19 цитат из книги «Тысяча и одна ночь», которые захочется сохранить

Собрали 19 цитат из книги «Тысяча и одна ночь» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Не верь посулам жен и дев, Их легким увереньям, Ведь их довольство или гнев Подвластны вожделеньям. Под их любовью показной Скрывается измена, Цени их малою ценой И берегись их плена. Ведь дьявол, женщиной играя, Адама выдворил из рая.

   Не верь посулам жен и дев, Их легким увереньям, Ведь их довольство или гнев Подвластны вожделеньям. Под их любовью показной Скрывается измена, Цени их малою ценой И берегись их плена. Ведь дьявол, женщиной играя, Адама выдворил из рая.
2. «

   Разве ты не знаешь, что все сладкое, что едят для лечения, кажется вкушающему горьким, а в этом вине — многие полезные свойства, и в числе их то, что оно переваривает пищу, прогоняет огорчение и заботу, прекращает ветры, просветляет кровь, очищает цвет лица и оживляет тело. Оно делает труса храбрым и усиливает решимость человека к совокуплению, и если бы мы упомянули все его полезные свойства, изложение, право бы, затянулось.

   Разве ты не знаешь, что все сладкое, что едят для лечения, кажется вкушающему горьким, а в этом вине — многие полезные свойства, и в числе их то, что оно переваривает пищу, прогоняет огорчение и заботу, прекращает ветры, просветляет кровь, очищает цвет лица и оживляет тело. Оно делает труса храбрым и усиливает решимость человека к совокуплению, и если бы мы упомянули все его полезные свойства, изложение, право бы, затянулось.
3. «

   О повелитель правоверных, — отвечал везирь, — правду сказал сказавший: кто встретит любимых, забудет друзей.

   О повелитель правоверных, — отвечал везирь, — правду сказал сказавший: кто встретит любимых, забудет друзей.
4. «

   Два дирхема покажи людям корыстолюбивым — И немедля среди них прослывешь красноречивым; Слово каждое твое ближними цениться будет; Видел я, как богатей ходит шагом горделивым. А когда деньжонок нет, нечем нищему гордиться; Очень скоро прослывешь ты бродягой нерадивым. В каждом слове богача люди высший смысл находят; Даже если лжет богач, он считается правдивым. А соседу-бедняку никогда не верят люди; Правду говорит бедняк и слывет при этом лживым. Я не ведаю страны, где бы деньги не царили; Кто при деньгах, тот велик, тот считается красивым. Безотказным языком и оружием надежным Деньги служат богачам, величавым и спесивым.

   Два дирхема покажи людям корыстолюбивым — И немедля среди них прослывешь красноречивым; Слово каждое твое ближними цениться будет; Видел я, как богатей ходит шагом горделивым. А когда деньжонок нет, нечем нищему гордиться; Очень скоро прослывешь ты бродягой нерадивым. В каждом слове богача люди высший смысл находят; Даже если лжет богач, он считается правдивым. А соседу-бедняку никогда не верят люди; Правду говорит бедняк и слывет при этом лживым. Я не ведаю страны, где бы деньги не царили; Кто при деньгах, тот велик, тот считается красивым. Безотказным языком и оружием надежным Деньги служат богачам, величавым и спесивым.
5. «

   Коль в речи друга что-то ранит слух, Наверное, тебе не нужен этот друг.

   Коль в речи друга что-то ранит слух, Наверное, тебе не нужен этот друг.
6. «

   Достигнуть высот без труда невозможно, Искателю спится ночами тревожно; За каждой жемчужиной в море ныряют, В глубины бросаются неосторожно. А тот, кто взыскует высот без усилий, Пусть знает: его устремление ложно.

   Достигнуть высот без труда невозможно, Искателю спится ночами тревожно; За каждой жемчужиной в море ныряют, В глубины бросаются неосторожно. А тот, кто взыскует высот без усилий, Пусть знает: его устремление ложно.
7. «

   По делам узнаем человека средь прочих людей - Чем свободней душа, тем она и в поступках добрей. Не корите других, чтоб другие и вас не корили, Тот, кто ближних позорит, того опозорят сильней. Коль шутливые речи ведешь или молвишь во гневе, Грубых слов избегай, а тем паче браниться не смей.

   По делам узнаем человека средь прочих людей - Чем свободней душа, тем она и в поступках добрей. Не корите других, чтоб другие и вас не корили, Тот, кто ближних позорит, того опозорят сильней. Коль шутливые речи ведешь или молвишь во гневе, Грубых слов избегай, а тем паче браниться не смей.
8. «

   Кто похвалил, а потом осудил, тот солгал два раза.

   Кто похвалил, а потом осудил, тот солгал два раза.
9. «

   А после славословия: о достигший этих мест, поучайся, видя превратности времени и удары случайностей, и не дай себя обмануть жизни с ее роскошью, ложью, клеветой, обманом и украшениями; она льстива, коварна, и обманчива, и все, что есть в ней, взято взаймы. Она отбирает занятое у занимающего, и подобна она сонным грезам спящего и видениям грезящего, и точно марево она в равнине, которое сочтет жаждущий за воду.

