27 цитат персонажа «Далай-лама XIV» для поста в соцсетях

Собрали 27 цитат персонажа «Далай-лама XIV» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Я призываю всех переключить внимание с себя на широкое сообщество людей и других существ, с которыми мы связаны, и действовать так, чтобы учитывать интересы других наряду с нашими собственными.

   Я призываю всех переключить внимание с себя на широкое сообщество людей и других существ, с которыми мы связаны, и действовать так, чтобы учитывать интересы других наряду с нашими собственными.

   — Далай-лама XIV · книга
2. «

   Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

   Зависть делает нас несчастными, она мешает нам духовно расти. Если она проявляется как агрессия, то вредит и другим. Это крайне отрицательное качество.

   — Далай-лама XIV · книга
3. «

   В течение последних ста лет вся концепция материального развития предполагала, что она сможет разрешить все наши проблемы. Одной из реальных проблем является проблема бедности. Но мы не поняли, что решение проблемы бедности не обеспечивает внутреннего мира. Я могу привести один пример — из истории Китая. Я полагаю, Дэн Сяопин надеялся, что когда люди станут богатыми, все их проблемы решаться сами по себе. Он даже утверждал, что любой способ, позволяющий достичь богатства является оправданным. В семидесятых годах он дал импульс новому движению. Он говорил, что цвет кошки не имеет никакого значения, пока эта кошка ловит мышей. Из этого следовало, что вы можете богатеть, даже используя ошибочный метод (капиталистический). Поэтому сегодня в Китае люди становятся все более богатыми — и все более испорченными. Бедные люди страдают еще больше. А многие богатые люди не считают себя счастливыми.

   В течение последних ста лет вся концепция материального развития предполагала, что она сможет разрешить все наши проблемы. Одной из реальных проблем является проблема бедности. Но мы не поняли, что решение проблемы бедности не обеспечивает внутреннего мира. Я могу привести один пример — из истории Китая. Я полагаю, Дэн Сяопин надеялся, что когда люди станут богатыми, все их проблемы решаться сами по себе. Он даже утверждал, что любой способ, позволяющий достичь богатства является оправданным. В семидесятых годах он дал импульс новому движению. Он говорил, что цвет кошки не имеет никакого значения, пока эта кошка ловит мышей. Из этого следовало, что вы можете богатеть, даже используя ошибочный метод (капиталистический). Поэтому сегодня в Китае люди становятся все более богатыми — и все более испорченными. Бедные люди страдают еще больше. А многие богатые люди не считают себя счастливыми.

   — Пол Экман · книга
4. «

   То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

   То, что сейчас мы считаем восхитительным, может в один миг потерять свою привлекательность из-за пары слов или некого жеста, каким бы банальным он ни был. И что ещё хуже, стоит нам узнать о том, что человек, которого мы считали совершенным, любит кого-нибудь другого, мы можем сразу же подумать, что он достоин порицания.

   — Далай-лама XIV · книга
5. «

   Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

   Наши переживания не длятся вечно; приятные ощущения со временем сменяются нейтральными или неприятными. Если бы приятные ощущения не были переменчивы по своей природе, то, достигнув хотя бы однажды приятного ощущения, мы навечно оставались бы счастливыми.

   — Далай-лама XIV · книга
6. «

   Если мы не добры к себе, то не можем быть добрыми и к другим. Для того чтобы любить других людей, чтобы испытывать к ним нежные чувства, желать им счастья и свободы от страдания, мы должны первым делом испытывать такие же чувства по отношению к самим себе. Тогда мы поймём, что другие люди испытывают такие же стремления, что и мы, и мы сможем любить их и сострадать им.

   Если мы не добры к себе, то не можем быть добрыми и к другим. Для того чтобы любить других людей, чтобы испытывать к ним нежные чувства, желать им счастья и свободы от страдания, мы должны первым делом испытывать такие же чувства по отношению к самим себе. Тогда мы поймём, что другие люди испытывают такие же стремления, что и мы, и мы сможем любить их и сострадать им.

