191 цитата персонажа «Фридрих Ницше» для поста в соцсетях

Ниже 191 цитата персонажа «Фридрих Ницше»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Но верный путь — один; меж двух Блуждая, заплутал мой дух.

   Но верный путь — один; меж двух Блуждая, заплутал мой дух.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
2. «

   Мы отказались от всех идеалов, с которыми кто-нибудь, наверное, мог бы чувствовать себя вполне уютно в этот смутный, мутный, переходный период.

   Мы отказались от всех идеалов, с которыми кто-нибудь, наверное, мог бы чувствовать себя вполне уютно в этот смутный, мутный, переходный период.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
3. «

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   Добро не начало и конец всего, но лишь одно из проявлений жизни, не первое и не последнее.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
4. «

   Серьёзному человеку нужны друзья, – заговорил он, обращаясь скорее к себе самому, нежели к своему собеседнику. – Когда всё рушится, у него остаются его боги. Но у меня нет ни друзей, ни богов. Во мне, как и в вас, живут страсти, и ничто не может сравниться со страстным желанием совершенной дружбы, дружбы inter pares, среди равных. Что за опьяняющие чувства – inter pares, слова, в которых отрада и надежда для такого, как я, который всегда искал, но никогда не встречал того, кто в точности ему подходит.

   Серьёзному человеку нужны друзья, – заговорил он, обращаясь скорее к себе самому, нежели к своему собеседнику. – Когда всё рушится, у него остаются его боги. Но у меня нет ни друзей, ни богов. Во мне, как и в вас, живут страсти, и ничто не может сравниться со страстным желанием совершенной дружбы, дружбы inter pares, среди равных. Что за опьяняющие чувства – inter pares, слова, в которых отрада и надежда для такого, как я, который всегда искал, но никогда не встречал того, кто в точности ему подходит.

   — Ирвин Ялом · книга
5. «

   Переход к свободному обществу невозможно совершить насильственным уничтожением общества нынешнего, ведь насилие способно породить только насилие.

   Переход к свободному обществу невозможно совершить насильственным уничтожением общества нынешнего, ведь насилие способно породить только насилие.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
6. «

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
7. «

   Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

   Сам Бог лег в конце своего трудового дня под древо познания: так он отдыхал от своего бытия, как бытия Бога... Он сделал все слишком прекрасным... Дьявол есть только праздность Бога в каждый седьмой день.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
8. «

   Разве военные победы дают основание для культурного унижения другой нации?

   Разве военные победы дают основание для культурного унижения другой нации?

   — Игорь Иванович Гарин · книга
9. «

   Я возвещаю войну. Не между народами: у меня нем слов, чтобы выразить презрение к проклятой политике европейских династий, разжигающей эгоизм и высокомерие между народами. Будут войны, каких еще никогда не было на Земле.

   Я возвещаю войну. Не между народами: у меня нем слов, чтобы выразить презрение к проклятой политике европейских династий, разжигающей эгоизм и высокомерие между народами. Будут войны, каких еще никогда не было на Земле.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    ... время бесконечно, а запас силы (основного содержания космоса) ограничен. При условии наличия ограниченного количества потенциальных состояний мира и бесконечности прошедшего времени можно сделать вывод о том, что все возможные состояния уже имели место быть и что состояние настоящего момента должно быть повторением, так же, как и то, что породило его, и то, что стало его следствием, и все остальные состояния в прошлом и будущем.

    ... время бесконечно, а запас силы (основного содержания космоса) ограничен. При условии наличия ограниченного количества потенциальных состояний мира и бесконечности прошедшего времени можно сделать вывод о том, что все возможные состояния уже имели место быть и что состояние настоящего момента должно быть повторением, так же, как и то, что породило его, и то, что стало его следствием, и все остальные состояния в прошлом и будущем.

    — Ирвин Ялом · книга
11. «

    Торопитесь, верните на землю отлетевшую от нее добродетель, — да, верните ее для любви и для жизни: и да будет добродетель смыслом земли, ее человеческиим смыслом!

    Торопитесь, верните на землю отлетевшую от нее добродетель, — да, верните ее для любви и для жизни: и да будет добродетель смыслом земли, ее человеческиим смыслом!

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Иногда я так увлекаюсь наблюдениями за горизонтами жизни, что, оглянувшись, вдруг вижу, что рядом никого нет, что единственный мой спутник – время.

    Иногда я так увлекаюсь наблюдениями за горизонтами жизни, что, оглянувшись, вдруг вижу, что рядом никого нет, что единственный мой спутник – время.

    — Ирвин Ялом · книга
13. «

    Тот, кто хочет стать любимым, стремится получить в подарок самого себя.

    Тот, кто хочет стать любимым, стремится получить в подарок самого себя.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
14. «

    Существуют градации между людьми и, следовательно, между видами нравственности.