   А после славословия: о достигший этих мест, поучайся, видя превратности времени и удары случайностей, и не дай себя обмануть жизни с ее роскошью, ложью, клеветой, обманом и украшениями; она льстива, коварна, и обманчива, и все, что есть в ней, взято взаймы. Она отбирает занятое у занимающего, и подобна она сонным грезам спящего и видениям грезящего, и точно марево она в равнине, которое сочтет жаждущий за воду.
10. «

    Дурное дело пресекает корень желаний и сеет ненависть в земле сердца.

    Дурное дело пресекает корень желаний и сеет ненависть в земле сердца.
11. «

    Помни, влюбленных всегда за любимых бранят, Ибо безумием всякий влюбленный объят. Как-то спросили меня: «Страсть на вкус какова?» Я отвечал: «Это сладость, таящая яд.

    Помни, влюбленных всегда за любимых бранят, Ибо безумием всякий влюбленный объят. Как-то спросили меня: «Страсть на вкус какова?» Я отвечал: «Это сладость, таящая яд.

    — Ганим ибн Айюб · книга
12. «

    Пока в достатке ты живешь и денег в сундуках полно, Будь щедрым, не жалей монет, всем помогай и знай одно: Нельзя богатства расточить, коль нам богатство суждено, А не судьба — к чему копить? Ведь разоришься все равно.

    Пока в достатке ты живешь и денег в сундуках полно, Будь щедрым, не жалей монет, всем помогай и знай одно: Нельзя богатства расточить, коль нам богатство суждено, А не судьба — к чему копить? Ведь разоришься все равно.
13. «

    Нас порою идти заставляет нужда По стезе, где иные умрут от стыда. И когда бы несчастия не вынуждали, На такое никто б не пошел никогда.

    Нас порою идти заставляет нужда По стезе, где иные умрут от стыда. И когда бы несчастия не вынуждали, На такое никто б не пошел никогда.

    — Нур ад-Дин · книга
14. «

    Есть три вещи лучше трех других: день смерти лучше дня рождения, живой пес лучше мертвого льва и могила лучше бедности.

    Есть три вещи лучше трех других: день смерти лучше дня рождения, живой пес лучше мертвого льва и могила лучше бедности.
15. «

    А нет большего сводника, чем тот, кто описывает своей жене человека и говорит об его красоте и прелести и крайней щедрости на деньги.

    А нет большего сводника, чем тот, кто описывает своей жене человека и говорит об его красоте и прелести и крайней щедрости на деньги.
16. «

    Отныне ты будешь знать, какова ценность дирхема, и станешь беречь его: бедность чернит лицо бедняка в глазах людей, и родные отрекаются от родства с ним, ибо он беден, и все им тяготятся; никто не терпит близости с ним, и людям противно его видеть. Такова-то участь бедняка, дитя мое!

    Отныне ты будешь знать, какова ценность дирхема, и станешь беречь его: бедность чернит лицо бедняка в глазах людей, и родные отрекаются от родства с ним, ибо он беден, и все им тяготятся; никто не терпит близости с ним, и людям противно его видеть. Такова-то участь бедняка, дитя мое!
17. «

    Потерпи, о царь времени, вслед терпенью всегда идет благо.

    Потерпи, о царь времени, вслед терпенью всегда идет благо.
18. «

    О мастер, общение с женщинами требует долготерпения, и тот, кто их любит, должен быть великодушным, так как женщины сварливы с мужчинами и обижают их, ибо они превозносятся над ними красотой и прелестью и считают себя великими, а мужчин ничтожными, в особенности если они видят от своих мужей любовь — тогда они отвечают на нее высокомерием, чванством и дурными делами со всех сторон.

    О мастер, общение с женщинами требует долготерпения, и тот, кто их любит, должен быть великодушным, так как женщины сварливы с мужчинами и обижают их, ибо они превозносятся над ними красотой и прелестью и считают себя великими, а мужчин ничтожными, в особенности если они видят от своих мужей любовь — тогда они отвечают на нее высокомерием, чванством и дурными делами со всех сторон.

    — Абд ар-Рахман · книга
19. «

    Я сохну по ней весь век, томлюсь и тоскую И все-таки полюбить не в силах другую. Она в небесах луна; прославлен всевышний, Создавший ради меня мою дорогую. Когда любовь моя — грех, не чаю спасенья; Лишь бога благодарю за кару такую. Я болен из-за нее, не знаю покоя И только любви весь век всем сердцем взыскую. Я слышал стих от нее и крепко запомнил Слова, чтобы повторять, пока существую: «На этой земле понять влюбленного может Лишь тот, кто изведал сам любовь роковую».

    Я сохну по ней весь век, томлюсь и тоскую И все-таки полюбить не в силах другую. Она в небесах луна; прославлен всевышний, Создавший ради меня мою дорогую. Когда любовь моя — грех, не чаю спасенья; Лишь бога благодарю за кару такую. Я болен из-за нее, не знаю покоя И только любви весь век всем сердцем взыскую. Я слышал стих от нее и крепко запомнил Слова, чтобы повторять, пока существую: «На этой земле понять влюбленного может Лишь тот, кто изведал сам любовь роковую».