28 цитат персонажа «И» — читать онлайн

Ниже 28 цитат персонажа «И»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   ... Ведь те, кто так легко и свободно выражают своё счастье и довольство, могут так же легко и свободно выразить недовольство и гнев.

   ... Ведь те, кто так легко и свободно выражают своё счастье и довольство, могут так же легко и свободно выразить недовольство и гнев.

   — Нисио Исин · книга
2. «

   — Парни всегда хранят нож в своём сердце. — А девушки пистолет.

   — Парни всегда хранят нож в своём сердце. — А девушки пистолет.

   — И · аниме
3. «

   Ненужные объяснения.

   Ненужные объяснения.

   — Нисио Исин · книга
4. «

   — Кстати говоря, ты слышал об этом, И-чан? Скажем у тебя есть аквариум с рыбкой. Ты постепенно и плавно нагреваешь в нём воду. И в итоге вода начинает закипать! А рыбка даже носом не ведёт и продолжает плавать в кипящей воде. Звучит неправдоподобно, но это реально! Ну, И-чан, о чём нам это все говорит? — Что глобально потепление не сулит проблем? — Бинго!

   — Кстати говоря, ты слышал об этом, И-чан? Скажем у тебя есть аквариум с рыбкой. Ты постепенно и плавно нагреваешь в нём воду. И в итоге вода начинает закипать! А рыбка даже носом не ведёт и продолжает плавать в кипящей воде. Звучит неправдоподобно, но это реально! Ну, И-чан, о чём нам это все говорит? — Что глобально потепление не сулит проблем? — Бинго!

   — Томо Кунагиса · аниме
5. «

   Мне не нужны вещи, которые просто исчезнут со временем. Если что-то рано или поздно закончится, значит, не стоило даже начинать. Мне нет нужды в удовольствии, если оно будет оплачено болью.

   Мне не нужны вещи, которые просто исчезнут со временем. Если что-то рано или поздно закончится, значит, не стоило даже начинать. Мне нет нужды в удовольствии, если оно будет оплачено болью.

   — Нисио Исин · книга
6. «

   «Тебе нравится учиться?» — спросила она. Я передернул плечами. Конечно же, нет. На самом деле, я ненавидел учиться. — Но для того, чтоб убить время, сойдет. Или, скорее, как способ сбежать от реальности. — Обычно учеба и представляет собой реальность.

   «Тебе нравится учиться?» — спросила она. Я передернул плечами. Конечно же, нет. На самом деле, я ненавидел учиться. — Но для того, чтоб убить время, сойдет. Или, скорее, как способ сбежать от реальности. — Обычно учеба и представляет собой реальность.

   — Нисио Исин · книга
7. «

   Как я уже сказал, мне не не нравится скука. Иногда люди хотят провести день просто ничего не делая, ведь правда? Все иногда испытывают подобное. Все желают убежать от мирской суеты, избавить себя от утруждающих разговоров с другими. У всех есть право провести время, размышляя о собственной жизни. Так уж просто получается.

   Как я уже сказал, мне не не нравится скука. Иногда люди хотят провести день просто ничего не делая, ведь правда? Все иногда испытывают подобное. Все желают убежать от мирской суеты, избавить себя от утруждающих разговоров с другими. У всех есть право провести время, размышляя о собственной жизни. Так уж просто получается.

   — Нисио Исин · книга
8. «

   Правда всегда лежит где-то там, в недосягаемости от меня. Впрочем, я за ней никогда и не гнался. Возможно, в этом вся моя проблема. В том, что я ленюсь, как и говорила Айкава-сан. Ну и пусть, меня это все равно не волнует. Едва ли я когда-то по жизни задумывался о таких вещах. Я не собираюсь перекраивать весь мир под себя или разгадывать все его тайны. Когда передо мной возникает загадка, меня это только раздражает. Все, что мне нужно — чтобы каждый новый день моей жизни был похож на предыдущий. Извините, Айкава-сан, но я живу не для того, чтобы придать смысла этому миру. Если кто-то спросит у меня, например, ради чего я живу, я отвечу: «Просто так». Человеку хватает и этой причины, чтобы жить. Мне хватает этой причины, чтобы жить. Большинству хватает и этого.

