240 коротких цитат персонажа «Хатиман Хикигая»

240 цитат персонажа «Хатиман Хикигая» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Устроим викторину. Что лучше всего сплачивает людей в коллективе? — Жестокий лидер? — Да ладно тебе... Знаешь ведь. Общий враг. Ну враг из тебя хреновый. — Отвянь! — Если злюка, вроде тебя, справляется со своей работой, то за ним начнут гнаться. Будешь работать плохо, и рвение поугаснет. Борьба и развитие — две стороны одной монеты.

   — Устроим викторину. Что лучше всего сплачивает людей в коллективе? — Жестокий лидер? — Да ладно тебе... Знаешь ведь. Общий враг. Ну враг из тебя хреновый. — Отвянь! — Если злюка, вроде тебя, справляется со своей работой, то за ним начнут гнаться. Будешь работать плохо, и рвение поугаснет. Борьба и развитие — две стороны одной монеты.

   — Хатиман Хикигая · аниме
2. «

   Вы жалуетесь друг другу «слишком жарко, слишком холодно, просто ужас», а я иду через всё это один. Как будто вы можете знать… Как будто вы можете понять тот страх, когда некого даже спросить о том, что будет на предстоящей контрольной, когда приходится учиться одному, а потом принимать последствия. Вы даже сравниваете ответы друг друга, сравниваете оценки, называете друг друга дураками или заучками, уходя от реальности, а я должен смотреть этой реальности прямо в лицо. Как вам это нравится? Не думаете, что я сильнее?

   Вы жалуетесь друг другу «слишком жарко, слишком холодно, просто ужас», а я иду через всё это один. Как будто вы можете знать… Как будто вы можете понять тот страх, когда некого даже спросить о том, что будет на предстоящей контрольной, когда приходится учиться одному, а потом принимать последствия. Вы даже сравниваете ответы друг друга, сравниваете оценки, называете друг друга дураками или заучками, уходя от реальности, а я должен смотреть этой реальности прямо в лицо. Как вам это нравится? Не думаете, что я сильнее?

   — Ватари Ватару · книга
3. «

   Даже если окружающие будут считать его больным, будут коситься на него, будут игнорировать или смеяться над ним, он никогда им не уступит, он не сдастся, он будет изо всех сил стараться воплотить свои грёзы в реальность.

   Даже если окружающие будут считать его больным, будут коситься на него, будут игнорировать или смеяться над ним, он никогда им не уступит, он не сдастся, он будет изо всех сил стараться воплотить свои грёзы в реальность.

   — Ватари Ватару · книга
4. «

   Прохлада и спокойствие мне вполне по душе. Вот только зимой с прохладой получается некоторый перебор.

   Прохлада и спокойствие мне вполне по душе. Вот только зимой с прохладой получается некоторый перебор.

   — Ватари Ватару · книга
5. «

   ... А ес­ли я что-то ре­шил, то дол­жен сде­лать. Так всег­да вы­ходит. Ме­ня ве­дут, тя­нут, под­талки­ва­ют, но в кон­це ре­шение дол­жен при­нять я сам. Та­кой уж у ме­ня ха­рак­тер. Тут не­чем хва­лить­ся и не­чем гор­дить­ся. Это прос­то при­выч­ка, она же — вто­рая на­тура. Если ты сам по себе, то и де­лать всё дол­жен сам. Это и зна­чит быть оди­ноч­кой. Мо­жете на­зывать ме­ня иг­ро­ком-уни­вер­са­лом. Хо­тя, чес­тно го­воря, это не зна­чит, что я мо­гу всё, нап­ро­тив, у ме­ня ма­ло что по­луча­ет­ся. Ес­ли хо­тите знать, в чём я дей­стви­тель­но мас­тер, так это в уме­нии убедить се­бя са­мого сдать­ся и отступить.

   ... А ес­ли я что-то ре­шил, то дол­жен сде­лать. Так всег­да вы­ходит. Ме­ня ве­дут, тя­нут, под­талки­ва­ют, но в кон­це ре­шение дол­жен при­нять я сам. Та­кой уж у ме­ня ха­рак­тер. Тут не­чем хва­лить­ся и не­чем гор­дить­ся. Это прос­то при­выч­ка, она же — вто­рая на­тура. Если ты сам по себе, то и де­лать всё дол­жен сам. Это и зна­чит быть оди­ноч­кой. Мо­жете на­зывать ме­ня иг­ро­ком-уни­вер­са­лом. Хо­тя, чес­тно го­воря, это не зна­чит, что я мо­гу всё, нап­ро­тив, у ме­ня ма­ло что по­луча­ет­ся. Ес­ли хо­тите знать, в чём я дей­стви­тель­но мас­тер, так это в уме­нии убедить се­бя са­мого сдать­ся и отступить.