   — Далай-лама XIV · книга
7. «

   Я знаю только писание и слова господа Будды. Он сказал: «Все твари дрожат перед опасностью и смертью. Жизнь дорога всем. Когда человек это сознаёт – он не убивает и не велит убивать».

   Я знаю только писание и слова господа Будды. Он сказал: «Все твари дрожат перед опасностью и смертью. Жизнь дорога всем. Когда человек это сознаёт – он не убивает и не велит убивать».

   — Семь лет в Тибете (Seven Years in Tibet) · фильм
8. «

   Каждый наш поступок-даже самый маленький-оставляет след. Пусть он кажется незначительным-но если мы умножаем его на миллионы других похожих действий, то получается громадный эффект.

   Каждый наш поступок-даже самый маленький-оставляет след. Пусть он кажется незначительным-но если мы умножаем его на миллионы других похожих действий, то получается громадный эффект.

   — Далай-лама XIV · книга
9. «

   Тёплое, сострадательное сердце является основой для покоя ума; без этого мы всегда будем испытывать дискомфорт и беспокойство.

   Тёплое, сострадательное сердце является основой для покоя ума; без этого мы всегда будем испытывать дискомфорт и беспокойство.

   — Далай-лама XIV · книга
10. «

    Гневом затмевается лучшая часть нашего ума-здравый рассудок. Поэтому энергия гнева почти всегда ненадёжна.

    Гневом затмевается лучшая часть нашего ума-здравый рассудок. Поэтому энергия гнева почти всегда ненадёжна.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Гнев и ненависть уничтожают в человеке его внутренний покой. Сострадание, прощение, чувства общечеловеческой общности, удовлетворённости, самодисциплины – всё это основа как для внешней невозмутимости, так и для внутреннего покоя.

    Гнев и ненависть уничтожают в человеке его внутренний покой. Сострадание, прощение, чувства общечеловеческой общности, удовлетворённости, самодисциплины – всё это основа как для внешней невозмутимости, так и для внутреннего покоя.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

    Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

    — Далай-лама XIV · книга
13. «

    По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

    По самой своей природе желание возрастает с новой силой даже после того, как человек решил, что он полностью удовлетворён. Тот, кто позволяет желанию поработить себя, уподобляется человеку, который умирает от жажды и выпивает чашу с морской водой. Чем больше он пьёт, тем сильнее разгорается его жажда.

    — Далай-лама XIV · книга
14. «

    Не достигнешь цели, если не пройдешь до нее необходимого пространства.

    Не достигнешь цели, если не пройдешь до нее необходимого пространства.

    — Еремей Парнов · книга
15. «

    Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

    Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

    — Далай-лама XIV · книга
16. «

    Будда сказал: «Спасение не в созерцании меня. Для него нужны огромные усилия и труд. Поэтому усердно трудитесь ради своего спасения».

    Будда сказал: «Спасение не в созерцании меня. Для него нужны огромные усилия и труд. Поэтому усердно трудитесь ради своего спасения».

    — Семь лет в Тибете (Seven Years in Tibet) · фильм
17. «

    Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

    Взращивание в себе сердечной доброжелательности и участливого отношения к другим людям автоматически успокаивает ум.

    — Далай-лама XIV · книга
18. «

    Желание — это источник бесконечных проблем.

    Желание — это источник бесконечных проблем.

    — Далай-лама XIV · книга
19. «

    Каждое наше действие, каждый наш поступок, слово и мысль, какими бы незначительными они ни казались, влияют не только на нас самих, но и на всех остальных.

    Каждое наше действие, каждый наш поступок, слово и мысль, какими бы незначительными они ни казались, влияют не только на нас самих, но и на всех остальных.

    — Далай-лама XIV · книга
20. «

    Когда можно сделать что-то хорошее, время не имеет значение, так как каждый день нашей жизни становится полезным.

    Когда можно сделать что-то хорошее, время не имеет значение, так как каждый день нашей жизни становится полезным.

    — Далай-лама XIV · книга