90 цитат персонажа «Старик» со смыслом

Собрали 90 цитат персонажа «Старик» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Оно всегда так: кому полтина, кому ни алтына.

   Оно всегда так: кому полтина, кому ни алтына.

   — Юрий Галинский · книга
2. «

   Матео ждет вас на берегу, в яхт-клубе. Слишком громкое название для пристани с несколькими суденышками, но чем только люди не гордятся!

   Матео ждет вас на берегу, в яхт-клубе. Слишком громкое название для пристани с несколькими суденышками, но чем только люди не гордятся!

   — Марк Леви · книга
3. «

   Стала ветхою одежда, Лишь на Господа надежда. Где ты, русская душа, Сердцем добрым хороша, Словом Божием мудра, Милосердием щедра?

   Стала ветхою одежда, Лишь на Господа надежда. Где ты, русская душа, Сердцем добрым хороша, Словом Божием мудра, Милосердием щедра?

   — Елена Орлова · книга
4. «

   Счастье можно найти, где бы ты не находился. Потому, если ты живёшь на полную, то этого вполне достаточно.

   Счастье можно найти, где бы ты не находился. Потому, если ты живёшь на полную, то этого вполне достаточно.
5. «

   Он вспомнил, как однажды поймал на крючок самку марлина. Самец всегда подпускает самку к пище первую, и, попавшись на крючок, самка со страха вступила в яростную, отчаянную борьбу, которая быстро ее изнурила, а самец, ни на шаг не отставая от нее, плавал и кружил вместе с ней по поверхности моря. Он плыл так близко, что старик боялся, как бы он не перерезал лесу хвостом, острым, как серп, и почти такой же формы. Когда старик зацепил самку багром и стукнул ее дубинкой, придерживая острую, как рапира, пасть с шершавыми краями, когда он бил ее дубинкой по черепу до тех пор, пока цвет ее не стал похож на цвет амальгамы, которой покрывают оборотную сторону зеркала, и когда потом он с помощью мальчика втаскивал ее в лодку, самец оставался рядом. Потом, когда старик стал сматывать лесу и готовить гарпун, самец высоко подпрыгнул в воздух возле лодки, чтобы поглядеть, что стало с его подругой, а затем ушел глубоко в воду, раскинув светло-сиреневые крылья грудных плавников, и широкие сиреневые полосы у него на спине были ясно видны. Старик не мог забыть, какой он был красивый. И он не покинул свою подругу до конца.

   Он вспомнил, как однажды поймал на крючок самку марлина. Самец всегда подпускает самку к пище первую, и, попавшись на крючок, самка со страха вступила в яростную, отчаянную борьбу, которая быстро ее изнурила, а самец, ни на шаг не отставая от нее, плавал и кружил вместе с ней по поверхности моря. Он плыл так близко, что старик боялся, как бы он не перерезал лесу хвостом, острым, как серп, и почти такой же формы. Когда старик зацепил самку багром и стукнул ее дубинкой, придерживая острую, как рапира, пасть с шершавыми краями, когда он бил ее дубинкой по черепу до тех пор, пока цвет ее не стал похож на цвет амальгамы, которой покрывают оборотную сторону зеркала, и когда потом он с помощью мальчика втаскивал ее в лодку, самец оставался рядом. Потом, когда старик стал сматывать лесу и готовить гарпун, самец высоко подпрыгнул в воздух возле лодки, чтобы поглядеть, что стало с его подругой, а затем ушел глубоко в воду, раскинув светло-сиреневые крылья грудных плавников, и широкие сиреневые полосы у него на спине были ясно видны. Старик не мог забыть, какой он был красивый. И он не покинул свою подругу до конца.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
6. «

   — Говори, чего пожелаешь? Всё сделаю, всё могу! — Чего бедняку желать?

   — Говори, чего пожелаешь? Всё сделаю, всё могу! — Чего бедняку желать?

   — Добрый Ээх · мультфильм
7. «

   Ветер – он-то уж наверняка нам друг, – подумал он, а потом добавил: – Впрочем, не всегда. И огромное море – оно тоже полно и наших друзей, и наших врагов.

   Ветер – он-то уж наверняка нам друг, – подумал он, а потом добавил: – Впрочем, не всегда. И огромное море – оно тоже полно и наших друзей, и наших врагов.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
8. «

   Тот, кто боится — тот всегда предаст, раньше или позже.

   Тот, кто боится — тот всегда предаст, раньше или позже.

   — Андрей Александрович Васильев · книга
9. «

   Одни и те же вещи предстают перед нами в разных обликах.

   Одни и те же вещи предстают перед нами в разных обликах.

