219 цитат из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман», ставших крылатыми

Собрали 219 цитат из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Что это такое, что всё делаешь и делаешь, а оно не кончается?

   Что это такое, что всё делаешь и делаешь, а оно не кончается?

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   Если есть что-то, что я особо ненавижу, так это когда меня лишают моего свободного времени.

   Если есть что-то, что я особо ненавижу, так это когда меня лишают моего свободного времени.

   — Хатиман Хикигая · книга
3. «

   Самое главное для автора ранобе – это не владение языком и не умение выстраивать сюжет. Даже не богатое воображение и не чувствительность. Самое главное – это стальной характер. Ты не должен сдаваться, что бы тебе ни говорили. Не должен паниковать, если твой роман не продаётся. Не должен писать ничего лишнего в своём блоге или твиттере. Не должен терять голову, если продажи пойдут хорошо. Не должен впадать в уныние, когда над тобой смеются. Не должен ввязываться в споры, о чём бы ни шла речь. Не должен попадать в ситуации, когда всё выходит из-под контроля. Не должен преувеличивать свои способности. Не должен впадать в самоуверенность с самого начала. Не должен беспокоиться о будущем и переживать о своём возрасте. Не должен рыдать одинокими ночами. Не должен ждать слишком многого, получая радостные вести. Не должен позволять цифрам продаж соперников влиять на себя. Не должен сдаваться, когда уже не можешь писать. Не должен выходить за дедлайны. И не должен забывать оставаться признательным тем, кто рядом с тобой. Вот те шестнадцать «не», которые необходимы, чтобы стать автором ранобе. Сила характера, вот что тут важнее всего.

   Самое главное для автора ранобе – это не владение языком и не умение выстраивать сюжет. Даже не богатое воображение и не чувствительность. Самое главное – это стальной характер. Ты не должен сдаваться, что бы тебе ни говорили. Не должен паниковать, если твой роман не продаётся. Не должен писать ничего лишнего в своём блоге или твиттере. Не должен терять голову, если продажи пойдут хорошо. Не должен впадать в уныние, когда над тобой смеются. Не должен ввязываться в споры, о чём бы ни шла речь. Не должен попадать в ситуации, когда всё выходит из-под контроля. Не должен преувеличивать свои способности. Не должен впадать в самоуверенность с самого начала. Не должен беспокоиться о будущем и переживать о своём возрасте. Не должен рыдать одинокими ночами. Не должен ждать слишком многого, получая радостные вести. Не должен позволять цифрам продаж соперников влиять на себя. Не должен сдаваться, когда уже не можешь писать. Не должен выходить за дедлайны. И не должен забывать оставаться признательным тем, кто рядом с тобой. Вот те шестнадцать «не», которые необходимы, чтобы стать автором ранобе. Сила характера, вот что тут важнее всего.

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   Мой девиз — добиться того, чего я намеревался добиться, вот и всё.

   Мой девиз — добиться того, чего я намеревался добиться, вот и всё.

   — Хатиман Хикигая · книга
5. «

   Уметь подталкивать себя – это очень важно.

   Уметь подталкивать себя – это очень важно.

   — Сидзука Хирацука · книга
6. «

   Если все будут страдать вместе, мир станет тихим и спокойным.

   Если все будут страдать вместе, мир станет тихим и спокойным.

   — Хатиман Хикигая · книга
7. «

   Как бы то ни было, процесс общения – это бесконечная цепочка. Ты обманываешь себя, обманываешь других, другие позволяют тебе обманывать их, ты позволяешь им обманывать себя. Дело обычное. В конце концов, ученики в школе именно так и общаются. Этот навык необходим каждому, кто входит в какую-то организацию или группу. Единственное, что отличает учеников от взрослых – это масштаб. В конце концов, это всего лишь ложь и вероломство.

   Как бы то ни было, процесс общения – это бесконечная цепочка. Ты обманываешь себя, обманываешь других, другие позволяют тебе обманывать их, ты позволяешь им обманывать себя. Дело обычное. В конце концов, ученики в школе именно так и общаются. Этот навык необходим каждому, кто входит в какую-то организацию или группу. Единственное, что отличает учеников от взрослых – это масштаб. В конце концов, это всего лишь ложь и вероломство.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   Полагаться на кого-то, не зная другого способа решать проблемы, достойно презрения. Даже если человек, прежде ошибавшийся, на этот раз сделает всё правильно, никто не может ручаться за результат.

