45 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений», которые стоит перечитать

Ниже 45 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Жизнь человека в обществе точно так же, как и жизнь других видов, — это борьба за существование, а следовательно, это процесс отбора и приспособления.

   Жизнь человека в обществе точно так же, как и жизнь других видов, — это борьба за существование, а следовательно, это процесс отбора и приспособления.

   — Торстейн Веблен · книга
2. «

   Стоимость устанавливается на рынке под влиянием спроса и предложения.

   Стоимость устанавливается на рынке под влиянием спроса и предложения.

   — Жан Батист Сэй · книга
3. «

   Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — это только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т. п.

   Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — это только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т. п.
4. «

   Аппетиты государства постепенно растут, что приводит к измышлению новых видов сборов, однако это порождает снижение деловой активности людей, стеснение и тягость, исчезновение доходов. И если люди отвратятся от добывания средств к существованию и забросят приобретение, то на рынках наступит застой и люди рассеются ища пропитание в других землях и разрушатся города. А с их разрушением разрушится государство и власть.

   Аппетиты государства постепенно растут, что приводит к измышлению новых видов сборов, однако это порождает снижение деловой активности людей, стеснение и тягость, исчезновение доходов. И если люди отвратятся от добывания средств к существованию и забросят приобретение, то на рынках наступит застой и люди рассеются ища пропитание в других землях и разрушатся города. А с их разрушением разрушится государство и власть.

   — Ибн-Хальдун · книга
5. «

   Работнику не всегда принадлежит весь продукт его труда. В большинстве случаев он должен делить его с владельцем капитала, который нанимает его. Получение прибыли капиталистом оправдывается тем, что он организует производство.

   Работнику не всегда принадлежит весь продукт его труда. В большинстве случаев он должен делить его с владельцем капитала, который нанимает его. Получение прибыли капиталистом оправдывается тем, что он организует производство.

   — Адам Смит · книга
6. «

   Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками стоимости.

   Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками стоимости.

   — Адам Смит · книга
7. «

   Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

   Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

   — Аристотель · книга
8. «

   От того, что потребляется внутри страны, нация в общем ничуть не становится богаче; что один теряет, то другой выигрывает.

   От того, что потребляется внутри страны, нация в общем ничуть не становится богаче; что один теряет, то другой выигрывает.

   — Шарль Давенант · книга
9. «

   Кантильон впервые ввел деление общества на классы — землевладельцев, наемных рабочих и предпринимателей. Наемные рабочие получают фиксированный доход — заработную плату согласно договору, предприниматели — нефиксированный. По определению Кантильона, предприниматель — это тот, кто покупает по определенной цене, чтобы затем продать по неопределенной цене.

   Кантильон впервые ввел деление общества на классы — землевладельцев, наемных рабочих и предпринимателей. Наемные рабочие получают фиксированный доход — заработную плату согласно договору, предприниматели — нефиксированный. По определению Кантильона, предприниматель — это тот, кто покупает по определенной цене, чтобы затем продать по неопределенной цене.
10. «

    Страсть к накоплению должна неизбежно привести к количеству продовольственных товаров, которые общество не в состоянии потребить.

    Страсть к накоплению должна неизбежно привести к количеству продовольственных товаров, которые общество не в состоянии потребить.

    — Мальтус · книга
11. «

    Внутренняя торговля есть занятость людей и обмен товаров. Внутренняя торговля зависит от денег. Большее их количество дает занятие большему числу людей.

    Внутренняя торговля есть занятость людей и обмен товаров. Внутренняя торговля зависит от денег. Большее их количество дает занятие большему числу людей.

    — Джон Ло · книга
12. «

    Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

    Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

    — Шан Ян · книга
13. «

    Человек, обладающий богатством, наделен более высокой степенью ответственности за свои поступки, потому что последствия этих поступков более значительны для окружающих, чем поступки бедняков. Поэтому грехи богатого человека более тяжкие, чем те же грехи бедного.

    Человек, обладающий богатством, наделен более высокой степенью ответственности за свои поступки, потому что последствия этих поступков более значительны для окружающих, чем поступки бедняков. Поэтому грехи богатого человека более тяжкие, чем те же грехи бедного.

    — Фома Аквинский · книга
14. «

    Меркантилисты утверждали, что деньги, потраченные на покупку импортных товаров, оплачивают труд иностранных ремесленников, в то время как они могли быть потрачены на оплату труда отечественного производителя.

    Меркантилисты утверждали, что деньги, потраченные на покупку импортных товаров, оплачивают труд иностранных ремесленников, в то время как они могли быть потрачены на оплату труда отечественного производителя.
15. «

    Оуэн естественным строем считал не капитализм и не мелкотоварное производство, а социализм, который он представлял как систему общин с аграрными и промышленными кооперативными предприятиями. Им был усилен морально-этический подход к экономическим отношениям, и прежде всего в использовании критерия «справедливость».

    Оуэн естественным строем считал не капитализм и не мелкотоварное производство, а социализм, который он представлял как систему общин с аграрными и промышленными кооперативными предприятиями. Им был усилен морально-этический подход к экономическим отношениям, и прежде всего в использовании критерия «справедливость».
16. «

    Маркс использовал исторический подход, доказывая, что общественные формации закономерно сменяют друг друга революционным путем. Свою теорию общественных формаций Маркс использовал для доказательства исторически преходящего характера капиталистической экономики, которая, по его мнению, должна будет неизбежно заменена социалистической экономикой.

    Маркс использовал исторический подход, доказывая, что общественные формации закономерно сменяют друг друга революционным путем. Свою теорию общественных формаций Маркс использовал для доказательства исторически преходящего характера капиталистической экономики, которая, по его мнению, должна будет неизбежно заменена социалистической экономикой.
17. «

    Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.

    Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. Торговцы даже названы «ворами, не носящими имени воров». Предполагалось, что они не доплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.
18. «

    Главной проблемой экономической науки на всех стадиях ее развития является богатство (или разные его интерпретации — выгода, прибыль, полезность). В экономической теории проблема богатства рассматривается на различных уровнях — человека, фирмы, общества.

    Главной проблемой экономической науки на всех стадиях ее развития является богатство (или разные его интерпретации — выгода, прибыль, полезность). В экономической теории проблема богатства рассматривается на различных уровнях — человека, фирмы, общества.
19. «

    Институционализм исследует социальную экономику или экономику как одну из составных частей более объемной социальной системы, наряду с политикой и культурой. Отсюда и название этого направления, происходящее от слова «институт», одно из значений которого в само общем виде означает «социальное явление, оформленное законами и традициями».

    Институционализм исследует социальную экономику или экономику как одну из составных частей более объемной социальной системы, наряду с политикой и культурой. Отсюда и название этого направления, происходящее от слова «институт», одно из значений которого в само общем виде означает «социальное явление, оформленное законами и традициями».
20. «

    Новой особенностью методологии экономической теории Милля, получившей затем развитие была идея социальной эволюции, проявившаяся в его предложениях социальных реформ. Милль рассматривает человека во всех проявлениях его социальной деятельности.

    Новой особенностью методологии экономической теории Милля, получившей затем развитие была идея социальной эволюции, проявившаяся в его предложениях социальных реформ. Милль рассматривает человека во всех проявлениях его социальной деятельности.