«Тысяча и одна ночь» в 43 цитаты

Собрали 43 цитаты из книги «Тысяча и одна ночь» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Изгнанник я на земле среди невзгод и разрух; Изгнанник я, для меня взгляд ближнего слишком сух. Изгнанник я, ни семьи, ни сына нет у меня; К моей последней мольбе попутчик случайный глух. Нигде мне приюта нет, мое жилище — мечеть. Куда еще я пойду? Мой пламень почти потух. Хвала Вседержителю, властителю всех миров За то, что в теле моем еще остается дух.

   Изгнанник я на земле среди невзгод и разрух; Изгнанник я, для меня взгляд ближнего слишком сух. Изгнанник я, ни семьи, ни сына нет у меня; К моей последней мольбе попутчик случайный глух. Нигде мне приюта нет, мое жилище — мечеть. Куда еще я пойду? Мой пламень почти потух. Хвала Вседержителю, властителю всех миров За то, что в теле моем еще остается дух.
2. «

   Тот, кто выжидает и медлит, достигает осуществления надежды и получает то, чего желает, а тому, кто торопится, достается раскаяние.

   Тот, кто выжидает и медлит, достигает осуществления надежды и получает то, чего желает, а тому, кто торопится, достается раскаяние.
3. «

   По делам узнаем человека средь прочих людей - Чем свободней душа, тем она и в поступках добрей. Не корите других, чтоб другие и вас не корили, Тот, кто ближних позорит, того опозорят сильней. Коль шутливые речи ведешь или молвишь во гневе, Грубых слов избегай, а тем паче браниться не смей.

   По делам узнаем человека средь прочих людей - Чем свободней душа, тем она и в поступках добрей. Не корите других, чтоб другие и вас не корили, Тот, кто ближних позорит, того опозорят сильней. Коль шутливые речи ведешь или молвишь во гневе, Грубых слов избегай, а тем паче браниться не смей.
4. «

   Нет пути к вере и благам мира легче и ближе, чем путь знания.

   Нет пути к вере и благам мира легче и ближе, чем путь знания.
5. «

   Деревьев жизнь подчас людской судьбе сродни: Покуда дарят плод, любезны всем они, Деревья без плодов живут всегда в тоске – Забытые стоят, влачат свой век одни. А в наши времена дрянной народ пошёл, От нынешних друзей, Господь, нас охрани!

   Деревьев жизнь подчас людской судьбе сродни: Покуда дарят плод, любезны всем они, Деревья без плодов живут всегда в тоске – Забытые стоят, влачат свой век одни. А в наши времена дрянной народ пошёл, От нынешних друзей, Господь, нас охрани!
6. «

   Спасайся скорее, пока ты с бедой не знаком, И пусть о хозяине плачет отеческий дом! В другой стороне мы другое построим жилище, А душу другую, увы, никогда не найдем.

   Спасайся скорее, пока ты с бедой не знаком, И пусть о хозяине плачет отеческий дом! В другой стороне мы другое построим жилище, А душу другую, увы, никогда не найдем.

   — Алам ад-Дин · книга
7. «

   Ты напрасно богатеешь средь печали и тревог, Подведешь ты, сын Адама, сокрушительный итог. Благ мирских ты слишком жаждешь, как другие до тебя, Но к распутным и корыстным рок особенно жесток. Люди правдой и неправдой богатеют на земле, Но кончается однажды соблазнительнейший срок. Собираешь ты дружину, созываешь ты войска; Только воинство большое обреченному не в прок. Все равно лежать в могиле, безнадежно рухнуть в прах, Человеческое тело — только гибельный залог.

   Ты напрасно богатеешь средь печали и тревог, Подведешь ты, сын Адама, сокрушительный итог. Благ мирских ты слишком жаждешь, как другие до тебя, Но к распутным и корыстным рок особенно жесток. Люди правдой и неправдой богатеют на земле, Но кончается однажды соблазнительнейший срок. Собираешь ты дружину, созываешь ты войска; Только воинство большое обреченному не в прок. Все равно лежать в могиле, безнадежно рухнуть в прах, Человеческое тело — только гибельный залог.
8. «

   Не верь посулам жен и дев, Их легким увереньям, Ведь их довольство или гнев Подвластны вожделеньям. Под их любовью показной Скрывается измена, Цени их малою ценой И берегись их плена. Ведь дьявол, женщиной играя, Адама выдворил из рая.

   Не верь посулам жен и дев, Их легким увереньям, Ведь их довольство или гнев Подвластны вожделеньям. Под их любовью показной Скрывается измена, Цени их малою ценой И берегись их плена. Ведь дьявол, женщиной играя, Адама выдворил из рая.
9. «

   Два дирхема покажи людям корыстолюбивым — И немедля среди них прослывешь красноречивым; Слово каждое твое ближними цениться будет; Видел я, как богатей ходит шагом горделивым. А когда деньжонок нет, нечем нищему гордиться; Очень скоро прослывешь ты бродягой нерадивым. В каждом слове богача люди высший смысл находят; Даже если лжет богач, он считается правдивым. А соседу-бедняку никогда не верят люди; Правду говорит бедняк и слывет при этом лживым. Я не ведаю страны, где бы деньги не царили; Кто при деньгах, тот велик, тот считается красивым. Безотказным языком и оружием надежным Деньги служат богачам, величавым и спесивым.

