305 цитат из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» — коротко и по делу

Собрали 305 цитат из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   «Мы не машины», — кричат рабочие, протестуя против строгого контроля или тяжёлого труда, и это так и есть. Мы не машины. И потому порой люди теребят механизмы, не понимая, как с ними обращаться.

   «Мы не машины», — кричат рабочие, протестуя против строгого контроля или тяжёлого труда, и это так и есть. Мы не машины. И потому порой люди теребят механизмы, не понимая, как с ними обращаться.

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   Любишь ты что-то или ненавидишь, никогда не знаешь, что может случиться… Жизнь – это азартная игра. Сбудется твоя мечта или нет – дело случая. Выиграешь ты или проиграешь – тоже дело случая.

   Любишь ты что-то или ненавидишь, никогда не знаешь, что может случиться… Жизнь – это азартная игра. Сбудется твоя мечта или нет – дело случая. Выиграешь ты или проиграешь – тоже дело случая.

   — Хатиман Хикигая · книга
3. «

   Когда о тебе уже составили впечатление, непросто изменить сложившиеся отношения, добавив какую-то деталь. Когда люди оценивают друг друга, это не просто арифметическое сложение или вычитание. Они воспринимают тебя сквозь свои предубеждения. Правда в том, что тебя не видят таким, какой ты на самом деле. Они видят только то, что хотят увидеть, реальность, которую они жаждут.

   Когда о тебе уже составили впечатление, непросто изменить сложившиеся отношения, добавив какую-то деталь. Когда люди оценивают друг друга, это не просто арифметическое сложение или вычитание. Они воспринимают тебя сквозь свои предубеждения. Правда в том, что тебя не видят таким, какой ты на самом деле. Они видят только то, что хотят увидеть, реальность, которую они жаждут.

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   – Короче говоря, если отделить от тебя самоуверенность, то останутся лишь оценки и внешний вид, которые совсем тебя не красят. Плюс твои испорченные глаза. – Хватит уже про глаза! – Действительно. Они постоянно выделяются, но тут уж ничего не поделать. – Немедленно извинись перед моими родителями!

   – Короче говоря, если отделить от тебя самоуверенность, то останутся лишь оценки и внешний вид, которые совсем тебя не красят. Плюс твои испорченные глаза. – Хватит уже про глаза! – Действительно. Они постоянно выделяются, но тут уж ничего не поделать. – Немедленно извинись перед моими родителями!

   — Юкино Юкиносита · книга
5. «

   Если ты часть чего-то, ты должен защищать это место.

   Если ты часть чего-то, ты должен защищать это место.

   — Хатиман Хикигая · книга
6. «

   — Ты как всегда ведёшь себя как самый поверхностный на свете человек. — Дура, в глубине ничего хорошего нет. — Это как? — Глубокая река быстро течёт, и ты не видишь дна, так что ты не можешь вступить в неё. Ирония в том, что эта моя поверхностность означает, что я добрый и чистосердечный человек, твёрдо стоящий на земле.

   — Ты как всегда ведёшь себя как самый поверхностный на свете человек. — Дура, в глубине ничего хорошего нет. — Это как? — Глубокая река быстро течёт, и ты не видишь дна, так что ты не можешь вступить в неё. Ирония в том, что эта моя поверхностность означает, что я добрый и чистосердечный человек, твёрдо стоящий на земле.

   — Юкино Юкиносита · книга
7. «

   Человеческие чувства, вопреки ожиданиям, очень ненадёжны. Они формируются из ощущений, воспоминаний и неправильного понимания.

   Человеческие чувства, вопреки ожиданиям, очень ненадёжны. Они формируются из ощущений, воспоминаний и неправильного понимания.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   — Ум-м, знаешь… Я правда не ненавижу кошек. — А? Да, честно говоря, мне без разницы. Юкиносита, к примеру, собак ненавидит. А я не люблю жуков. И людей тоже, если уж на то пошло.

   — Ум-м, знаешь… Я правда не ненавижу кошек. — А? Да, честно говоря, мне без разницы. Юкиносита, к примеру, собак ненавидит. А я не люблю жуков. И людей тоже, если уж на то пошло.

   — Юи Юигахама · книга
9. «

   Люди обращаются к тем, кто рядом с ними или кто их поддерживает. Но если перейти границу, вашим отношениям конец. Попросите, к примеру, друга выступить поручителем вашего крупного займа.

   Люди обращаются к тем, кто рядом с ними или кто их поддерживает. Но если перейти границу, вашим отношениям конец. Попросите, к примеру, друга выступить поручителем вашего крупного займа.

   — Хатиман Хикигая · книга
10. «

    Жить и не мешать остальным – таково кредо одиночек. Они гордятся тем, что не доставляют никому лишних проблем. А значит, и мне надо гордиться тем, как я обычно веду себя. А потому и я не буду на кого-то полагаться, и другим не позволю полагаться на себя. Если и есть исключение из этого правила, так это семья. Членов семьи можно дёргать сколько угодно. И я не стану возмущаться, если они будут дёргать меня. Их доброта и доверие позволяют протянуть тебе руку помощи, какой бы ситуация ни была.

    Жить и не мешать остальным – таково кредо одиночек. Они гордятся тем, что не доставляют никому лишних проблем. А значит, и мне надо гордиться тем, как я обычно веду себя. А потому и я не буду на кого-то полагаться, и другим не позволю полагаться на себя. Если и есть исключение из этого правила, так это семья. Членов семьи можно дёргать сколько угодно. И я не стану возмущаться, если они будут дёргать меня. Их доброта и доверие позволяют протянуть тебе руку помощи, какой бы ситуация ни была.