   Полагаться на кого-то, не зная другого способа решать проблемы, достойно презрения. Даже если человек, прежде ошибавшийся, на этот раз сделает всё правильно, никто не может ручаться за результат.

   — Хатиман Хикигая · книга
9. «

   Ты можешь перестать подстраиваться под других людей? Мне это очень неприятно. Неужели тебе не стыдно сваливать вину за свои неуклюжесть, неумелость и тупость на других?

   Ты можешь перестать подстраиваться под других людей? Мне это очень неприятно. Неужели тебе не стыдно сваливать вину за свои неуклюжесть, неумелость и тупость на других?

   — Юкино Юкиносита · книга
10. «

    Что приходит на ум, когда человек преодолевает середину болезненного испытания? Отчаяние, что впереди ещё столько же, или радость, что половина уже пройдена? Как правило, человек чувствует или одно, или другое. Оба варианта подрывают дух. И из-за этого человек осознаёт свою усталость.

    Что приходит на ум, когда человек преодолевает середину болезненного испытания? Отчаяние, что впереди ещё столько же, или радость, что половина уже пройдена? Как правило, человек чувствует или одно, или другое. Оба варианта подрывают дух. И из-за этого человек осознаёт свою усталость.

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    Знакомство у нас одностороннее. Другая сторона ничего обо мне не знает.

    Знакомство у нас одностороннее. Другая сторона ничего обо мне не знает.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    – Не всегда мечты сбываются, как бы тяжело ты ни работал. Работа вообще редко приносит какие-то плоды. В старании можно найти разве что утешение. – Это лишь пустое самоудовлетворение. – По крайней мере, это нельзя назвать самопредательством.

    – Не всегда мечты сбываются, как бы тяжело ты ни работал. Работа вообще редко приносит какие-то плоды. В старании можно найти разве что утешение. – Это лишь пустое самоудовлетворение. – По крайней мере, это нельзя назвать самопредательством.

    — Хатиман Хикигая · книга
13. «

    Слово «одиночка» по идее подразумевает, что ты ныкаешься где-нибудь в тёмном уголке. Но когда достигаешь моего уровня, можешь уже носить своё одиночество как броню.

    Слово «одиночка» по идее подразумевает, что ты ныкаешься где-нибудь в тёмном уголке. Но когда достигаешь моего уровня, можешь уже носить своё одиночество как броню.

    — Хатиман Хикигая · книга
14. «

    ... За отсутствием гостей комната начала заполняться мусором. И теперь мне нужно потратить кучу времени, чтобы убрать её. Но не сейчас. Определённо не сейчас. Что можно сделать сегодня, может и потерпеть до завтра. Я верю в завтра! Я верю в завтрашнего себя! И ничего я не откладываю!

    ... За отсутствием гостей комната начала заполняться мусором. И теперь мне нужно потратить кучу времени, чтобы убрать её. Но не сейчас. Определённо не сейчас. Что можно сделать сегодня, может и потерпеть до завтра. Я верю в завтра! Я верю в завтрашнего себя! И ничего я не откладываю!

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    Ненавижу тех, кто считает, что радость определяется громкостью их голосов и количеством человек, с которыми они тусуются. Лучшее для них время показать себя – всякие мероприятия и огромные толпы, тогда они становятся особенно активны. Просто невыносимо смотреть на людей, которые обманывают себя и лгут себе. Почему они сами не могут оценить свою радость? Ты не можешь гордиться собой, когда не уверен. Где-то внутри тебя твоё «я» задаёт тебе вопрос «ты в самом деле этому радуешься?» Чтобы заглушить этот вопрос, ты облекаешь всё в слова, вроде «они весёлые», «это здорово», «мне сейчас лучше некуда» и так далее. Произносишь вслух. Повышаешь голос и начинаешь кричать. Не хочу связываться с такими типами. Не хочу превратиться в обманывающего себя лицемера.

    Ненавижу тех, кто считает, что радость определяется громкостью их голосов и количеством человек, с которыми они тусуются. Лучшее для них время показать себя – всякие мероприятия и огромные толпы, тогда они становятся особенно активны. Просто невыносимо смотреть на людей, которые обманывают себя и лгут себе. Почему они сами не могут оценить свою радость? Ты не можешь гордиться собой, когда не уверен. Где-то внутри тебя твоё «я» задаёт тебе вопрос «ты в самом деле этому радуешься?» Чтобы заглушить этот вопрос, ты облекаешь всё в слова, вроде «они весёлые», «это здорово», «мне сейчас лучше некуда» и так далее. Произносишь вслух. Повышаешь голос и начинаешь кричать. Не хочу связываться с такими типами. Не хочу превратиться в обманывающего себя лицемера.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    Мне нет дела до остальных, так что ни к кому я не пристаю и никому не мешаю. До чего ж я славный парень. И до меня никому нет дела. То есть, это полная свобода. Freedom, если выражаться по-английски.

