112 цитат из книги «Оноре де Бальзак. Шагреневая кожа» с глубоким смыслом

112 цитат из книги «Оноре де Бальзак. Шагреневая кожа» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Спать — это все-таки жить!

   Спать — это все-таки жить!

   — Рафаэль де Валентен · книга
2. «

   Богатство скоро наскучит тебе, поверь: ты заметишь, что оно лишает тебя возможности стать выдающимся человеком.

   Богатство скоро наскучит тебе, поверь: ты заметишь, что оно лишает тебя возможности стать выдающимся человеком.

   — Растиньяк · книга
3. «

   Все есть движение. Мысль есть движение. Природа основана на движении. Смерть есть движение, цели коего нам мало известны. Если бог вечен, — поверьте, и он постоянно в движении.

   Все есть движение. Мысль есть движение. Природа основана на движении. Смерть есть движение, цели коего нам мало известны. Если бог вечен, — поверьте, и он постоянно в движении.

   — Планшет · книга
4. «

   Я нахожу счастье в своём одиночестве, — к чему же менять свою свободу, если хотите, эгоистическую, на жизнь рабыни? Брак — таинство, в котором мы приобщается только к огорчениям.

   Я нахожу счастье в своём одиночестве, — к чему же менять свою свободу, если хотите, эгоистическую, на жизнь рабыни? Брак — таинство, в котором мы приобщается только к огорчениям.

   — Графиня Феодора · книга
5. «

   Ибо все несчастье одаренных людей состоит в разрыве между их стремлениями и возможностью их осуществлять.

   Ибо все несчастье одаренных людей состоит в разрыве между их стремлениями и возможностью их осуществлять.

   — Рафаэль де Валентен · книга
6. «

   Свет щедр на суровость к несчастным, осмелившимся портить ему праздничное настроение и мешать наслаждаться. Кто болеет телом или духом, кто беден и беспомощен, тот пария.

   Свет щедр на суровость к несчастным, осмелившимся портить ему праздничное настроение и мешать наслаждаться. Кто болеет телом или духом, кто беден и беспомощен, тот пария.
7. «

   Светское общество гнушается скорбями и несчастьями, страшится их, как заразы. Как бы ни было величественно горе, общество всегда умеет умалить его, осмеять в эпиграмме.

   Светское общество гнушается скорбями и несчастьями, страшится их, как заразы. Как бы ни было величественно горе, общество всегда умеет умалить его, осмеять в эпиграмме.
8. «

   Я не представляю себе честности и в денежных делах без честности в мыслях.

   Я не представляю себе честности и в денежных делах без честности в мыслях.

   — Рафаэль де Валентен · книга
9. «

   ...женщины ради сильных ощущений готовы жертвовать всем...

   ...женщины ради сильных ощущений готовы жертвовать всем...
10. «

    Этот старый гений обитает в сферах, чуждых миру, и живет там один, не радуясь, ибо у него нет больше иллюзий, не скорбя, ибо он уже не ведает наслаждений.

    Этот старый гений обитает в сферах, чуждых миру, и живет там один, не радуясь, ибо у него нет больше иллюзий, не скорбя, ибо он уже не ведает наслаждений.

    — Рафаэль де Валентен · книга
11. «

    Одно лишь время справится с нашими безумствами, но счастье послужит нам оправданием.

    Одно лишь время справится с нашими безумствами, но счастье послужит нам оправданием.
12. «

    Людям одаренным нужна восточная женщина.

    Людям одаренным нужна восточная женщина.
13. «

    Знаете, есть две бедности. Одна бестрашно ходит по улицам в лохмотьях и повторяет, сама того не зная, историю Диогена, скудно питаясь и ограничиваясь в жизни лишь самым необходимым; быть может, она счастливее, чем богатство, или по крайней мере хоть не знает забот и оберегает целый мир там, где люди могущественные не в силах обрести ничего. И есть бедность, прикрытая роскошью, бедность испанская, которая таит нищету под титулом; гордая, в перьях, в белом жилете, в желтых перчатках, эта бедность разъезжает в карете и теряет целое состояние за неимением одного сантима. Первая — это бедность простого народа, вторая — бедность мошенников, королей и людей даровитых.

    Знаете, есть две бедности. Одна бестрашно ходит по улицам в лохмотьях и повторяет, сама того не зная, историю Диогена, скудно питаясь и ограничиваясь в жизни лишь самым необходимым; быть может, она счастливее, чем богатство, или по крайней мере хоть не знает забот и оберегает целый мир там, где люди могущественные не в силах обрести ничего. И есть бедность, прикрытая роскошью, бедность испанская, которая таит нищету под титулом; гордая, в перьях, в белом жилете, в желтых перчатках, эта бедность разъезжает в карете и теряет целое состояние за неимением одного сантима. Первая — это бедность простого народа, вторая — бедность мошенников, королей и людей даровитых.

    — Рафаэль де Валентен · книга
14. «

    Я был готов отдать свою жизнь целиком, но не способен был разменивать ее на мелочи.

    Я был готов отдать свою жизнь целиком, но не способен был разменивать ее на мелочи.

    — Рафаэль де Валентен · книга
15. «

    Став шестикратным миллионером, господин де Валантен достигает власти. Он король, он все может, он выше всего, как все богачи. Слова: «Французы равны перед законом» — отныне для него ложь. Не он будет подчиняться законам, а законы — ему.

    Став шестикратным миллионером, господин де Валантен достигает власти. Он король, он все может, он выше всего, как все богачи. Слова: «Французы равны перед законом» — отныне для него ложь. Не он будет подчиняться законам, а законы — ему.

    — Тайфер · книга
16. «

    Как только вы делаете первый шаг по направлению к зеленому полю, сами вы себе не принадлежите: вы во власти игры — и вы сами, и ваше богатство.

    Как только вы делаете первый шаг по направлению к зеленому полю, сами вы себе не принадлежите: вы во власти игры — и вы сами, и ваше богатство.
17. «

    Словом, убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей, — вот наша участь.

    Словом, убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей, — вот наша участь.
18. «

    Женщины в силе какого-то особого склада ума, обычно видят в человеке талантливом только его недостатки, а в дураке — только его достоинства; к достоинствам дурака они питают большую симпатию, ибо те льстят их собственным недостаткам, тогда как счастье, которое им может дать человек одаренный, стоящий выше их, не возмещает им его несовершенства. Все они смотрят на своих любовников как на средство для удовлетворения собственного тщеславия. Самих себя — вот кого они любят в нас!

    Женщины в силе какого-то особого склада ума, обычно видят в человеке талантливом только его недостатки, а в дураке — только его достоинства; к достоинствам дурака они питают большую симпатию, ибо те льстят их собственным недостаткам, тогда как счастье, которое им может дать человек одаренный, стоящий выше их, не возмещает им его несовершенства. Все они смотрят на своих любовников как на средство для удовлетворения собственного тщеславия. Самих себя — вот кого они любят в нас!
19. «

    Он вдруг подумал, что обладание могуществом, как бы ни было оно безгранично, не научает пользоваться им. Власть оставляет нас такими же, каковы мы по своей природе, и возвеличивает лишь великих.

    Он вдруг подумал, что обладание могуществом, как бы ни было оно безгранично, не научает пользоваться им. Власть оставляет нас такими же, каковы мы по своей природе, и возвеличивает лишь великих.
20. «

    Конечно, худой мир лучше доброй ссоры и обходится куда дешевле.

    Конечно, худой мир лучше доброй ссоры и обходится куда дешевле.