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    Если подумать, одиночки в мышлении мастера. Как говорят, люди – животные хрупкие, но люди — животные ещё и мыслящие, и задумываются они обычно быстрее, чем успевают это понять. А учитывая, что делиться своими мыслями одиночкам ни с кем не надо, они могут погружаться в раздумья глубже, чем кто бы то ни было. И мозги у нас замкнуты не так, как у обычных людей, а значит, мы можем придумывать такое, до чего они никогда не додумаются.

    Если подумать, одиночки в мышлении мастера. Как говорят, люди – животные хрупкие, но люди — животные ещё и мыслящие, и задумываются они обычно быстрее, чем успевают это понять. А учитывая, что делиться своими мыслями одиночкам ни с кем не надо, они могут погружаться в раздумья глубже, чем кто бы то ни было. И мозги у нас замкнуты не так, как у обычных людей, а значит, мы можем придумывать такое, до чего они никогда не додумаются.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    Не стоит путать мягкосердечие с добротой.

    Не стоит путать мягкосердечие с добротой.

    — Юкино Юкиносита · книга
13. «

    Я всегда хотел ладить со всеми, но теперь вижу, что и я могу стать причиной конфликта…

    Я всегда хотел ладить со всеми, но теперь вижу, что и я могу стать причиной конфликта…

    — Хаято Хаяма · книга
14. «

    Инвестирование в фонды развития – это, как правило, надувательство.

    Инвестирование в фонды развития – это, как правило, надувательство.

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    Те, кого ненавидят, но кому надо удержаться в компании, должны сделать всё возможное, чтобы избавиться от факторов, которые могут быть использованы против них. Есть три главных правила: не ошибайся, скрывай промахи, прячь слабости. Хотя по сути это одно и то же, да? А ещё не следует демонстрировать своё превосходство, это тоже может боком выйти. И значит, лучше всего ничего не делать. Ведь если ничего не делаешь, то и не ошибёшься. И конечно, ни с кем не надо сходиться.

    Те, кого ненавидят, но кому надо удержаться в компании, должны сделать всё возможное, чтобы избавиться от факторов, которые могут быть использованы против них. Есть три главных правила: не ошибайся, скрывай промахи, прячь слабости. Хотя по сути это одно и то же, да? А ещё не следует демонстрировать своё превосходство, это тоже может боком выйти. И значит, лучше всего ничего не делать. Ведь если ничего не делаешь, то и не ошибёшься. И конечно, ни с кем не надо сходиться.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    Я словно плыву по времени, дрейфую вместе с потоком, похоже, развёрнутый спиной к тому, с чем должен был бы встретиться лицом к лицу.

    Я словно плыву по времени, дрейфую вместе с потоком, похоже, развёрнутый спиной к тому, с чем должен был бы встретиться лицом к лицу.

    — Хатиман Хикигая · книга
17. «

    Нам всем нужны какие-то основания, уверенность в себе, свои достижения. Никто не может дать человеку эту уверенность, а даже если и даст – в ней не будет никакого смысла, если получателя не убедить. Поэтому люди хотят утвердиться самостоятельно.

    Нам всем нужны какие-то основания, уверенность в себе, свои достижения. Никто не может дать человеку эту уверенность, а даже если и даст – в ней не будет никакого смысла, если получателя не убедить. Поэтому люди хотят утвердиться самостоятельно.

    — Хатиман Хикигая · книга
18. «

    Уверен, есть у нас всех что-то, что словами не расскажешь. Потому что будь у нас слова, мы в конце концов стали бы цепляться за них, когда чувства идут наперекосяк.

    Уверен, есть у нас всех что-то, что словами не расскажешь. Потому что будь у нас слова, мы в конце концов стали бы цепляться за них, когда чувства идут наперекосяк.

    — Хатиман Хикигая · книга
19. «

    Пригласили – откажись. Действие одиночки во имя сохранения баланса и инстинкт уклонения. Я имею в виду, если ответишь «ладно, пойду», а окажется, что это была лишь формальная вежливость с их стороны, получится очень неловко. Прямо как на вечеринке в средней школе, когда они натужно смеются и говорят «а, так ты тоже идёшь?..» На любезность надо отвечать любезностью, это и называется этикет.

    Пригласили – откажись. Действие одиночки во имя сохранения баланса и инстинкт уклонения. Я имею в виду, если ответишь «ладно, пойду», а окажется, что это была лишь формальная вежливость с их стороны, получится очень неловко. Прямо как на вечеринке в средней школе, когда они натужно смеются и говорят «а, так ты тоже идёшь?..» На любезность надо отвечать любезностью, это и называется этикет.

    — Хатиман Хикигая · книга
20. «

    Считать, что тебя понимают – приятная иллюзия. Но если поддаться ей, она станет настоящей трясиной. Насколько приятнее будет влезть в неё до упора? Взаимопонимание – очень страшная иллюзия. Я даже не знаю, сколько отчаяния испытает тот, кто очнётся от неё. Малейший дискомфорт – и сомнение ощетинивается шипами, заставляя всё идти насмарку.

    Считать, что тебя понимают – приятная иллюзия. Но если поддаться ей, она станет настоящей трясиной. Насколько приятнее будет влезть в неё до упора? Взаимопонимание – очень страшная иллюзия. Я даже не знаю, сколько отчаяния испытает тот, кто очнётся от неё. Малейший дискомфорт – и сомнение ощетинивается шипами, заставляя всё идти насмарку.

    — Хатиман Хикигая · книга