260 коротких цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств»

Собрали 260 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Все дороги к уму идут от души, но ни одна не ведёт назад.

   Все дороги к уму идут от души, но ни одна не ведёт назад.
2. «

   Нынешнее время полно надежд, нетерпеливо, неистово и злополучно; но Мессии, которого оно с надеждой ждет, пока еще не видать.

   Нынешнее время полно надежд, нетерпеливо, неистово и злополучно; но Мессии, которого оно с надеждой ждет, пока еще не видать.

   — молодость · книга
3. «

   Каждая вечная истина существует в двух или более видах.

   Каждая вечная истина существует в двух или более видах.

   — Диотима · книга
4. «

   Зоология учит, что из суммы неполноценных особей вполне может составиться гениальное целое.

   Зоология учит, что из суммы неполноценных особей вполне может составиться гениальное целое.
5. «

   Если человек так богат и так влиятелен, что ему воистину все доступно, зачем он тогда пишет?

   Если человек так богат и так влиятелен, что ему воистину все доступно, зачем он тогда пишет?

   — Ульрих · книга
6. «

   Люди одного пошиба энергично хватают все и берутся за все: они перемахивают через препятствия как водопад или, вскипая пеной над ними, устремляются дальше новым путем, их страсти сильны и изменчивы. Другой тип, в противоположность этому, робок, задумчив, уклончив, нерешителен, полон мечтаний и тоски, склонен уходить в себя в своей страсти.

   Люди одного пошиба энергично хватают все и берутся за все: они перемахивают через препятствия как водопад или, вскипая пеной над ними, устремляются дальше новым путем, их страсти сильны и изменчивы. Другой тип, в противоположность этому, робок, задумчив, уклончив, нерешителен, полон мечтаний и тоски, склонен уходить в себя в своей страсти.

   — Ульрих · книга
7. «

   Допустим, что в наше время в воздухе беспорядочно носится определенное количество идей, оно дает какое-то наиболее вероятное среднее значение, которое очень медленно и автоматически меняется, и это есть так называемый прогресс или историческая ситуация.

   Допустим, что в наше время в воздухе беспорядочно носится определенное количество идей, оно дает какое-то наиболее вероятное среднее значение, которое очень медленно и автоматически меняется, и это есть так называемый прогресс или историческая ситуация.

   — Ульрих · книга
8. «

   «Принято быть тем-то» меняется, кажется, столь же быстро, как «принято носить то-то и то-то», и первое имеет со вторым то общее, что никто, не исключая даже, наверное, причастных к моде дельцов, не знает истинной тайны этого безличного «принято».

   «Принято быть тем-то» меняется, кажется, столь же быстро, как «принято носить то-то и то-то», и первое имеет со вторым то общее, что никто, не исключая даже, наверное, причастных к моде дельцов, не знает истинной тайны этого безличного «принято».
9. «

   Примененный к нему полицией способ измерения и описания воодушевил его, как любовное стихотворение, сочиненное сатаной. Замечательнее всего тут было то, что полиция может не только расчленить человека так, что от него ничего не останется, но что из этих ничтожных составных частей она безошибочно собирает его и по ним узнает.

   Примененный к нему полицией способ измерения и описания воодушевил его, как любовное стихотворение, сочиненное сатаной. Замечательнее всего тут было то, что полиция может не только расчленить человека так, что от него ничего не останется, но что из этих ничтожных составных частей она безошибочно собирает его и по ним узнает.
10. «

    Мы должны верить в счастливое будущее, иначе нам не устоять перед нашей совестью.

    Мы должны верить в счастливое будущее, иначе нам не устоять перед нашей совестью.

    — Туцци · книга
11. «

    В Христе тоже был внешний и внутренний человек, и все, что он делал в отношении внешних вещей, он делал в ипостаси внешнего человека, а внутренний человек стоял при этом в неподвижной отрешенности.

    В Христе тоже был внешний и внутренний человек, и все, что он делал в отношении внешних вещей, он делал в ипостаси внешнего человека, а внутренний человек стоял при этом в неподвижной отрешенности.

    — Эккехарт · книга
12. «

    Есть козлы отпущения, и есть образцы добродетели. Кроме того, есть овцы, которые в них нуждаются!

    Есть козлы отпущения, и есть образцы добродетели. Кроме того, есть овцы, которые в них нуждаются!
13. «

    Здесь никто, казалось, не мог спутать духовный аристократизм с аристократизмом истинным.

    Здесь никто, казалось, не мог спутать духовный аристократизм с аристократизмом истинным.
14. «

    Не нравится нам эта штука со скоростями — так затеем другую. Например, что-нибудь совсем медленое, с колышущимся, как покрывало, таинственным, как моллюск, счастьем и с глубоким коровьим взором, о котором мечтали уже греки.

    Не нравится нам эта штука со скоростями — так затеем другую. Например, что-нибудь совсем медленое, с колышущимся, как покрывало, таинственным, как моллюск, счастьем и с глубоким коровьим взором, о котором мечтали уже греки.
15. «

    Думающий человек всегда должен быть человеком действия.

    Думающий человек всегда должен быть человеком действия.

    — Арнгейм · книга
16. «

    Могучая, идущая из гущи народа демонстрация не может быть отдана на волю случая, а требует прозорливого руководства со стороны инстанции с широким кругозором, то есть сверху.

    Могучая, идущая из гущи народа демонстрация не может быть отдана на волю случая, а требует прозорливого руководства со стороны инстанции с широким кругозором, то есть сверху.

    — Граф Лейнсдорф · книга
17. «

    Надо иметь мужество жить среди моральных противоречий.

    Надо иметь мужество жить среди моральных противоречий.

    — Ульрих · книга
18. «

    Любящий должен оставить свою любовь, чтобы ее описать.

    Любящий должен оставить свою любовь, чтобы ее описать.

    — Ульрих · книга
19. «

    Научный человек — это сегодня совершенно неизбежное дело; нельзя не хотеть знать! И никогда разница между опытом специалиста и опытом профана не была так велика, как теперь.

    Научный человек — это сегодня совершенно неизбежное дело; нельзя не хотеть знать! И никогда разница между опытом специалиста и опытом профана не была так велика, как теперь.

    — Ульрих · книга
20. «

    Я рад встретить в вашем лице завсегдатая библиотеки; надо время от времени навещать дух в его собственном доме, но сегодня это стало редкостью среди людей с положением.

    Я рад встретить в вашем лице завсегдатая библиотеки; надо время от времени навещать дух в его собственном доме, но сегодня это стало редкостью среди людей с положением.

    — Арнгейм · книга