32 сильных цитаты из книги «Рудольф Баландин. Сто великих гениев»

Ниже 32 цитаты из книги «Рудольф Баландин. Сто великих гениев»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Своим примером побуждай людей трудиться.

   Своим примером побуждай людей трудиться.

   — Конфуций · книга
2. «

   Пора, оставив тщетные усилья, Уразуметь, как это ни жестоко, Что рвением талант не заменить.

   Пора, оставив тщетные усилья, Уразуметь, как это ни жестоко, Что рвением талант не заменить.

   — Джованни Боккаччо · книга
3. «

   Недопустимо относиться к человеку как к средству для получения наивысших прибылей; человека надо считать целью.

   Недопустимо относиться к человеку как к средству для получения наивысших прибылей; человека надо считать целью.

   — Иммануил Кант · книга
4. «

   Цивилизация есть подмена целей жизни средствами жизни.

   Цивилизация есть подмена целей жизни средствами жизни.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
5. «

   Мудрецы непоколебимы среди хулений и похвал.

   Мудрецы непоколебимы среди хулений и похвал.

   — Будда · книга
6. «

   Если мы сможем доказать, что одни и те же слова употребляются различными авторами в разных значениях, то мы легко отыщем решение многих противоречий.

   Если мы сможем доказать, что одни и те же слова употребляются различными авторами в разных значениях, то мы легко отыщем решение многих противоречий.

   — Абеляр · книга
7. «

   Тебя ведет авторитет и вводит в заблуждение. Кто-то и написал слова, и ты веришь. Но говорю тебе, мудрость кричит снаружи, на улицах...

   Тебя ведет авторитет и вводит в заблуждение. Кто-то и написал слова, и ты веришь. Но говорю тебе, мудрость кричит снаружи, на улицах...

   — Николай Кузанский · книга
8. «

   Чего не желаешь себе, того не делай другим.

   Чего не желаешь себе, того не делай другим.

   — Конфуций · книга
9. «

   Все уносящее время в теченье своем изменяет Имя и форму вещей, их естество и судьбу.

   Все уносящее время в теченье своем изменяет Имя и форму вещей, их естество и судьбу.

   — Платон · книга
10. «

    Но можно ли нанести художнику оскорбление более глубокое, чем то, когда толпа считает его своим ровнею? Ведь это бывает всякий день! Как часто меня просто тошнило, когда какой-то тупоумный молодец начинал болтать об искусстве, цитировал Гёте и пытался заставить снять тот дух поэзии, который одною искрою мог бы уничтожить жалкого слабоумца.

    Но можно ли нанести художнику оскорбление более глубокое, чем то, когда толпа считает его своим ровнею? Ведь это бывает всякий день! Как часто меня просто тошнило, когда какой-то тупоумный молодец начинал болтать об искусстве, цитировал Гёте и пытался заставить снять тот дух поэзии, который одною искрою мог бы уничтожить жалкого слабоумца.

    — Гофман · книга
11. «

    Благоразумен тот, кто не печалится о том, что не имеет, но радуется тому, что имеет.

    Благоразумен тот, кто не печалится о том, что не имеет, но радуется тому, что имеет.

    — Демокрит · книга
12. «

    Всякое множество тем или иным образом причастно единому.

    Всякое множество тем или иным образом причастно единому.

    — Прокл · книга
13. «

    Только малая печаль говорит; большая — безмолвна.

    Только малая печаль говорит; большая — безмолвна.

    — Сенека · книга
14. «

    Кратко скажи, что хочешь сказать: короткие речи Легче уловит душа и в памяти крепче удержит. ... Легкою шуткой решается важное дело, Лучше подчас и верней, чем речью суровой и резкой.

    Кратко скажи, что хочешь сказать: короткие речи Легче уловит душа и в памяти крепче удержит. ... Легкою шуткой решается важное дело, Лучше подчас и верней, чем речью суровой и резкой.

    — Гораций · книга
15. «

    Все течет, как вода. Время бежит, не останавливаясь.

    Все течет, как вода. Время бежит, не останавливаясь.

    — Конфуций · книга
16. «

    Как басня, так и жизнь ценится не за длину, но за содержание.

    Как басня, так и жизнь ценится не за длину, но за содержание.

    — Сенека · книга
17. «

    Если платить добром за зло, чем же тогда платить за добро?

    Если платить добром за зло, чем же тогда платить за добро?

    — Конфуций · книга
18. «

    Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

    Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

    — Аристотель · книга
19. «

    И то уж вред, что не тотчас злодеев За их деянье настигает казнь; Тем и плодится нечестивцев племя.

    И то уж вред, что не тотчас злодеев За их деянье настигает казнь; Тем и плодится нечестивцев племя.

    — Софокл · книга
20. «

    Пока длится невежество, человек не находит средств против зла.

    Пока длится невежество, человек не находит средств против зла.

    — Роджер Бэкон · книга