    Мне нет дела до остальных, так что ни к кому я не пристаю и никому не мешаю. До чего ж я славный парень. И до меня никому нет дела. То есть, это полная свобода. Freedom, если выражаться по-английски.

    — Хатиман Хикигая · книга
17. «

    – Жаловался бы ты поменьше, и был бы намного симпатичнее. Неужели тебе интересно смотреть на мир со своей испорченной точки зрения? – Ну, знаете, мир – это не цветочный сад, полный маргариток. Если бы он казался всем раем, Голливуд не снимал бы свои душераздирающие драмы, как думаете? Трагедии всегда находят своего зрителя.

    – Жаловался бы ты поменьше, и был бы намного симпатичнее. Неужели тебе интересно смотреть на мир со своей испорченной точки зрения? – Ну, знаете, мир – это не цветочный сад, полный маргариток. Если бы он казался всем раем, Голливуд не снимал бы свои душераздирающие драмы, как думаете? Трагедии всегда находят своего зрителя.

    — Сидзука Хирацука · книга
18. «

    Говорят, время лечит. Но это не так. Время есть не что иное, как медленно действующий яд. Нечто, полагающее конец, заставляющее сдаваться, медленно истачивающее прошлое.

    Говорят, время лечит. Но это не так. Время есть не что иное, как медленно действующий яд. Нечто, полагающее конец, заставляющее сдаваться, медленно истачивающее прошлое.

    — Хатиман Хикигая · книга
19. «

    ... Я во­об­ще опа­са­юсь лезть в лич­ные де­ла, боль­но уж ве­лик шанс нас­ту­пить на ми­ну. По собс­твен­но­му опы­ту мо­гу ска­зать, что да­же слу­чай­ной реп­ли­кой мож­но глу­боко ра­нить че­лове­ка. Спро­сят те­бя, к при­меру, на со­бесе­дова­нии: «У вас есть де­вуш­ка?», — и те­бе очень боль­но, да­же ес­ли спро­сив­ший не имел в ви­ду ни­чего пло­хого. Так, я что, опять о се­бе? В об­щем, не хо­чу я в это лезть. По­пыт­ка уз­нать что-то не­раз­гла­ша­емое – это всег­да риск.

    ... Я во­об­ще опа­са­юсь лезть в лич­ные де­ла, боль­но уж ве­лик шанс нас­ту­пить на ми­ну. По собс­твен­но­му опы­ту мо­гу ска­зать, что да­же слу­чай­ной реп­ли­кой мож­но глу­боко ра­нить че­лове­ка. Спро­сят те­бя, к при­меру, на со­бесе­дова­нии: «У вас есть де­вуш­ка?», — и те­бе очень боль­но, да­же ес­ли спро­сив­ший не имел в ви­ду ни­чего пло­хого. Так, я что, опять о се­бе? В об­щем, не хо­чу я в это лезть. По­пыт­ка уз­нать что-то не­раз­гла­ша­емое – это всег­да риск.

    — Хатиман Хикигая · книга
20. «

    — Братик, смотри! Пингвины! Сколько здесь пингвинов гуляет! Восхитительно! — Да, кстати. Я слышал, что слово «пингвин» происходит от латинского «толстый». Если подумать, они и впрямь смахивают на толстого служащего, вразвалку прогуливающегося возле офиса. — Вау. Почему-то вдруг они уже не кажутся милыми… Ну спасибо за мелкое замечание, братик. Теперь я каждый раз буду вспоминать слово «толстый», глядя на пингвинов… — А что я, обижайся на того, кто назвал пингвинов пингвинами.

    — Братик, смотри! Пингвины! Сколько здесь пингвинов гуляет! Восхитительно! — Да, кстати. Я слышал, что слово «пингвин» происходит от латинского «толстый». Если подумать, они и впрямь смахивают на толстого служащего, вразвалку прогуливающегося возле офиса. — Вау. Почему-то вдруг они уже не кажутся милыми… Ну спасибо за мелкое замечание, братик. Теперь я каждый раз буду вспоминать слово «толстый», глядя на пингвинов… — А что я, обижайся на того, кто назвал пингвинов пингвинами.

    — Комати Хикигая · книга