20 фраз из книги «Умберто Эко. Имя розы», которые запомнились

Собрали 20 цитат из книги «Умберто Эко. Имя розы» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Краса космоса является не только в единстве разнообразия, но и в разнообразии единства.

   Краса космоса является не только в единстве разнообразия, но и в разнообразии единства.
2. «

   Как хорош был бы мир, если б имелось правило хождения по лабиринтам.

   Как хорош был бы мир, если б имелось правило хождения по лабиринтам.
3. «

   И поэтому, чтобы не выглядеть дураком потом, я предпочитаю не выглядеть молодцом сначала.

   И поэтому, чтобы не выглядеть дураком потом, я предпочитаю не выглядеть молодцом сначала.
4. «

   Душа спокойна, только когда созерцает истину и услаждается сотворённым добром; а над добром и над истиною не смеются.

   Душа спокойна, только когда созерцает истину и услаждается сотворённым добром; а над добром и над истиною не смеются.

   — Хорхе Бургосский · книга
5. «

   Мне бы, признаться, хотелось повстречать единорога, пробираясь через густой лес. Иначе какое удовольствие пробираться через густой лес?

   Мне бы, признаться, хотелось повстречать единорога, пробираясь через густой лес. Иначе какое удовольствие пробираться через густой лес?
6. «

   Город всегда порочен.

   Город всегда порочен.
7. «

   Библиотека содержит свидетельства истины и свидетельства лжи.

   Библиотека содержит свидетельства истины и свидетельства лжи.
8. «

   Природа любви — это благо, а что есть благо — определяется знанием, и нельзя что-либо любить, если оно не познано как благо.

   Природа любви — это благо, а что есть благо — определяется знанием, и нельзя что-либо любить, если оно не познано как благо.
9. «

   Чтоб существовало отражение мира, мир должен иметь форму.

   Чтоб существовало отражение мира, мир должен иметь форму.
10. «

    Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать.

    Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать.
11. «

    От вожделения добра до вожделения зла один шаг: оба суть вожделения.

    От вожделения добра до вожделения зла один шаг: оба суть вожделения.
12. «

    Дьявол — это не победа плоти. Дьявол — это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.

    Дьявол — это не победа плоти. Дьявол — это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.

    — Вильгельм · книга
13. «

    Исходный порядок — это как сеть, или как лестница, которую используют, чтоб куда-нибудь подняться.

    Исходный порядок — это как сеть, или как лестница, которую используют, чтоб куда-нибудь подняться.
14. «

    Чтобы воротить стадо, надо было воротить отверженных.

    Чтобы воротить стадо, надо было воротить отверженных.
15. «

    Однако в сознании всё было перепутано, поскольку отдых среди дня никогда не идёт на пользу телу, и покой мы обретаем, только если спим в ночные часы.

    Однако в сознании всё было перепутано, поскольку отдых среди дня никогда не идёт на пользу телу, и покой мы обретаем, только если спим в ночные часы.

    — Адсон Мелькский · книга
16. «

    Логика может дать огромную пользу лишь при одном условии: во время прибегать к ней и вовремя из неё выбегать.

    Логика может дать огромную пользу лишь при одном условии: во время прибегать к ней и вовремя из неё выбегать.
17. «

    Повсюду искал я покоя и в одном лишь месте обрёл его — в углу, с книгою.

    Повсюду искал я покоя и в одном лишь месте обрёл его — в углу, с книгою.
18. «

    Напрасно отец отправил меня смотреть мир, ибо мир сложнее моих понятий о мире.

    Напрасно отец отправил меня смотреть мир, ибо мир сложнее моих понятий о мире.
19. «

    Ангелический доктор утверждает, что страсти сами по себе не плохи, если только они умеряются волей, которой руководит рациональная душа.

    Ангелический доктор утверждает, что страсти сами по себе не плохи, если только они умеряются волей, которой руководит рациональная душа.
20. «

    Со сна я был вроде как в тумане, ибо дневной сон с плотским грехом сходен: чем больше его вкушаешь, тем больше жаждешь и мучишься одновременно и от пресыщенности и от ненасытности.

    Со сна я был вроде как в тумане, ибо дневной сон с плотским грехом сходен: чем больше его вкушаешь, тем больше жаждешь и мучишься одновременно и от пресыщенности и от ненасытности.

    — Адсон Мелькский · книга