   — Ватари Ватару · книга
6. «

   Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

   Моя цель на этих летних каникулах — ни шагу за порог дома. Ведь если подумать, летние каникулы существуют в первую очередь именно из-за жары. И этот фактор нельзя игнорировать. Доказательство очевидно — на Хоккайдо, где и зимой холодно, и летом не жарко, летние каникулы совсем короткие, а зимние, наоборот, длинные. Следовательно, длина каникул определяется именно погодными условиями. Это означает, что цель летних каникул — защитить учеников от жары. И если следовать ей, выходить из дома не следует.

   — Ватари Ватару · книга
7. «

   Хорошо, самое время склонить голову. Когда готов сдаться, приходится отбросить гордость. А у меня от нее одно только название.

   Хорошо, самое время склонить голову. Когда готов сдаться, приходится отбросить гордость. А у меня от нее одно только название.
8. «

   Иногда глупость – это преступление.

   Иногда глупость – это преступление.

   — Ватари Ватару · книга
9. «

   Уверен, есть у нас всех что-то, что словами не расскажешь. Потому что будь у нас слова, мы в конце концов стали бы цепляться за них, когда чувства идут наперекосяк.

   Уверен, есть у нас всех что-то, что словами не расскажешь. Потому что будь у нас слова, мы в конце концов стали бы цепляться за них, когда чувства идут наперекосяк.

   — Ватари Ватару · книга
10. «

    «Мы не машины», — кричат рабочие, протестуя против строгого контроля или тяжёлого труда, и это так и есть. Мы не машины. И потому порой люди теребят механизмы, не понимая, как с ними обращаться.

    «Мы не машины», — кричат рабочие, протестуя против строгого контроля или тяжёлого труда, и это так и есть. Мы не машины. И потому порой люди теребят механизмы, не понимая, как с ними обращаться.

    — Ватари Ватару · книга
11. «

    ... Молча друг друга не понять, но и словами не передать. За этот год мы это осознали до тошноты. Высокомерие фразы «поговорить, чтобы понять друг друга», и иллюзия, что можно понять друг друга без слов. Поэтому постоянно я сомневался в выборе слов, подборе фраз, тараторя то, что неважно по сути, и не сказав ничего, что действительно важно.

    ... Молча друг друга не понять, но и словами не передать. За этот год мы это осознали до тошноты. Высокомерие фразы «поговорить, чтобы понять друг друга», и иллюзия, что можно понять друг друга без слов. Поэтому постоянно я сомневался в выборе слов, подборе фраз, тараторя то, что неважно по сути, и не сказав ничего, что действительно важно.

    — Ватари Ватару · книга
12. «

    Ты отправляешься туда, куда не хочешь ехать, ты должен встречаться с людьми старше тебя по положению, с которыми встречаться не хочешь, ты должен отмечаться, куда бы ты ни пошёл. Где жить и что есть – решают за тебя. Кроме того, даже во время обмена идеями твоё мнение игнорируют, и тебе остаётся лишь соглашаться, соглашаться и соглашаться. Да ещё со своим тощим кошельком всё время голову ломаешь, кому хороший сувенир привезти, кому попроще, а кто и вовсе обойдётся. Этакая школа жизни. В которой учат, что далеко не всегда всё идёт так, как хотелось бы. И что для того, чтобы поразвлечься, надо идти на уступки и самообман.

    Ты отправляешься туда, куда не хочешь ехать, ты должен встречаться с людьми старше тебя по положению, с которыми встречаться не хочешь, ты должен отмечаться, куда бы ты ни пошёл. Где жить и что есть – решают за тебя. Кроме того, даже во время обмена идеями твоё мнение игнорируют, и тебе остаётся лишь соглашаться, соглашаться и соглашаться. Да ещё со своим тощим кошельком всё время голову ломаешь, кому хороший сувенир привезти, кому попроще, а кто и вовсе обойдётся. Этакая школа жизни. В которой учат, что далеко не всегда всё идёт так, как хотелось бы. И что для того, чтобы поразвлечься, надо идти на уступки и самообман.

    — Ватари Ватару · книга
13. «

    И тут до меня дошло, что у нас родственные души. Что-то во мне щёлкнуло и тишина, окружавшая нас, начала мне нравиться. Казалось, будто сердце в моей груди вот-вот обгонит секундную стрелку и унесется в далёкое будущее. Возможно, мы бы смогли...

    И тут до меня дошло, что у нас родственные души. Что-то во мне щёлкнуло и тишина, окружавшая нас, начала мне нравиться. Казалось, будто сердце в моей груди вот-вот обгонит секундную стрелку и унесется в далёкое будущее. Возможно, мы бы смогли...
14. «

    Я единственный, кто понимает меня, в том числе и мои обиды.

