Игорь Николаевич Яблоков — цитаты и афоризмы, страница 2

Древний человек рассматривал все явления и предметы объективного мира как нечто подобное себе, наделяя их желаниями, волей чувствами, мыслями и т. п. Отсюда возникает вера в отдельно существующих духов грозных сил природы, растений, животных, умерших предков.

— История религии · книга

Сохранившаяся вплоть до наших дней вера в амулеты, талисманы, священные реликвии является не чем иным, как пережитком первобытного фетишизма. Отголоски тотемизма можно обнаружить в существующих во многих религиях пищевых запретах. Магические верования и ритуалы легли в основу культовой практики всех религий.

— История религии · книга

Культ предков образует центр тяжести в африканских традиционных верованиях. Составляющими этого культа является поклонение духам и останкам умерших родственников, а также почитание первопредков — родоначальников человечества, племени, правящей семьи. Души умерших почитали, их боялись, поскольку считалось, что от них во многом зависят благополучие и удача живущих; прогневить души умерших означало навлечь на себя беду.

— История религии · книга

Цивилизация майя просуществовала несколько тысячелетий; предполагается, что начало ее восходит к 3-2 тысячелетиям до н. э. Вселенная, по представлениям майя, состоит, кроме собственного наземного мира людей — из 13 небес и 9 подземных миров. В центре вселенной стоит мировое дерево, пронизывающее все небеса. Творцом мира и людей майя считали бога Унаба. Унаб сотворил человечество из кукурузы.

— История религии · книга

Согласно верованиям майя, уходящим корнями в глубокую древность, мир создавался четырежды и три раза разрушался всемирным потопом. Четвертый, современный мир населяют люди, появившиеся н свет в результате смешения всех ранее существовавших. К сожалению, и ему уготована та же судьба: неизбежен четвертый Всемирный потоп.

— История религии · книга

Религия майя имела сложный и пышный культ, для отправления которого строились монументальные культовые центры. Многие из этих памятников сохранились до наших дней. Отправлением культов ведало многочисленное жречество. Жрецы должны были подвергать себя строгим ограничениям и суровым испытаниям (пост, запрещавший употребление мяса, соли, перца; половое воздержание)

— История религии · книга

В эпоху классических майя существовало представление о том, что человеческая кровь, сила человеческой жизни необходима космосу для постоянного обновления, что через вскрытый кровоток открывается канал общения с потусторонним миром, а с потоком льющейся крови в мир приходят божества, которые оказывают благотворное воздействие на дела людей. Считалось, что солнце и жизнь Вселенной существуют благодаря жертве, лишь с помощью этой жертвы они могут сохраниться и продолжать выполнять свои функции. Таким образом, жертвоприношение поддерживало установленный миропорядок. Поэтому ревностные служители богов проливали кровь не только убиваемых ими жертв, но и свою собственную, делая надрезы на собственном теле.

— История религии · книга

Как и майя, ацтеки верили в то, что мир уже неоднократно возникал и вновь обращался в хаос. Вся религия ацтеков пронизана идеей о том, что порядок в мире может поддерживаться жертвоприношениями и пролитием крови, в связи с чем войны приобрели сакральный смысл — они призваны были «омолодить богов», возвращая им ту священную энергию жизни, которую они когда-то одолжили людям.

— История религии · книга

Особенностью религии ацтеков было то, что одной из религиозных практик стала считаться риторика, тесно переплетавшаяся с философской и религиозной поэзией. Профессиональные риторы и поэты — не просто стремились достичь вершин в своем мастерстве, они видели в искусстве речи форму мистического общения. Речевое искусство должно было служить тому, чтобы выявлять соответствие, связывающее человеческую личность и божественную основу Вселенной. В момент выражения своего сердца в песне внутреннее «я» обожествлялось и наполнялось божественной энергией.

— История религии · книга

Наибольшее значение в религии инков имел культ Солнца — они называли себя «дети солнца». Мир, в представлении инков, состоял из трех уровней: кроме собственно земного мира людей, животных и растений, существовали небеса, или верхний мир и преисподняя, или нижний мир. С верхним и нижним мирами ассоциировалось представление о загробной жизни: праведники оказывались на небесах, вместе с солнцем, где их ожидало изобилие и благополучие, а недостойные отправлялись в нижний мир, где нет ничего, кроме камней.

— История религии · книга

Император — Верховный Инка — признавался потомком Солнца. Потомком Солнца считался и Верховный Жрец, и тем самым он причислялся к императорской семье. Верховный Инка был своего рода посредником между верхним и нижним мирами. Считалось, что он бессмертен, то есть даже после физической смерти продолжает сохранять свою власть над живущими на земле людьми.

— История религии · книга

В нормативном кодексе религии инков главными заветами были «не воруй», «не бездельничай» и «не лги». Инки строили большие города и роскошные храмы. В состав государства инков входил остров Пасхи, религия которого таит множество загадок. Главная достопримечательность острова — огромные каменные изваяния, изображающие человеческие фигуры, высота которых доходит до 8 м, а вес до 20 т.

— История религии · книга

Постоянным является табу вождей, составляющее важный элемент распространенного в Полинезии и юго-восточной Меланезии культа вождей. Для рядового члена племени табуированы (запретны) не только приближение и прикосновение к самому вождю, но даже опосредованные контакты с ним.

— Е. В. Рязанова · книга

Важнейшим элементом религиозных верований, общим для всего коренного населения Океании, является магия. Практически всюду существуют профессиональные знахари, колдуны, шаманы, которые специализируются на отдельных видах магии; военная магия находится преимущественно в руках вождей.

— Е. В. Рязанова · книга

После смерти души вождей и души простых людей ожидает различная судьба: вожди попадают в счастливую страну (некое подобие рая, которое располагали н небесах), а души незнатных людей отправлялись в темное место под землей. На острове Тонго считалось, что только души вождей продолжают жить после смерти, души же прочих людей не имеют загробного существования. После смерти душа вождя нередко почиталась как божество.

— Е. В. Рязанова · книга

Ядром австралийских мифов являются, как правило, повествования, сообщающие о некотором давнем, или первоначальном времени, в котором жили и действовали сверхъестественные существа — герои священной истории. С этим временем связано начало существования мира и людей, а также растений, животных и всего, что составляет условия жизни человека. Первоначальное, или исходное, мифологическое время — это источник всех установлений жизни, зарождение моделей существования и его логики.

— Е. В. Рязанова · книга