15 цитат из книги «Уильям Пол Янг. Хижина» — от иронии до философии

Ниже 15 цитат из книги «Уильям Пол Янг. Хижина»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Мак как-то сказал мне, что в молодости он был более открытым, но со временем понял, что подобные разговоры служили лишь защитной реакцией; часто разговор заканчивался тем, что он выливал свою боль на окружающих. Он говорит, что указывал людям на их недостатки и, уничижая других, возвеличивал себя, испытывая при этом ложное чувство собственного превосходства и власти над ними.

   Мак как-то сказал мне, что в молодости он был более открытым, но со временем понял, что подобные разговоры служили лишь защитной реакцией; часто разговор заканчивался тем, что он выливал свою боль на окружающих. Он говорит, что указывал людям на их недостатки и, уничижая других, возвеличивал себя, испытывая при этом ложное чувство собственного превосходства и власти над ними.
2. «

   Папа — любимое обращение Нэн к Богу, выражавшее её восторг и глубокую привязанность к Нему.

   Папа — любимое обращение Нэн к Богу, выражавшее её восторг и глубокую привязанность к Нему.
3. «

   Для души почти каждого человека невыносима мысль о том, что где-то страдает невинный, в особенности ребенок. Даже законченные негодяя в исправительных заведениях сжимают кулаки и обрушивают гнев на тех, кто причинял боль детям.

   Для души почти каждого человека невыносима мысль о том, что где-то страдает невинный, в особенности ребенок. Даже законченные негодяя в исправительных заведениях сжимают кулаки и обрушивают гнев на тех, кто причинял боль детям.

   — Мак · книга
4. «

   Радует не сама работа, а цель, ради которой она проделана.

   Радует не сама работа, а цель, ради которой она проделана.

   — Сарайю · книга
5. «

   Беда в том, что жизнь с приоритетами, неизбежно порождает иерархию, пирамиду.

   Беда в том, что жизнь с приоритетами, неизбежно порождает иерархию, пирамиду.
6. «

   Так получается, что ты сам определяешь, что добро, а что зло. Ты становишься судьей. И в довершение ко всему ты еще и заявляешь, что добро может меняться с течением времени и под воздействием обстоятельств. Кроме того, что еще хуже, вас миллион таких, и каждый решает, что есть добро и что зло. Следовательно, когда твое добро и зло сталкиваются с добром и злом соседа, возникают споры и ссоры, и даже разражаются войны. Но если в реальности не существует абсолютного добра, значит, у тебя нет и никаких оснований, чтобы судить. Это просто слова, и тогда любой может поменять слово «добро» на слово «зло».

   Так получается, что ты сам определяешь, что добро, а что зло. Ты становишься судьей. И в довершение ко всему ты еще и заявляешь, что добро может меняться с течением времени и под воздействием обстоятельств. Кроме того, что еще хуже, вас миллион таких, и каждый решает, что есть добро и что зло. Следовательно, когда твое добро и зло сталкиваются с добром и злом соседа, возникают споры и ссоры, и даже разражаются войны. Но если в реальности не существует абсолютного добра, значит, у тебя нет и никаких оснований, чтобы судить. Это просто слова, и тогда любой может поменять слово «добро» на слово «зло».
7. «

   Люди очень цепкие, когда речь заходит об их воображаемой независимости. Они копят свои болезни, точно сокровища, и держаться за них мертвой хваткой. Они отыскивают свою индивидуальность, дорожат своей надломленностью, оберегают ее до последней капли отпущенных им сил. Неудивительно, что милосердие столь непривлекательно. В этом смысле ты просто пытался запереть двери своей души изнутри.

   Люди очень цепкие, когда речь заходит об их воображаемой независимости. Они копят свои болезни, точно сокровища, и держаться за них мертвой хваткой. Они отыскивают свою индивидуальность, дорожат своей надломленностью, оберегают ее до последней капли отпущенных им сил. Неудивительно, что милосердие столь непривлекательно. В этом смысле ты просто пытался запереть двери своей души изнутри.
8. «

   Правила не могут дать свободу, они лишь обладают властью обвинять.

   Правила не могут дать свободу, они лишь обладают властью обвинять.
9. «

   Дело в том, что он обычно чувствовал себя неуютно в мире, где большинство людей способны услышать лишь то, что они хотят слышать, а значит, совсем немного. Те, кто с ним знаком, как правило, относятся к нему неплохо, правда, до той поры, пока он держит свои мысли при себе. Но даже когда он начинает говорить, дело совсем не в нем — просто в них пробуждается недовольство собой.

   Дело в том, что он обычно чувствовал себя неуютно в мире, где большинство людей способны услышать лишь то, что они хотят слышать, а значит, совсем немного. Те, кто с ним знаком, как правило, относятся к нему неплохо, правда, до той поры, пока он держит свои мысли при себе. Но даже когда он начинает говорить, дело совсем не в нем — просто в них пробуждается недовольство собой.
10. «

    Тебе известно, что не существует способа обрести свободу, не искупив ее.

    Тебе известно, что не существует способа обрести свободу, не искупив ее.
11. «

    Очень трудно спасать кого-то, если он не желает довериться тебе.

    Очень трудно спасать кого-то, если он не желает довериться тебе.
12. «

    Никто не искал вестей от Бога в почтовом ящике, только в книге. Особенно в дорогой книге, переплетенной в кожу, с позолоченным корешком.

    Никто не искал вестей от Бога в почтовом ящике, только в книге. Особенно в дорогой книге, переплетенной в кожу, с позолоченным корешком.

    — Мак · книга
13. «

    Разрешая проблему насилием, ты оказываешься перед лицом еще большей проблемы.

    Разрешая проблему насилием, ты оказываешься перед лицом еще большей проблемы.

    — Мак · книга
14. «

    Мак, если хоть что-нибудь важно, то важно все. Поскольку ты важен, важно и все, что ты делаешь. Каждый раз когда ты прощаешь, вселенная меняется, каждый раз, когда ты касаешься чьего-нибудь сердца или жизни, мир меняется, от любого добра и служения, видимого или невидимого, исполняются мои намерения, и все перестает быть прежним.

    Мак, если хоть что-нибудь важно, то важно все. Поскольку ты важен, важно и все, что ты делаешь. Каждый раз когда ты прощаешь, вселенная меняется, каждый раз, когда ты касаешься чьего-нибудь сердца или жизни, мир меняется, от любого добра и служения, видимого или невидимого, исполняются мои намерения, и все перестает быть прежним.

    — Сарайю · книга
15. «

    Любые взаимоотношения между двумя людьми неповторимы. Вот почему ты не можешь любить одинаково двух разных людей. Это попросту невозможно. Ты любишь каждого человека отдельно, в зависимости от того, что он для тебя значит и какой отклик вызывает в тебе. И чем глубже ты познаешь другого человека, тем ярче краски ваших взаимоотношений.

    Любые взаимоотношения между двумя людьми неповторимы. Вот почему ты не можешь любить одинаково двух разных людей. Это попросту невозможно. Ты любишь каждого человека отдельно, в зависимости от того, что он для тебя значит и какой отклик вызывает в тебе. И чем глубже ты познаешь другого человека, тем ярче краски ваших взаимоотношений.