    Я единственный, кто понимает меня, в том числе и мои обиды.

    — Ватари Ватару · книга
15. «

    Наряду с уроками физкультуры и экскурсиями, уроки кулинарии – третий пункт в списке школьных мероприятий, способный нанести человеку психотравму. Кому вообще может нравиться хоть одно мероприятие из перечисленных?

    Наряду с уроками физкультуры и экскурсиями, уроки кулинарии – третий пункт в списке школьных мероприятий, способный нанести человеку психотравму. Кому вообще может нравиться хоть одно мероприятие из перечисленных?

    — Ватари Ватару · книга
16. «

    ... Правда в том, что чем больше ты убегаешь, тем сложнее тебе становится. И стресс гонит тебя всё дальше и дальше. Бесконечная петля эскапизма. Это всё равно, что смотреться в зеркало. Пока ты не осознаешь, что общество и бог всё время видят тебя, ты не поймёшь правду. И в конце концов до тебя дойдёт, что ты должен справляться сам.

    ... Правда в том, что чем больше ты убегаешь, тем сложнее тебе становится. И стресс гонит тебя всё дальше и дальше. Бесконечная петля эскапизма. Это всё равно, что смотреться в зеркало. Пока ты не осознаешь, что общество и бог всё время видят тебя, ты не поймёшь правду. И в конце концов до тебя дойдёт, что ты должен справляться сам.

    — Ватари Ватару · книга
17. «

    Люди – загадочные существа. Стараясь о чём-то не думать, в итоге только об этом и думаешь.

    Люди – загадочные существа. Стараясь о чём-то не думать, в итоге только об этом и думаешь.

    — Ватари Ватару · книга
18. «

    Нет в мире ничего фальшивее девчоночьих слёз.

    Нет в мире ничего фальшивее девчоночьих слёз.

    — Ватари Ватару · книга
19. «

    Доверять другим. Помогать и поддерживать. Многие бы сказали, что так и надо. Но это просто идеализм. В реальной жизни всё сваливается на кого-то одного.

    Доверять другим. Помогать и поддерживать. Многие бы сказали, что так и надо. Но это просто идеализм. В реальной жизни всё сваливается на кого-то одного.
20. «

    Не существует людей, плохих от природы. Все в это верят, и я не исключение. Я не сомневаюсь в существовании добродетели. И всё же люди, почуяв выгоду, обнажают клыки. Люди рационализируют своё поведение, когда заражаются злом. Они не считают себя злыми. И чтобы сохранить свою искривлённую целостность, они искривляют весь мир. Кто-то, кто вчера был «крутой», сегодня оказывается «выпендрёжник». Кто-то, уважаемый как «умный и знающий», сегодня презираем за «свысока смотрит на троечников». «Бодрый и энергичный» превращается в «доставучий и без тормозов». Чтобы карать преступления в искривлённом мире, людям нужен меч правосудия. Не в силах утвердиться самостоятельно, они объединяются с другими заговорщиками. Они разговаривают друг с другом о беспринципности и греховности как о само собой разумеющемся. И вычищают культуру, исходя из собственного чувства справедливости. Они способны из мухи раздуть слона. Если это не обман, тогда что это? В том закрытом мирке ты дрожишь от одной мысли, что можешь оказаться следующим. И прежде, чем это может случиться, ищешь козла отпущения. Затем цикл продолжается. Ему нет конца. Какой смысл строить дружеские отношения, если тебя принесут в жертву ради чьего-то достоинства?

    Не существует людей, плохих от природы. Все в это верят, и я не исключение. Я не сомневаюсь в существовании добродетели. И всё же люди, почуяв выгоду, обнажают клыки. Люди рационализируют своё поведение, когда заражаются злом. Они не считают себя злыми. И чтобы сохранить свою искривлённую целостность, они искривляют весь мир. Кто-то, кто вчера был «крутой», сегодня оказывается «выпендрёжник». Кто-то, уважаемый как «умный и знающий», сегодня презираем за «свысока смотрит на троечников». «Бодрый и энергичный» превращается в «доставучий и без тормозов». Чтобы карать преступления в искривлённом мире, людям нужен меч правосудия. Не в силах утвердиться самостоятельно, они объединяются с другими заговорщиками. Они разговаривают друг с другом о беспринципности и греховности как о само собой разумеющемся. И вычищают культуру, исходя из собственного чувства справедливости. Они способны из мухи раздуть слона. Если это не обман, тогда что это? В том закрытом мирке ты дрожишь от одной мысли, что можешь оказаться следующим. И прежде, чем это может случиться, ищешь козла отпущения. Затем цикл продолжается. Ему нет конца. Какой смысл строить дружеские отношения, если тебя принесут в жертву ради чьего-то достоинства?

    — Ватари Ватару · книга