28 цитат из книги «Оскар Уайльд. Телени» для вдохновения

Ниже 28 цитат из книги «Оскар Уайльд. Телени»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   А что бы вы хотели, чтобы надел я, ибо вы единственный, кому я хочу угодить? — спросил я. Ничего.

   А что бы вы хотели, чтобы надел я, ибо вы единственный, кому я хочу угодить? — спросил я. Ничего.
2. «

   Ад окажется раем для тех, кого природа создала для него. Разве животные ропщут, что не сотворены быть людьми? Думаю, нет. Тогда почему мы должны чувствовать себя несчастными из-за того, что не рождены ангелами?

   Ад окажется раем для тех, кого природа создала для него. Разве животные ропщут, что не сотворены быть людьми? Думаю, нет. Тогда почему мы должны чувствовать себя несчастными из-за того, что не рождены ангелами?
3. «

   Потом, словно разговаривая с собой, он задумчиво добавил: «Кто знает, возможно, однажды я умру за вас!»

   Потом, словно разговаривая с собой, он задумчиво добавил: «Кто знает, возможно, однажды я умру за вас!»
4. «

   ...один шаг — и мы из неземного света попадаем в ужасную тьму.

   ...один шаг — и мы из неземного света попадаем в ужасную тьму.
5. «

   Ничто не стимулирует удовольствие больше, чем сопротивление.

   Ничто не стимулирует удовольствие больше, чем сопротивление.
6. «

   Завтра я сяду в первый же поезд и уеду — куда угодно, прочь из этого мира, если это возможно.

   Завтра я сяду в первый же поезд и уеду — куда угодно, прочь из этого мира, если это возможно.
7. «

   — Тогда этот мир отвратителен. — Мы вынуждены жить в нем и должны брать из него самое лучшее, а не воспринимать все так трагично, как ты.

   — Тогда этот мир отвратителен. — Мы вынуждены жить в нем и должны брать из него самое лучшее, а не воспринимать все так трагично, как ты.
8. «

   Я презирал себя и свое безумие.

   Я презирал себя и свое безумие.
9. «

   Порок делает нас суеверными; а что есть суеверие, как не устаревшая, давно забытая форма поклонения?

   Порок делает нас суеверными; а что есть суеверие, как не устаревшая, давно забытая форма поклонения?
10. «

    И тогда небеса увидели мою порочность, а земля восстала против меня, ибо если общество и не требует от вас быть истинно добродетельным, то оно требует соблюдать внешние приличия, но самое главное — избегать скандалов.

    И тогда небеса увидели мою порочность, а земля восстала против меня, ибо если общество и не требует от вас быть истинно добродетельным, то оно требует соблюдать внешние приличия, но самое главное — избегать скандалов.
11. «

    Нет, жить стоит только тогда, когда жизнь приносит радость.

    Нет, жить стоит только тогда, когда жизнь приносит радость.
12. «

    — Ничто не делает людей более суеверными, чем порок... — Или невежество. — О! Это суеверие совсем другого рода.

    — Ничто не делает людей более суеверными, чем порок... — Или невежество. — О! Это суеверие совсем другого рода.
13. «

    Именно грешнику, а не святому, нужен Спаситель, заступник и священник; если вам нечего искупать, на что вам религия?

    Именно грешнику, а не святому, нужен Спаситель, заступник и священник; если вам нечего искупать, на что вам религия?

    — Камиль де Грие · книга
14. «

    Приняв слишком тщательные меры предосторожности, мы иногда выдаём себя.

    Приняв слишком тщательные меры предосторожности, мы иногда выдаём себя.
15. «

    Никогда не выказывайте ни малейшего страха при встрече с врагом. Когда вы смело глядите врагу в глаза, вы уже наполовину побеждаете его.

    Никогда не выказывайте ни малейшего страха при встрече с врагом. Когда вы смело глядите врагу в глаза, вы уже наполовину побеждаете его.
16. «

    Вы, вероятно, считаете меня трусом, но ведь даже самый храбрый человек может без страха смотреть только в лицо явному врагу. Мысль о том, что таинственная рука неизвестного врага занесена над тобою и всегда готова нанести смертельный удар, невыносима.

    Вы, вероятно, считаете меня трусом, но ведь даже самый храбрый человек может без страха смотреть только в лицо явному врагу. Мысль о том, что таинственная рука неизвестного врага занесена над тобою и всегда готова нанести смертельный удар, невыносима.
17. «

    Солнце для меня закатилось. Над миром нависла ночь. Я чувствовал себя душою, что замирает во тьме меж адом и раем, и, трепеща, задавался вопросом, какое утро породит эта мгла?

    Солнце для меня закатилось. Над миром нависла ночь. Я чувствовал себя душою, что замирает во тьме меж адом и раем, и, трепеща, задавался вопросом, какое утро породит эта мгла?
18. «

    Смерти я был не нужен.

    Смерти я был не нужен.
19. «

    Разве я совершил преступление против природы, когда моя собственная природа таким образом обрела покой и счастье? Если я был таким, каким был, то виной тому моя кровь, а не я. Кто вырастил крапиву в моём саду? Не я. Она росла там сама по себе со времен моего детства. Я начал чувствовать её кровожадные укусы задолго до того, как понял, к чему это приведёт. Разве я виноват в том, что, когда пытался обуздать свою страсть, чаша весов с разумом оказалась слишком легкой, чтобы уравновесить чувственность? Моя ли вина, что я не смог успокоить свои бушующие чувства.

    Разве я совершил преступление против природы, когда моя собственная природа таким образом обрела покой и счастье? Если я был таким, каким был, то виной тому моя кровь, а не я. Кто вырастил крапиву в моём саду? Не я. Она росла там сама по себе со времен моего детства. Я начал чувствовать её кровожадные укусы задолго до того, как понял, к чему это приведёт. Разве я виноват в том, что, когда пытался обуздать свою страсть, чаша весов с разумом оказалась слишком легкой, чтобы уравновесить чувственность? Моя ли вина, что я не смог успокоить свои бушующие чувства.

    — Камиль де Грие · книга
20. «

    Конечно, в аду нет места великим устремлениям; там нет ни ложных стремлений к недостижимому идеалу, ни напрасных надежд, ни горьких разочарований. Там нам не придется притворяться теми, кем мы не являемся, и мы обретем настоящее успокоение ума, а наши тела получат возможность развивать те способности, которыми одарила их природа. Мы избавимся от необходимости лицемерить и обманывать, и страх перед тем, что все узнают, кто мы на самом деле, никогда не будет терзать нас.

    Конечно, в аду нет места великим устремлениям; там нет ни ложных стремлений к недостижимому идеалу, ни напрасных надежд, ни горьких разочарований. Там нам не придется притворяться теми, кем мы не являемся, и мы обретем настоящее успокоение ума, а наши тела получат возможность развивать те способности, которыми одарила их природа. Мы избавимся от необходимости лицемерить и обманывать, и страх перед тем, что все узнают, кто мы на самом деле, никогда не будет терзать нас.