14 фраз персонажа «Се Лянь» для дневника

Собрали 14 цитат персонажа «Се Лянь» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Его голос потонул среди нахлынувшего моря громких возгласов, и чем громче он пытался говорить, тем сильнее чувствовал собственную беспомощность

   Его голос потонул среди нахлынувшего моря громких возгласов, и чем громче он пытался говорить, тем сильнее чувствовал собственную беспомощность

   — Мосян Тунсю · книга
2. «

   Для меня ты в беспредельном великолепии — это ты. И ты, упавший в грязь — тоже ты. Главное здесь «ты», а не «какой» ты.

   Для меня ты в беспредельном великолепии — это ты. И ты, упавший в грязь — тоже ты. Главное здесь «ты», а не «какой» ты.

   — Мосян Тунсю · книга
3. «

   Юноша выпрямился и протёр глаза, словно старательно пытался удержать тот силуэт, что появился на мгновение и сразу исчез. Се Лянь же закрыл глаза и, спустя долгое время, сказал:

   Юноша выпрямился и протёр глаза, словно старательно пытался удержать тот силуэт, что появился на мгновение и сразу исчез. Се Лянь же закрыл глаза и, спустя долгое время, сказал:

   — Мосян Тунсю · книга
4. «

   Тело пребудет в страданиях, но душа пребудет в блаженстве.

   Тело пребудет в страданиях, но душа пребудет в блаженстве.

   — Мосян Тунсю · книга
5. «

   — Так значит, это твой дом, — прокомментировал Се Лянь. — Резиденция, — поправил Хуа Чэн, — не дом. — Разве есть разница? — спросил Се Лянь. — Конечно, — ответил Хуа Чэн, — в доме есть домашние, семья. Место, где кто-то живет один, не может считаться домом.

   — Так значит, это твой дом, — прокомментировал Се Лянь. — Резиденция, — поправил Хуа Чэн, — не дом. — Разве есть разница? — спросил Се Лянь. — Конечно, — ответил Хуа Чэн, — в доме есть домашние, семья. Место, где кто-то живет один, не может считаться домом.

   — Мосян Тунсю · книга
6. «

   Общаясь с человеком, нужно обращать внимание на то, подходите ли вы друг другу, на сочетание ваших характеров, а не на то, кем вы являетесь. Если ты мне понравился, этого не изменить, будь ты хоть нищий попрошайка; и если ты мне не понравился, сделайся ты хоть императором, я буду ненавидеть тебя по-прежнему.

   Общаясь с человеком, нужно обращать внимание на то, подходите ли вы друг другу, на сочетание ваших характеров, а не на то, кем вы являетесь. Если ты мне понравился, этого не изменить, будь ты хоть нищий попрошайка; и если ты мне не понравился, сделайся ты хоть императором, я буду ненавидеть тебя по-прежнему.

   — Мосян Тунсю · книга
7. «

   Се Лянь протянул руку и легонько прикоснулся к рисунку. Прикосновение вышло вовсе не таким заметным, подобно дуновению свежего ветра, не более. Но юноша вдруг оторвал голову от коленей, его израненное лицо даже просветлело на миг:

   Се Лянь протянул руку и легонько прикоснулся к рисунку. Прикосновение вышло вовсе не таким заметным, подобно дуновению свежего ветра, не более. Но юноша вдруг оторвал голову от коленей, его израненное лицо даже просветлело на миг:

   — Мосян Тунсю · книга
8. «

   — Если хочешь со мной, буду рад. — Позже! Как начнёшь строить дом блаженства – буду таскать кирпичи! — Можно без них. Главное – приходи. — …ты, как никак, мне сильно помог! Уж не знаю, что правильно. Но это – не худший исход. — Не думай! Просто делай.

   — Если хочешь со мной, буду рад. — Позже! Как начнёшь строить дом блаженства – буду таскать кирпичи! — Можно без них. Главное – приходи. — …ты, как никак, мне сильно помог! Уж не знаю, что правильно. Но это – не худший исход. — Не думай! Просто делай.

