, подходя к нему лишь с определенной точки зрения, используя определенную методологию. При этом происходит абстрагирование от менее значимых с этой точки зрения элементов данного явления. Каждая экономическая теория имеет свое рациональное зерно и в то же время не учитывает всей сложности изучаемого явления.
17. «

    Беккер рассматривает рынок образования, где временнЫе и финансовые затраты на обучение рассматриваются как долгосрочные инвестиции и принятие решения о таких инвестициях напрямую определяется величиной доходов от данного образования. Таким же образом интерпретируется выбор человека совершать или не совершать преступление — соотносятся выгода от правонарушения и издержки при его возможном раскрытии (включая оценку вероятности этого раскрытия).

    Беккер рассматривает рынок образования, где временнЫе и финансовые затраты на обучение рассматриваются как долгосрочные инвестиции и принятие решения о таких инвестициях напрямую определяется величиной доходов от данного образования. Таким же образом интерпретируется выбор человека совершать или не совершать преступление — соотносятся выгода от правонарушения и издержки при его возможном раскрытии (включая оценку вероятности этого раскрытия).
18. «

    Любой кризис ведет к более пристальному изучению действительности, к переоценке ценностей и восприятию новых идей, которые раньше игнорировались. Такими стали идеи маржиналистского анализа ценообразования. Новая теория вместо вопросов классической экономии : «Что представляют собой эти экономические явления?» ставила вопрос: «Как эти явления взаимодействуют?», и следовательно: «Как они могут взаимодействовать наиболее эффективно?».

    Любой кризис ведет к более пристальному изучению действительности, к переоценке ценностей и восприятию новых идей, которые раньше игнорировались. Такими стали идеи маржиналистского анализа ценообразования. Новая теория вместо вопросов классической экономии : «Что представляют собой эти экономические явления?» ставила вопрос: «Как эти явления взаимодействуют?», и следовательно: «Как они могут взаимодействовать наиболее эффективно?».
19. «

    С переходом на стадию цивилизации появляется и государство, означающее переход от равенства и племенной демократии к отношениям неравенства и господства. Государство — это аппарат насилия над собственным народом.

    С переходом на стадию цивилизации появляется и государство, означающее переход от равенства и племенной демократии к отношениям неравенства и господства. Государство — это аппарат насилия над собственным народом.

    — Ибн-Хальдун · книга
20. «

    В 90-е годы XIX в. в России под влиянием бурного промышленного подъема и становления капитализма получает массовое распространение марксизм.

    В 90-е годы XIX в. в России под влиянием бурного промышленного подъема и становления капитализма получает массовое распространение марксизм.