78 фраз персонажа «Сенека» для дневника

78 цитат персонажа «Сенека» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Один день равен всякому другому.

   Один день равен всякому другому.

   — Луций Анней Сенека · книга
2. «

   Никакая мудрость не устраняет природных изъянов тела или души: что заложено в нас рождением, то можно смягчить, но не победить искусством.

   Никакая мудрость не устраняет природных изъянов тела или души: что заложено в нас рождением, то можно смягчить, но не победить искусством.

   — Луций Анней Сенека · книга
3. «

   Один из залогов безопасности — в том, чтобы не стремиться к ней открыто: ведь от чего мы держимся дальше, то осуждаем.

   Один из залогов безопасности — в том, чтобы не стремиться к ней открыто: ведь от чего мы держимся дальше, то осуждаем.

   — Луций Анней Сенека · книга
4. «

   Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом. Величайшая беда человека, занятого и поглощенного своим имуществом, — в том, что он многих мнит друзьями, не будучи им другом, и думает, будто приобретает друзей благодеяниями, тогда как люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.

   Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом. Величайшая беда человека, занятого и поглощенного своим имуществом, — в том, что он многих мнит друзьями, не будучи им другом, и думает, будто приобретает друзей благодеяниями, тогда как люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны.

   — Луций Анней Сенека · книга
5. «

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью.

   — Луций Анней Сенека · книга
6. «

   Отведывать от множества блюд — признак пресыщенности, чрезмерное же разнообразие яств не питает, но портит желудок.

   Отведывать от множества блюд — признак пресыщенности, чрезмерное же разнообразие яств не питает, но портит желудок.

   — Луций Анней Сенека · книга
7. «

   Сделай шаг вперёд — и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает. Никакое зло не велико, если оно последнее.

   Сделай шаг вперёд — и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает. Никакое зло не велико, если оно последнее.

   — Луций Анней Сенека · книга
8. «

   Мудрец не станет нарушать общепринятых обычаев и привлекать внимание народа невиданным образом жизни.

   Мудрец не станет нарушать общепринятых обычаев и привлекать внимание народа невиданным образом жизни.

   — Луций Анней Сенека · книга
9. «

   Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет.

   Только мудрому по душе то, что есть, глупость же постоянно страдает, гнушаясь тем, что имеет.

   — Луций Анней Сенека · книга
10. «

    Будем делать все, чтобы жить лучше, чем толпа, а не наперекор толпе, иначе мы отпугнем от себя и обратим в бегство тех, кого хотим исправить.

    Будем делать все, чтобы жить лучше, чем толпа, а не наперекор толпе, иначе мы отпугнем от себя и обратим в бегство тех, кого хотим исправить.

    — Луций Анней Сенека · книга
11. «

    Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

    Живи так, чтобы и себе самому не приводилось признаваться в чем-нибудь, чего нельзя доверить даже врагу.

    — Луций Анней Сенека · книга
12. «

    Необходимое не приедается.

    Необходимое не приедается.

    — Луций Анней Сенека · книга
13. «

    Никакое благо не принесет радости обладателю, если он в душе не готов его утратить, и всего безболезненней утратить то, о чем невозможно жалеть, утратив.

    Никакое благо не принесет радости обладателю, если он в душе не готов его утратить, и всего безболезненней утратить то, о чем невозможно жалеть, утратив.

    — Луций Анней Сенека · книга
14. «

    Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

    Как Платоновы идеи могут сделать меня лучше? Можно ли извлечь из них что-нибудь для обуздания моих желаний? Да хотя бы вот что: все вещи, которые, как рабы, служат нашим чувствам, которые нас распаляют и подстрекают, Платон не считает истинно существующими. Значит, все вещи — воображаемые, лишь на короткий срок принявшие некое обличье; ни одна из них не прочна и не долговечна. А мы желаем их так, словно они будут при нас всегда или мы всегда будем владеть ими. Беспомощные и слабые, мы находимся среди вещей пустых и мнимых; так направим свой дух к тому, что вечно, а свой взгляд — на витающие в высоте образы всех предметов и на пребывающего среди них бога, помышляющего о том, как бы защитить от смерти все, что из-за сопротивления материи не удалось ему сделать бессмертным, и победить разумом пороки тела.

    — Луций Анней Сенека · книга
15. «

    Как бы ни увлек тебя порыв души, произноси речь то с большей, то с меньшей страстью, как голос и грудь сами тебе подскажут.

    Как бы ни увлек тебя порыв души, произноси речь то с большей, то с меньшей страстью, как голос и грудь сами тебе подскажут.

    — Луций Анней Сенека · книга
16. «

    Естественные желания имеют предел, порожденные ложным мнением — не знают, на чем остановиться, ибо все ложное не имеет границ.

    Естественные желания имеют предел, порожденные ложным мнением — не знают, на чем остановиться, ибо все ложное не имеет границ.

    — Луций Анней Сенека · книга
17. «

    Мы сразу присоединяемся к общему мнению, не проверяя, что заставляет нас бояться, и, ни в чем не разобравшись, дрожим и бросаемся в бегство, словно те, кого выгнала из лагеря пыль, поднятая пробегающим стадом овец, или те, кого запугивают неведомо кем распространяемые небылицы.

    Мы сразу присоединяемся к общему мнению, не проверяя, что заставляет нас бояться, и, ни в чем не разобравшись, дрожим и бросаемся в бегство, словно те, кого выгнала из лагеря пыль, поднятая пробегающим стадом овец, или те, кого запугивают неведомо кем распространяемые небылицы.

    — Луций Анней Сенека · книга
18. «

    Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным.

    Нередко учат обману тем, что обмана боятся, и подозрениями дают право быть вероломным.

    — Луций Анней Сенека · книга
19. «

    Потому каждый день нужно проводить так, словно он замыкает строй, завершает число дней нашей жизни.

    Потому каждый день нужно проводить так, словно он замыкает строй, завершает число дней нашей жизни.

    — Луций Анней Сенека · книга
20. «

    Мудрец полон радости, весел и непоколебимо безмятежен; он живет наравне с богами.

    Мудрец полон радости, весел и непоколебимо безмятежен; он живет наравне с богами.

    — Луций Анней Сенека · книга