   Правда всегда лежит где-то там, в недосягаемости от меня. Впрочем, я за ней никогда и не гнался. Возможно, в этом вся моя проблема. В том, что я ленюсь, как и говорила Айкава-сан. Ну и пусть, меня это все равно не волнует. Едва ли я когда-то по жизни задумывался о таких вещах. Я не собираюсь перекраивать весь мир под себя или разгадывать все его тайны. Когда передо мной возникает загадка, меня это только раздражает. Все, что мне нужно — чтобы каждый новый день моей жизни был похож на предыдущий. Извините, Айкава-сан, но я живу не для того, чтобы придать смысла этому миру. Если кто-то спросит у меня, например, ради чего я живу, я отвечу: «Просто так». Человеку хватает и этой причины, чтобы жить. Мне хватает этой причины, чтобы жить. Большинству хватает и этого.
9. «

   — Ты ненавидишь других людей? — Да нет. — Тогда любишь их? — Я бы так не сказал. — Верно. В основе твоей системы ценностей лежит принцип «люди должны жить сами по себе». Или не принцип, а желание? Решительное желание, определяющее тебя самого. Ты действительно без преувеличений наслаждаешься одиночеством. — Ну да. В конце концов, я — свой самый старый и близкий друг. — Правильно. Кто бы что ни говорил, лучшими друзьями для себя являемся мы сами.

   — Ты ненавидишь других людей? — Да нет. — Тогда любишь их? — Я бы так не сказал. — Верно. В основе твоей системы ценностей лежит принцип «люди должны жить сами по себе». Или не принцип, а желание? Решительное желание, определяющее тебя самого. Ты действительно без преувеличений наслаждаешься одиночеством. — Ну да. В конце концов, я — свой самый старый и близкий друг. — Правильно. Кто бы что ни говорил, лучшими друзьями для себя являемся мы сами.

   — Канамэ Ибуки · аниме
10. «

    — Предвзятость подтверждения, — выпалил я, вдруг вспомнив из программы обучения, что недопустимо показывать собственную глупость старшим. — Другими словами, это означает, что вы принимаете только те показания и свидетельства, которые удобны вашему мнению, и отбрасываете неудобные показания, как будто это всего лишь совпадение. Вообще, говорят, что в научных кругах, изучающих сверхъестественное, так… — мой взгляд переместился на Маки‑сан — так часто поступают. «Сухая любовь». Они буквально одержимы любыми свидетельствами существования сверхъестественного, и в то же время игнорируют любые доказательства обратного. Мне кажется, так они получают результаты, какие только хотят.

    — Предвзятость подтверждения, — выпалил я, вдруг вспомнив из программы обучения, что недопустимо показывать собственную глупость старшим. — Другими словами, это означает, что вы принимаете только те показания и свидетельства, которые удобны вашему мнению, и отбрасываете неудобные показания, как будто это всего лишь совпадение. Вообще, говорят, что в научных кругах, изучающих сверхъестественное, так… — мой взгляд переместился на Маки‑сан — так часто поступают. «Сухая любовь». Они буквально одержимы любыми свидетельствами существования сверхъестественного, и в то же время игнорируют любые доказательства обратного. Мне кажется, так они получают результаты, какие только хотят.

    — Нисио Исин · книга
11. «

    Я чувствовал себя не в своей тарелке. Мне здесь было не место. Хотя трудно сказать, что за все мои девятнадцать лет я хоть где-то ощущал себя не сбоку-припёку. Ни в Кобе, ни в Хьюстоне, ни в Киото, ни, конечно на этом острове. На всём белом свете я был совсем одинок. Но это не важно. Я люблю одиночество. Это не пустые слова хоть так и кажется.

