307 цитат из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» — подборка редакции

Собрали 307 цитат из книги «Ватари Ватару. Розовая пора моей школьной жизни сплошной обман» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Знакомство у нас одностороннее. Другая сторона ничего обо мне не знает.

   Знакомство у нас одностороннее. Другая сторона ничего обо мне не знает.

   — Хатиман Хикигая · книга
2. «

   Ес­ли мы и даль­ше бу­дем ду­мать о прош­лом, это­му не бу­дет кон­ца и края. О том, что бы­ло в прош­лом го­ду, я мо­гу го­ворить бес­ко­неч­но. О ра­дос­тном, о ве­селом и о том, что заставит смеяться.

   Ес­ли мы и даль­ше бу­дем ду­мать о прош­лом, это­му не бу­дет кон­ца и края. О том, что бы­ло в прош­лом го­ду, я мо­гу го­ворить бес­ко­неч­но. О ра­дос­тном, о ве­селом и о том, что заставит смеяться.

   — Хатиман Хикигая · книга
3. «

   Со временем всё обязательно изменится. Что не меняется, так это истины прошлого. Они накладывают ответственность, но они же и связывают воедино.

   Со временем всё обязательно изменится. Что не меняется, так это истины прошлого. Они накладывают ответственность, но они же и связывают воедино.

   — Хатиман Хикигая · книга
4. «

   Идеалы — это идеалы. Никак не реальность. Вот почему всё это, похоже, фальшивка.

   Идеалы — это идеалы. Никак не реальность. Вот почему всё это, похоже, фальшивка.

   — Хатиман Хикигая · книга
5. «

   Удобное это слово — «индивидуальность».

   Удобное это слово — «индивидуальность».

   — Хатиман Хикигая · книга
6. «

   Идеалы и реальность – это не одно и то же.

   Идеалы и реальность – это не одно и то же.
7. «

   Те, кто позволяет словам и мнениям других людей влиять на свой выбор, склонны этих самых других в своих бедах и обвинять.

   Те, кто позволяет словам и мнениям других людей влиять на свой выбор, склонны этих самых других в своих бедах и обвинять.

   — Хатиман Хикигая · книга
8. «

   Уверен, есть у нас всех что-то, что словами не расскажешь. Потому что будь у нас слова, мы в конце концов стали бы цепляться за них, когда чувства идут наперекосяк.

   Уверен, есть у нас всех что-то, что словами не расскажешь. Потому что будь у нас слова, мы в конце концов стали бы цепляться за них, когда чувства идут наперекосяк.

   — Хатиман Хикигая · книга
9. «

   Сам факт разговора и поддержание темы с кем-то — это большой расход духовных калорий.

   Сам факт разговора и поддержание темы с кем-то — это большой расход духовных калорий.

   — Хатиман Хикигая · книга
10. «

    Изменить свой выбор невозможно. Время нельзя повернуть вспять, и многое уже невозможно восстановить. Горевать значит предать прошлого себя.

    Изменить свой выбор невозможно. Время нельзя повернуть вспять, и многое уже невозможно восстановить. Горевать значит предать прошлого себя.

    — Хатиман Хикигая · книга
11. «

    Да, давайте завтра. Замечательные слова, которые я готов повторять каждый день.

    Да, давайте завтра. Замечательные слова, которые я готов повторять каждый день.

    — Хатиман Хикигая · книга
12. «

    Жаловаться на слухи, которые веселят народ, просто бессмысленно. Просто надо вести себя тише воды, ниже травы. Молчание – единственный способ противодействия. Возмущаться и всё отрицать значит дать лишний повод для подозрений. Развлекающиеся сплетники с радостью за него ухватятся. А если будешь кого-то защищать, станешь следующей их целью. Что бы ты ни сделал, ты проигрываешь. Уж лучше пусть за бездействие ругают, это меньшая из бед.

    Жаловаться на слухи, которые веселят народ, просто бессмысленно. Просто надо вести себя тише воды, ниже травы. Молчание – единственный способ противодействия. Возмущаться и всё отрицать значит дать лишний повод для подозрений. Развлекающиеся сплетники с радостью за него ухватятся. А если будешь кого-то защищать, станешь следующей их целью. Что бы ты ни сделал, ты проигрываешь. Уж лучше пусть за бездействие ругают, это меньшая из бед.