   — Хуа Чэн · аниме
9. «

   — Научите новой технике меча. — Прошлую запомнили? — Угу. — Ладно. Что показать? — Приём моего спасения. — Он бесполезен для Вас. Так что, не утруждайтесь. — Но я хочу уметь отбивать два клинка. Это спасло меня. — Ваше высочество, ответите мне? — Да, конечно. — Представьте: перед Вами два бедняка затеяли драку за кусок хлеба. Вдруг появляется некто третий и пытается уговорами их разнять. Как думаете, у него получится? — Мм… В голодном отчаянии они его не услышат. — Верно. Разговорами точно сыт не будешь. Чтобы прекратить драку третьему нужно утолить их голод, отдав им свой хлеб. С приёмом тоже самое. Вы говорите, я отбил два клинка, но это не так. Видите ли, обнажённый меч неудержим. Его сила непременно должна быть на что-то направлена. Вмешавшись в бой, третий человек не отражает удары клинков, а принимает оба на себя.

   — Научите новой технике меча. — Прошлую запомнили? — Угу. — Ладно. Что показать? — Приём моего спасения. — Он бесполезен для Вас. Так что, не утруждайтесь. — Но я хочу уметь отбивать два клинка. Это спасло меня. — Ваше высочество, ответите мне? — Да, конечно. — Представьте: перед Вами два бедняка затеяли драку за кусок хлеба. Вдруг появляется некто третий и пытается уговорами их разнять. Как думаете, у него получится? — Мм… В голодном отчаянии они его не услышат. — Верно. Разговорами точно сыт не будешь. Чтобы прекратить драку третьему нужно утолить их голод, отдав им свой хлеб. С приёмом тоже самое. Вы говорите, я отбил два клинка, но это не так. Видите ли, обнажённый меч неудержим. Его сила непременно должна быть на что-то направлена. Вмешавшись в бой, третий человек не отражает удары клинков, а принимает оба на себя.

   — Лан Цяньцю · аниме
10. «

    Выгоднее собирать мусор, чем вознестись на небеса.

    Выгоднее собирать мусор, чем вознестись на небеса.

    — Мосян Тунсю · книга
11. «

    …Делай то, во что веришь и ничто тебя не остановит.

    …Делай то, во что веришь и ничто тебя не остановит.

    — советница Баньюэ · аниме
12. «

    …не нужно никого идеализировать. На расстоянии многие кажутся лучше, но, когда узнаёшь поближе, оказывается, что человек не оправдывает ожидания. Ты будешь… разочарован.

    …не нужно никого идеализировать. На расстоянии многие кажутся лучше, но, когда узнаёшь поближе, оказывается, что человек не оправдывает ожидания. Ты будешь… разочарован.
13. «

    Божество для человека — суть предшественник, достойный восхищения, также учитель, ведущий за собой, и путеводный светоч. Но не хозяин. Мы можем быть благодарны ему, можем восхищаться им, но вовсе не возводить в культ. Также в случае с шествием на Празднике Фонарей, я считаю, что правильное отношение — это благодарность и взаимная радость, но не страх, не заискивание, не благоговейная осмотрительность, и уж точно не признание себя его рабами.

    Божество для человека — суть предшественник, достойный восхищения, также учитель, ведущий за собой, и путеводный светоч. Но не хозяин. Мы можем быть благодарны ему, можем восхищаться им, но вовсе не возводить в культ. Также в случае с шествием на Празднике Фонарей, я считаю, что правильное отношение — это благодарность и взаимная радость, но не страх, не заискивание, не благоговейная осмотрительность, и уж точно не признание себя его рабами.

    — Мосян Тунсю · книга
14. «

    За год может произойти столько всего, а за десять лет человек меняется полностью! Просто невозможно помнить каждую мелочь. К тому же, многие вещи лучше забыть без остатка. Вместо того чтобы запомнить, как меня пару сотен лет назад ранили сотней мечей и растоптали сотней ног, я лучше запомню, как вчера съел вкуснейший мясной пирожок.

    За год может произойти столько всего, а за десять лет человек меняется полностью! Просто невозможно помнить каждую мелочь. К тому же, многие вещи лучше забыть без остатка. Вместо того чтобы запомнить, как меня пару сотен лет назад ранили сотней мечей и растоптали сотней ног, я лучше запомню, как вчера съел вкуснейший мясной пирожок.

    — Мосян Тунсю · книга