    Существуют градации между людьми и, следовательно, между видами нравственности.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
15. «

    Каждый должен получить такое воспитание, как если бы он готовился в солдаты.

    Каждый должен получить такое воспитание, как если бы он готовился в солдаты.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
16. «

    В нём удивительным образом сочетаются ум и слепота, откровенность и неискренность. Отдаёт ли он себе отчёт в этой своей неискренности? Он говорит, я помогаю ему. Он хвалит меня. Неужели он не знает, как я ненавижу подачки? Неужели он не знает, что подачки раздирают мою кожу и лишают меня сна? Или он один из тех, кто только притворяется, что отдаёт, – только для того, чтобы выманить ответный дар? От меня он этого не получит. Или он один из тех, кто чтит почтение? Или он хочет найти меня, а не себя? Я ничего не должен давать ему! Когда другу нужно отдохнуть, нужно предложить ему жёсткую койку!

    В нём удивительным образом сочетаются ум и слепота, откровенность и неискренность. Отдаёт ли он себе отчёт в этой своей неискренности? Он говорит, я помогаю ему. Он хвалит меня. Неужели он не знает, как я ненавижу подачки? Неужели он не знает, что подачки раздирают мою кожу и лишают меня сна? Или он один из тех, кто только притворяется, что отдаёт, – только для того, чтобы выманить ответный дар? От меня он этого не получит. Или он один из тех, кто чтит почтение? Или он хочет найти меня, а не себя? Я ничего не должен давать ему! Когда другу нужно отдохнуть, нужно предложить ему жёсткую койку!

    — Ирвин Ялом · книга
17. «

    Художника рождают исключительные обстоятельства, они глубоко родственны болезненным явлениям и связаны с ними; так что, видимо, невозможно быть художником и не быть больным.

    Художника рождают исключительные обстоятельства, они глубоко родственны болезненным явлениям и связаны с ними; так что, видимо, невозможно быть художником и не быть больным.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
18. «

    Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

    Чтобы ни сулила мне судьба, что бы ни пережил я, — жизнь моя будет вечным странствием и восхождением в горы: в конце концов, человек живет только тем, что внутри него.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
19. «

    Вся моя жизнь превратилась в путешествие, и мне начинает казаться, что мой единственный дом, единственное родное место, куда я всегда могу вернуться, – это моя болезнь.

    Вся моя жизнь превратилась в путешествие, и мне начинает казаться, что мой единственный дом, единственное родное место, куда я всегда могу вернуться, – это моя болезнь.

    — Ирвин Ялом · книга
20. «

    «Я действительно говорю о победе над болезнью или о преодолении её, – ответил Ницше, – но что касается выбора – в этом я не уверен, вполне вероятно – человек действительно выбирает себе болезнь. Всё зависит от того, что это за человек. Психика не функционирует как единое целое. Части нашего сознания могут действовать независимо друг от друга. Например, «Я» и моё тело вступили в заговор за спиной моего разума. На самом деле наш разум полон тёмных аллей и люков». Брейер был поражён: Ницше говорил ему то же самое, что он уже слышал от Фрейда днём раньше. «Вы полагаете, что в нашем сознании существуют отдельные независимые королевства?» – спросил он. «Этот вывод напрашивается сам собой». <…> «Я полагаю, возможно выбирать болезнь непреднамеренно, выбирая тот образ жизни, который становится источником стресса. Когда этот стресс становится достаточно сильным или вполне привычным, он в свою очередь задействует какую-либо восприимчивую к нему систему органов – в случае мигрени это сосуды. Так что, как видите, я говорю о косвенном выборе. Говоря простым языком, человек не выбирает свою болезнь, но он выбирает стресс – и именно стресс выбирает болезнь!

    «Я действительно говорю о победе над болезнью или о преодолении её, – ответил Ницше, – но что касается выбора – в этом я не уверен, вполне вероятно – человек действительно выбирает себе болезнь. Всё зависит от того, что это за человек. Психика не функционирует как единое целое. Части нашего сознания могут действовать независимо друг от друга. Например, «Я» и моё тело вступили в заговор за спиной моего разума. На самом деле наш разум полон тёмных аллей и люков». Брейер был поражён: Ницше говорил ему то же самое, что он уже слышал от Фрейда днём раньше. «Вы полагаете, что в нашем сознании существуют отдельные независимые королевства?» – спросил он. «Этот вывод напрашивается сам собой». <…> «Я полагаю, возможно выбирать болезнь непреднамеренно, выбирая тот образ жизни, который становится источником стресса. Когда этот стресс становится достаточно сильным или вполне привычным, он в свою очередь задействует какую-либо восприимчивую к нему систему органов – в случае мигрени это сосуды. Так что, как видите, я говорю о косвенном выборе. Говоря простым языком, человек не выбирает свою болезнь, но он выбирает стресс – и именно стресс выбирает болезнь!

    — Ирвин Ялом · книга