37 цитат из книги «Морис Дрюон. Дневники Зевса» — большая подборка

Ниже 37 цитат из книги «Морис Дрюон. Дневники Зевса»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Для воровской работы верность слову необходима, и воры держат его крепче, чем кто-либо в мире. Это их закон.

   Для воровской работы верность слову необходима, и воры держат его крепче, чем кто-либо в мире. Это их закон.

   — бог Гермес · книга
2. «

   Ни одна встреча не бывает совершенно никчемной.

   Ни одна встреча не бывает совершенно никчемной.

   — Зевс · книга
3. «

   Истинна только та власть, что осуществляется с общего согласия; любая другая случайна. Нет ни величия, ни спокойствия в том, чтобы править рабами.

   Истинна только та власть, что осуществляется с общего согласия; любая другая случайна. Нет ни величия, ни спокойствия в том, чтобы править рабами.

   — Зевс · книга
4. «

   Народы по ту сторону Пятиречья почитают меня под другими именами и знают в других обличьях.

   Народы по ту сторону Пятиречья почитают меня под другими именами и знают в других обличьях.

   — Зевс · книга
5. «

   Между водой и женским началом существует явное сообщничество, как между мужским началом и огнём.

   Между водой и женским началом существует явное сообщничество, как между мужским началом и огнём.

   — Зевс · книга
6. «

   ... Ненависть весьма часто выражает сожаление или боль от отсутствия чего-либо. И тогда стремятся уничтожить тот образ жизни, что сами бы хотели иметь, и тех, кем хотели бы быть.

   ... Ненависть весьма часто выражает сожаление или боль от отсутствия чего-либо. И тогда стремятся уничтожить тот образ жизни, что сами бы хотели иметь, и тех, кем хотели бы быть.
7. «

   Неудачная любовь не обязательно пагубна. Она может быть и благотворна, если тот, кто от неё избавляется, вновь обретает себя, но улучшенного. Она сжигает в сердце взрослого то, что остается от детства.

   Неудачная любовь не обязательно пагубна. Она может быть и благотворна, если тот, кто от неё избавляется, вновь обретает себя, но улучшенного. Она сжигает в сердце взрослого то, что остается от детства.

   — Зевс · книга
8. «

   Всякий поступок, который нам казался благоприятным или спасительным, когда мы его совершали, содержит зародыш боли или пагубных последствий.

   Всякий поступок, который нам казался благоприятным или спасительным, когда мы его совершали, содержит зародыш боли или пагубных последствий.

   — Зевс · книга
9. «

   Тот, кто не привлекает к себе любовь сам по себе, старается снискать ее своими делами.

   Тот, кто не привлекает к себе любовь сам по себе, старается снискать ее своими делами.

   — Тефида · книга
10. «

    Богу живется не легче, чем простому прохожему.

    Богу живется не легче, чем простому прохожему.

    — Зевс · книга
11. «

    Берега жизни и смерти, мира и антимира прочерчены совсем не так как русла ваших рек...

    Берега жизни и смерти, мира и антимира прочерчены совсем не так как русла ваших рек...

    — Зевс · книга
12. «

    Жены никогда не представляют себе последствий своих дурных желаний. Не думают даже о том, что сами могут от них пострадать.

    Жены никогда не представляют себе последствий своих дурных желаний. Не думают даже о том, что сами могут от них пострадать.

    — Зевс · книга
13. «

    Я задумал Афину, зачиная ее, и тем самым по-настоящему породил; именно так следует понимать высказывание, что она появилась из моей головы в полном вооружении.

    Я задумал Афину, зачиная ее, и тем самым по-настоящему породил; именно так следует понимать высказывание, что она появилась из моей головы в полном вооружении.

    — Зевс · книга
14. «

    Жертвовать — значит с признательностью поделиться тем, что имеешь; не лишать себя всего, а лишь отделить часть и безвозмездно раздать в благодарность за то, что было тебе даровано.

    Жертвовать — значит с признательностью поделиться тем, что имеешь; не лишать себя всего, а лишь отделить часть и безвозмездно раздать в благодарность за то, что было тебе даровано.
15. «

    Древние пантеоны все еще годятся для тех, кто пытается разгадать мир, в котором живет, и понять в нем то, что возможно понять. Боги, воздвигнутые перед вратами храмов, — не просто изображения. Они означают, что за этими вратами, среди обломков древнего знания, найдется, быть может, несколько ответов на наши вопросы, несколько вех, чтобы разметить наши опасные пути, и перил, чтобы оградить их.

    Древние пантеоны все еще годятся для тех, кто пытается разгадать мир, в котором живет, и понять в нем то, что возможно понять. Боги, воздвигнутые перед вратами храмов, — не просто изображения. Они означают, что за этими вратами, среди обломков древнего знания, найдется, быть может, несколько ответов на наши вопросы, несколько вех, чтобы разметить наши опасные пути, и перил, чтобы оградить их.
16. «

    Любящий отец — защита. Ненавидящий отец — препятствие; но препятствие — это ведь еще и опора.

    Любящий отец — защита. Ненавидящий отец — препятствие; но препятствие — это ведь еще и опора.

    — Океан · книга
17. «

    Природа для человека — школа мудрости, и тот, кто заботится об урожае, знает цену всему.

    Природа для человека — школа мудрости, и тот, кто заботится об урожае, знает цену всему.

    — Зевс · книга
18. «

    Так поступают хорошие маги: вместо того, чтобы дать готовый ответ, они предпочитают наставить вас на тот путь, где вы найдете его сами.

    Так поступают хорошие маги: вместо того, чтобы дать готовый ответ, они предпочитают наставить вас на тот путь, где вы найдете его сами.

    — Зевс · книга
19. «

    Я знаю от своей тетушки Памяти, что люди, жившие в садах Атлантиды, были на две-три пяди выше вас. Они не знали ни горя, ни нужды, ни забот. В их домах не было дверей, и все принадлежало всем. Никто не желал обладать большим, чем другой, и не имел повода возвыситься. Животные не боялись человека, поскольку тот не помышлял убивать их.

    Я знаю от своей тетушки Памяти, что люди, жившие в садах Атлантиды, были на две-три пяди выше вас. Они не знали ни горя, ни нужды, ни забот. В их домах не было дверей, и все принадлежало всем. Никто не желал обладать большим, чем другой, и не имел повода возвыситься. Животные не боялись человека, поскольку тот не помышлял убивать их.

    — Зевс · книга
20. «

    Если нам подчиняются слишком охотно, это всегда тревожит.

    Если нам подчиняются слишком охотно, это всегда тревожит.

    — Зевс · книга