   Два дирхема покажи людям корыстолюбивым — И немедля среди них прослывешь красноречивым; Слово каждое твое ближними цениться будет; Видел я, как богатей ходит шагом горделивым. А когда деньжонок нет, нечем нищему гордиться; Очень скоро прослывешь ты бродягой нерадивым. В каждом слове богача люди высший смысл находят; Даже если лжет богач, он считается правдивым. А соседу-бедняку никогда не верят люди; Правду говорит бедняк и слывет при этом лживым. Я не ведаю страны, где бы деньги не царили; Кто при деньгах, тот велик, тот считается красивым. Безотказным языком и оружием надежным Деньги служат богачам, величавым и спесивым.
10. «

    Ведь говорится же: ничье тело не свободно от зависти, и сказано: несправедливость таится в сердце; сила ее проявляет, а слабость скрывает.

    Ведь говорится же: ничье тело не свободно от зависти, и сказано: несправедливость таится в сердце; сила ее проявляет, а слабость скрывает.
11. «

    Разве ты не знаешь, что все сладкое, что едят для лечения, кажется вкушающему горьким, а в этом вине — многие полезные свойства, и в числе их то, что оно переваривает пищу, прогоняет огорчение и заботу, прекращает ветры, просветляет кровь, очищает цвет лица и оживляет тело. Оно делает труса храбрым и усиливает решимость человека к совокуплению, и если бы мы упомянули все его полезные свойства, изложение, право бы, затянулось.

    Разве ты не знаешь, что все сладкое, что едят для лечения, кажется вкушающему горьким, а в этом вине — многие полезные свойства, и в числе их то, что оно переваривает пищу, прогоняет огорчение и заботу, прекращает ветры, просветляет кровь, очищает цвет лица и оживляет тело. Оно делает труса храбрым и усиливает решимость человека к совокуплению, и если бы мы упомянули все его полезные свойства, изложение, право бы, затянулось.
12. «

    Не говори о том, о чем тебя не спрашивают, и не отвечай на то, к чему тебя не зовут. Оставь то, что тебя не касается, для того, что тебя касается, и не расточай дурным людям дружеских советов — они воздадут тебе за это злом.

    Не говори о том, о чем тебя не спрашивают, и не отвечай на то, к чему тебя не зовут. Оставь то, что тебя не касается, для того, что тебя касается, и не расточай дурным людям дружеских советов — они воздадут тебе за это злом.
13. «

    Коль в речи друга что-то ранит слух, Наверное, тебе не нужен этот друг.

    Коль в речи друга что-то ранит слух, Наверное, тебе не нужен этот друг.
14. «

    Не должно никому следовать мнению женщин, — кто последует их мнению, потеряет с каждым своим дирхемом еще два дирхема.

    Не должно никому следовать мнению женщин, — кто последует их мнению, потеряет с каждым своим дирхемом еще два дирхема.

    — Хосру · книга
15. «

    Сколько в мире людей не знают покоя И страдают весь век от жгучего зноя! Я устал, я слаб, тяготит меня ноша, И никто моего не услышит воя; А другой живет и горя не знает И при этом знать не хочет изгоя, Рад и счастлив, живет он в благополучье, Словно он человек другого покроя. А ведь все из единой возникли капли, И единый исток у людского роя; Но различны мы все, как вино и уксус, Так как мы не скотина у водопоя; Только я не ропщу на тебя, Создатель, И никто твоего не нарушит строя.

    Сколько в мире людей не знают покоя И страдают весь век от жгучего зноя! Я устал, я слаб, тяготит меня ноша, И никто моего не услышит воя; А другой живет и горя не знает И при этом знать не хочет изгоя, Рад и счастлив, живет он в благополучье, Словно он человек другого покроя. А ведь все из единой возникли капли, И единый исток у людского роя; Но различны мы все, как вино и уксус, Так как мы не скотина у водопоя; Только я не ропщу на тебя, Создатель, И никто твоего не нарушит строя.

    — Синдбад-носильщик · книга
16. «

    Пока в достатке ты живешь и денег в сундуках полно, Будь щедрым, не жалей монет, всем помогай и знай одно: Нельзя богатства расточить, коль нам богатство суждено, А не судьба — к чему копить? Ведь разоришься все равно.

    Пока в достатке ты живешь и денег в сундуках полно, Будь щедрым, не жалей монет, всем помогай и знай одно: Нельзя богатства расточить, коль нам богатство суждено, А не судьба — к чему копить? Ведь разоришься все равно.
17. «

    Но у кого много ремесел, у того велика бедность.

    Но у кого много ремесел, у того велика бедность.

    — Халифа-рыбак · книга
18. «

    Кто похвалил, а потом осудил, тот солгал два раза.

    Кто похвалил, а потом осудил, тот солгал два раза.
19. «

    Дурное дело пресекает корень желаний и сеет ненависть в земле сердца.

    Дурное дело пресекает корень желаний и сеет ненависть в земле сердца.
20. «

    О сынок, — ответила ему мать, — твои друзья не твои друзья, твои друзья — друзья чаши, кубка и бутыли.

    О сынок, — ответила ему мать, — твои друзья не твои друзья, твои друзья — друзья чаши, кубка и бутыли.