    Я чувствовал себя не в своей тарелке. Мне здесь было не место. Хотя трудно сказать, что за все мои девятнадцать лет я хоть где-то ощущал себя не сбоку-припёку. Ни в Кобе, ни в Хьюстоне, ни в Киото, ни, конечно на этом острове. На всём белом свете я был совсем одинок. Но это не важно. Я люблю одиночество. Это не пустые слова хоть так и кажется.
12. «

    А, я въехал. Другими словами, для Зэрозаки Хитошики, риск и есть прибыль.

    А, я въехал. Другими словами, для Зэрозаки Хитошики, риск и есть прибыль.

    — Нисио Исин · книга
13. «

    Индивидуальность пусть собой и подавится.

    Индивидуальность пусть собой и подавится.

    — Нисио Исин · книга
14. «

    — Но, знаешь что, нет особой разницы, проживёшь ты долго или же нет. Я не особо уверен, что в том, чтобы прожить двести или триста лет, есть какой-то большой смысл. Я прожил девятнадцать лет и два месяца до сегодняшнего дня, но, честно говоря, мне уже достаточно.

    — Но, знаешь что, нет особой разницы, проживёшь ты долго или же нет. Я не особо уверен, что в том, чтобы прожить двести или триста лет, есть какой-то большой смысл. Я прожил девятнадцать лет и два месяца до сегодняшнего дня, но, честно говоря, мне уже достаточно.

    — Нисио Исин · книга
15. «

    — Но ведь совсем не обязательно, что это именно вина подтолкнула Аои к самоубийству. Вполне возможно, что она умерла, потому что ты на нее надавил. Из-за того, что она натворила, ты начал испытывать к ней отвращение. Она сделала тебя своим врагом и именно поэтому лишилась всякой надежды. — Если дело лишь в этом, то это только злит меня гораздо сильнее. Выходит, она убила одного человека, и только лишь это терзало ее так сильно, что она умерла? Да ее нужно дисквалифицировать из числа убийц. — Ааа, так вот что ты подразумеваешь под чувством ответственности. Не за Аои, но за Эмото… Понятно. Хэх… необычная точка зрения. Но скажи, неужели привязанность к тебе человека для тебя ничего не значит? Она, конечно, выразила это весьма извращенно, но Аои ты действительно нравился. — Слова «Я тебя люблю, так что лучше бы тебе полюбить меня» всего лишь разновидность шантажа. К сожалению, я не из тех, кто отвечает слепой взаимностью. Меня тошнит от людей, убивающих ради своих страстей.

    — Но ведь совсем не обязательно, что это именно вина подтолкнула Аои к самоубийству. Вполне возможно, что она умерла, потому что ты на нее надавил. Из-за того, что она натворила, ты начал испытывать к ней отвращение. Она сделала тебя своим врагом и именно поэтому лишилась всякой надежды. — Если дело лишь в этом, то это только злит меня гораздо сильнее. Выходит, она убила одного человека, и только лишь это терзало ее так сильно, что она умерла? Да ее нужно дисквалифицировать из числа убийц. — Ааа, так вот что ты подразумеваешь под чувством ответственности. Не за Аои, но за Эмото… Понятно. Хэх… необычная точка зрения. Но скажи, неужели привязанность к тебе человека для тебя ничего не значит? Она, конечно, выразила это весьма извращенно, но Аои ты действительно нравился. — Слова «Я тебя люблю, так что лучше бы тебе полюбить меня» всего лишь разновидность шантажа. К сожалению, я не из тех, кто отвечает слепой взаимностью. Меня тошнит от людей, убивающих ради своих страстей.

    — Нисио Исин · книга
16. «

    Не знаю, вокруг кого крутится наш мир, но земной шар как вращался, так и вращается вокруг Солнца. Другими словами, жизнь такая, какая есть, и это никак нельзя изменить. Это одинаково для всех.

