80 цитат из книги «Морис Дрюон. Дневники Зевса» — читаем и делимся

Ниже 80 цитат из книги «Морис Дрюон. Дневники Зевса»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Смертные чада мои, вы приходите в этот мир лишь для того, чтобы исчезнуть; вас неумолимо забирает та же сила, что и создала.

   Смертные чада мои, вы приходите в этот мир лишь для того, чтобы исчезнуть; вас неумолимо забирает та же сила, что и создала.

   — Зевс · книга
2. «

   Конечно, ускорение роста знаний отныне неотделимо от вашего существования. Но остерегайтесь самого этого ускорения. Неполная власть — самая опасная. Заклинаю вас: прежде чем браться за незримое, вспомните наставления Памяти и воспользуйтесь советами Осторожности.

   Конечно, ускорение роста знаний отныне неотделимо от вашего существования. Но остерегайтесь самого этого ускорения. Неполная власть — самая опасная. Заклинаю вас: прежде чем браться за незримое, вспомните наставления Памяти и воспользуйтесь советами Осторожности.

   — Зевс · книга
3. «

   В конце концов, мир уже создан; незачем терять время на то, чтобы его переделывать, особенно если есть риск его уничтожить.

   В конце концов, мир уже создан; незачем терять время на то, чтобы его переделывать, особенно если есть риск его уничтожить.

   — Зевс · книга
4. «

   О жены, сколькие из вас, подобно Гере, пополнили свою шкатулку изменами мужей? О Гера! Как тяжелы твои сундуки!

   О жены, сколькие из вас, подобно Гере, пополнили свою шкатулку изменами мужей? О Гера! Как тяжелы твои сундуки!

   — Зевс · книга
5. «

   Тот, кто не привлекает к себе любовь сам по себе, старается снискать ее своими делами.

   Тот, кто не привлекает к себе любовь сам по себе, старается снискать ее своими делами.

   — Тефида · книга
6. «

   Вам случалось когда-нибудь избавиться от несчастья или бедствия, не найдя при этом нового средства порабощать или уничтожать друг друга? Когда вы будете способны выдумать рычаг, не сделав из него тот час же катапульту?

   Вам случалось когда-нибудь избавиться от несчастья или бедствия, не найдя при этом нового средства порабощать или уничтожать друг друга? Когда вы будете способны выдумать рычаг, не сделав из него тот час же катапульту?

   — Зевс · книга
7. «

   Театр для людей — то же самое, что Олимп для бессмертных. Это через него все ваши возможности могут воплотиться в миге подлинного существования, через него каждый из вас в своей хрупкой и преходящей идентичности может испытать чувство, будто содержит в себе целую вселенную и достигает бесконечности. Именно в этом сверхсостоянии, к которому возносит театр, на вас может снизойти, вопреки всем доказательствам и всякой логике, уверенность в потусторонней жизни и вечном сообществе душ.

   Театр для людей — то же самое, что Олимп для бессмертных. Это через него все ваши возможности могут воплотиться в миге подлинного существования, через него каждый из вас в своей хрупкой и преходящей идентичности может испытать чувство, будто содержит в себе целую вселенную и достигает бесконечности. Именно в этом сверхсостоянии, к которому возносит театр, на вас может снизойти, вопреки всем доказательствам и всякой логике, уверенность в потусторонней жизни и вечном сообществе душ.

   — Зевс · книга
8. «

   Отвага и мужество ничему не послужат, если ты как следует не подготовишься.

   Отвага и мужество ничему не послужат, если ты как следует не подготовишься.

   — Метида · книга
9. «

   Народы по ту сторону Пятиречья почитают меня под другими именами и знают в других обличьях.

   Народы по ту сторону Пятиречья почитают меня под другими именами и знают в других обличьях.

   — Зевс · книга
10. «

    Древние пантеоны все еще годятся для тех, кто пытается разгадать мир, в котором живет, и понять в нем то, что возможно понять. Боги, воздвигнутые перед вратами храмов, — не просто изображения. Они означают, что за этими вратами, среди обломков древнего знания, найдется, быть может, несколько ответов на наши вопросы, несколько вех, чтобы разметить наши опасные пути, и перил, чтобы оградить их.

    Древние пантеоны все еще годятся для тех, кто пытается разгадать мир, в котором живет, и понять в нем то, что возможно понять. Боги, воздвигнутые перед вратами храмов, — не просто изображения. Они означают, что за этими вратами, среди обломков древнего знания, найдется, быть может, несколько ответов на наши вопросы, несколько вех, чтобы разметить наши опасные пути, и перил, чтобы оградить их.
11. «

    Смертные, вы изображаете меня то задумчивым богом, то веселым, и вы не ошибаетесь. Но никто никогда не говорил вам, что я — счастливый бог.

    Смертные, вы изображаете меня то задумчивым богом, то веселым, и вы не ошибаетесь. Но никто никогда не говорил вам, что я — счастливый бог.

    — Зевс · книга
12. «

    Девкалион был лишен высокомерия, которое необходимо для того, чтобы дерзко вмешаться в чужую судьбу.

    Девкалион был лишен высокомерия, которое необходимо для того, чтобы дерзко вмешаться в чужую судьбу.

    — Зевс · книга
13. «

    Того, кто принимает веления Судеб, боги ведут; того, кто отказывается, — тащат.

    Того, кто принимает веления Судеб, боги ведут; того, кто отказывается, — тащат.
14. «

    Жены никогда не представляют себе последствий своих дурных желаний. Не думают даже о том, что сами могут от них пострадать.

    Жены никогда не представляют себе последствий своих дурных желаний. Не думают даже о том, что сами могут от них пострадать.

    — Зевс · книга
15. «

    Богу живется не легче, чем простому прохожему.

    Богу живется не легче, чем простому прохожему.

    — Зевс · книга
16. «

    Злодеев легче всего обманывает отсутствие сомнений в собственной жестокости.

    Злодеев легче всего обманывает отсутствие сомнений в собственной жестокости.

    — Зевс · книга
17. «

    То, чего мы желаем по-настоящему и ради чего готовы сделать усилие, рано или поздно приходит к нам, но всегда не так, как мы себе представляли.

    То, чего мы желаем по-настоящему и ради чего готовы сделать усилие, рано или поздно приходит к нам, но всегда не так, как мы себе представляли.
18. «

    Беспрестанно возвращаясь к измене мужа, жена лишь внушает ему желание совершить другую.

    Беспрестанно возвращаясь к измене мужа, жена лишь внушает ему желание совершить другую.

    — Зевс · книга
19. «

    Любой ненужный поступок порождает опасность и нам надо сохранить меру в отправлении наших самых естественных потребностей.

    Любой ненужный поступок порождает опасность и нам надо сохранить меру в отправлении наших самых естественных потребностей.

    — Зевс · книга
20. «

    Как есть браки по расчету, так есть и измены по расчету.

    Как есть браки по расчету, так есть и измены по расчету.

    — Зевс · книга