    — Хатиман Хикигая · книга
13. «

    Если прославляешь прошлое, это признак того, что не хватает мужества. Если кичишься прошлыми победами, это свидетельство, что в настоящем тебе гордиться нечем. Если тебе нравится подминать тех, кто слабее тебя, ты сам слабак.

    Если прославляешь прошлое, это признак того, что не хватает мужества. Если кичишься прошлыми победами, это свидетельство, что в настоящем тебе гордиться нечем. Если тебе нравится подминать тех, кто слабее тебя, ты сам слабак.

    — Хатиман Хикигая · книга
14. «

    В жизни всегда будут вещи, которые нельзя отменить. Твои ошибочные ответы будут оставаться такими, какие они есть. Вот почему надо отказаться от них и поставить вопрос снова. Ради того, чтобы найти новый, правильный ответ.

    В жизни всегда будут вещи, которые нельзя отменить. Твои ошибочные ответы будут оставаться такими, какие они есть. Вот почему надо отказаться от них и поставить вопрос снова. Ради того, чтобы найти новый, правильный ответ.

    — Хатиман Хикигая · книга
15. «

    Потерянное не вернёшь. А чтобы компенсировать его, нужно нечто большее. Когда чего-то лишаешься, рождается потеря. И восполнить нужно всё утраченное. Такая это штука — искупление.

    Потерянное не вернёшь. А чтобы компенсировать его, нужно нечто большее. Когда чего-то лишаешься, рождается потеря. И восполнить нужно всё утраченное. Такая это штука — искупление.

    — Хатиман Хикигая · книга
16. «

    Если вы думаете, что для того, чтобы ученик мог чему-то научиться, нужен хороший учитель, то ошибаетесь. Если ученик – идиот, то ему никогда не понять ничьих наставлений. Как ему в голову ни вдалбливай, извилин у него не прибавится.

    Если вы думаете, что для того, чтобы ученик мог чему-то научиться, нужен хороший учитель, то ошибаетесь. Если ученик – идиот, то ему никогда не понять ничьих наставлений. Как ему в голову ни вдалбливай, извилин у него не прибавится.

    — Хатиман Хикигая · книга
17. «

    Дело не в том, что ты говоришь, а в том, как говоришь.

    Дело не в том, что ты говоришь, а в том, как говоришь.

    — Хатиман Хикигая · книга
18. «

    Чувство, что что-то не так. Однажды осознав его, я не могу больше думать о нём как о простом беспокойстве. Нельзя определять такое чувство, осознавать его. Не стоит выискивать в нём смысл. Потому что найдя смысл, можно потерять всё остальное. Если бы я мог принять его, мне было бы легче. Но я не могу, потому что знаю. Придав ему какую-то форму, я не смогу больше изменить его, потому что тогда оно разрушится. Я хочу чего-то неразрушимого, а значит, я должен избегать давать ему имя.

    Чувство, что что-то не так. Однажды осознав его, я не могу больше думать о нём как о простом беспокойстве. Нельзя определять такое чувство, осознавать его. Не стоит выискивать в нём смысл. Потому что найдя смысл, можно потерять всё остальное. Если бы я мог принять его, мне было бы легче. Но я не могу, потому что знаю. Придав ему какую-то форму, я не смогу больше изменить его, потому что тогда оно разрушится. Я хочу чего-то неразрушимого, а значит, я должен избегать давать ему имя.

    — Хатиман Хикигая · книга
19. «

    Наверно, это и так сразу видно, но душа у него изрядно испорчена. Как результат — он жалкий одиночка.

    Наверно, это и так сразу видно, но душа у него изрядно испорчена. Как результат — он жалкий одиночка.

    — Сидзука Хирацука · книга
20. «

    Горькое лекарство лучше действует, да? Так я и поверил. Если бы всё определялось горечью, моя жизнь была бы идеалом.

    Горькое лекарство лучше действует, да? Так я и поверил. Если бы всё определялось горечью, моя жизнь была бы идеалом.

    — Хатиман Хикигая · книга