    Не знаю, вокруг кого крутится наш мир, но земной шар как вращался, так и вращается вокруг Солнца. Другими словами, жизнь такая, какая есть, и это никак нельзя изменить. Это одинаково для всех.
17. «

    Ты даже не представляешь, как меня всё задолбало. Жизнь, окружающие меня люди, не окружающие меня люди, все эти различные намерения, из которых состоит этот мир, и все те, из которых он не состоит, ты, Микоко-тян, да и, собственно, я сам. Все это лишь сплошная грёбаная головная боль. Если тут кому-то от чего-то и противно, так мне. Жизнь приносит только боль. Я не вижу в этом никакой ценности.

    Ты даже не представляешь, как меня всё задолбало. Жизнь, окружающие меня люди, не окружающие меня люди, все эти различные намерения, из которых состоит этот мир, и все те, из которых он не состоит, ты, Микоко-тян, да и, собственно, я сам. Все это лишь сплошная грёбаная головная боль. Если тут кому-то от чего-то и противно, так мне. Жизнь приносит только боль. Я не вижу в этом никакой ценности.

    — Нисио Исин · книга
18. «

    Такие загадки, вроде «убийства в закрытой комнате» очень простые, фанаты детективного жанра щёлкают их на раз-два. Только когда сталкиваешься с ними в реальной жизни, они неожиданно сбивают нас с ног. Запах крови и привкус смерти затуманивают разум.

    Такие загадки, вроде «убийства в закрытой комнате» очень простые, фанаты детективного жанра щёлкают их на раз-два. Только когда сталкиваешься с ними в реальной жизни, они неожиданно сбивают нас с ног. Запах крови и привкус смерти затуманивают разум.
19. «

    Айкава-сан ошибалась только в одном. Но это не ее вина. Она просто, скорее всего, еще не до конца меня поняла. Нет, я не считал себя человеком с глубоким характером, но я признавал, что грехи мои утянули меня так глубоко, что не было ни малейшего шанса увидеть самое дно. Эту мою глубину невозможно было увидеть, на какую бы работу вы бы не подрядились. Причина, по которой я не хотел обсуждать все это перед Кунагисой, была не в том, что я боялся, что она осудит меня. Причиной было то, что я знал, что она никогда не осудит меня, и поэтому я не хочу, чтобы кто-то выставлял перед ней напоказ мое уродство и мой эгоизм. Ее всеобъемлющая любовь. Непоколебимая, неизменная привязанность. Если я убью кого-то своими руками, она, возможно, простит даже это. Она все так же будет меня любить. Для меня такая любовь была все же слишком уж тяжела. Я ощущаю, как она сокрушает меня. Эта чистосердечная преданность.

    Айкава-сан ошибалась только в одном. Но это не ее вина. Она просто, скорее всего, еще не до конца меня поняла. Нет, я не считал себя человеком с глубоким характером, но я признавал, что грехи мои утянули меня так глубоко, что не было ни малейшего шанса увидеть самое дно. Эту мою глубину невозможно было увидеть, на какую бы работу вы бы не подрядились. Причина, по которой я не хотел обсуждать все это перед Кунагисой, была не в том, что я боялся, что она осудит меня. Причиной было то, что я знал, что она никогда не осудит меня, и поэтому я не хочу, чтобы кто-то выставлял перед ней напоказ мое уродство и мой эгоизм. Ее всеобъемлющая любовь. Непоколебимая, неизменная привязанность. Если я убью кого-то своими руками, она, возможно, простит даже это. Она все так же будет меня любить. Для меня такая любовь была все же слишком уж тяжела. Я ощущаю, как она сокрушает меня. Эта чистосердечная преданность.

    — Нисио Исин · книга
20. «

    Это была не роскошная эмоция, как ревность, восхищение или стремление стать таким же. Это было чувство неполноценности. Это был раздражающий уровень отчаяния в моём собственном я. Это был удручающий уровень разочарованности в себе.

    Это была не роскошная эмоция, как ревность, восхищение или стремление стать таким же. Это было чувство неполноценности. Это был раздражающий уровень отчаяния в моём собственном я. Это был удручающий уровень разочарованности в себе.

    — Нисио Исин · книга