   — Анатоль Франс · книга
10. «

    – Но это же такая мелочь. Это пустяки, – пожала плечами Жюльет. – Да, мелочь, и в то же время это совсем немало. Пустяков не бывает, но мы не всегда правильно оцениваем последствия своих поступков.

    – Но это же такая мелочь. Это пустяки, – пожала плечами Жюльет. – Да, мелочь, и в то же время это совсем немало. Пустяков не бывает, но мы не всегда правильно оцениваем последствия своих поступков.

    — Гийом Мюссо · книга
11. «

    Нечего раздумывать над тем, что грешно, а что не грешно. Сейчас уже об этом поздно думать, да к тому же пусть грехами занимаются те, кому за это платят.

    Нечего раздумывать над тем, что грешно, а что не грешно. Сейчас уже об этом поздно думать, да к тому же пусть грехами занимаются те, кому за это платят.

    — Эрнест Хемингуэй · книга
12. «

    Я добился всего, ибо умел всем пренебречь.

    Я добился всего, ибо умел всем пренебречь.

    — Оноре де Бальзак · книга
13. «

    Если сам спрыгнул с крыши, не вини землю за то, что спина болит.

    Если сам спрыгнул с крыши, не вини землю за то, что спина болит.
14. «

    Ты не можешь видеть того, что вижу я, ибо видишь только то, что видишь. Ты не можешь знать того, что знаю я, ибо знаешь только то, что знаешь. То, что вижу и знаю я, нельзя просто взять и приплюсовать к тому, что видишь и знаешь ты, ибо они различны по своей природе. И заменить одно другим тоже нельзя, ибо тогда мне придется заменить всего тебя мной.

    Ты не можешь видеть того, что вижу я, ибо видишь только то, что видишь. Ты не можешь знать того, что знаю я, ибо знаешь только то, что знаешь. То, что вижу и знаю я, нельзя просто взять и приплюсовать к тому, что видишь и знаешь ты, ибо они различны по своей природе. И заменить одно другим тоже нельзя, ибо тогда мне придется заменить всего тебя мной.

    — Дуглас Адамс · книга
15. «

    – Если ты будешь заниматься тем, зачем ты пришёл в этот мир, то бог о тебе позаботится. – Тогда б все так жили, – спорил я. – Люди перестали верить. Они перестали слышать зов своего сердца. Вместо этого слушают тех людей, которые также сами не знают, кто они. Представь, что талант – это профессия. Бог – работодатель. Если работник великолепно выполняет свою работу, разве работодатель не будет ему за это платить? – По идее должен платить, – согласился я. – Так работай. Выполняй свою работу. Делай то, за что он тебя нанял и послал сюда.

    – Если ты будешь заниматься тем, зачем ты пришёл в этот мир, то бог о тебе позаботится. – Тогда б все так жили, – спорил я. – Люди перестали верить. Они перестали слышать зов своего сердца. Вместо этого слушают тех людей, которые также сами не знают, кто они. Представь, что талант – это профессия. Бог – работодатель. Если работник великолепно выполняет свою работу, разве работодатель не будет ему за это платить? – По идее должен платить, – согласился я. – Так работай. Выполняй свою работу. Делай то, за что он тебя нанял и послал сюда.

    — Аристарх Ромашин · книга
16. «

    Однако при этом сама плоть иногда требует стать героем какой-нибудь мелодрамы при условии, что я вполне осознанно отделяю актерство от существа жизни. Игра, игра, игра. Давно выскочил из этого возраста, но порой хочется поиграть в жизнь, исполненную страстей и переживаний. Для человека, лишенного всех зубов и половины памяти, эта игра сродни бодрящему напитку. Пусть это лекарство от скуки. Какая разница! Главное – избегать уныния, ибо уныние – страшный грех, из которого рождаются отвратительные идеи и мысли. Счастливый, радостный, влюбленный человек увлечен добром и веселостью. Мрачный тип ковыряется в собственных болячках, как мазохист-самоед. А расковырявши свои язвы, приступает терзать раны близких людей. Болезнь души рождает осуждение, осуждение углубляет болезнь. Мрачность, что яма, чем больше из нее берешь, тем глубже она становится. Не дай бог залезть в нее. Она как болото – начинаешь выбираться с грубыми усилиями, затягивает сильнее. Тут либо вытягивать себя за волосы как барон Мюнхгаузен, либо осторожно звать на помощь. Начнешь орать во все горло, и себя глубже усадишь, и помощников распугаешь воплями. Вопросы веры – это пожар. Нет времени для философских размышлений.

    Однако при этом сама плоть иногда требует стать героем какой-нибудь мелодрамы при условии, что я вполне осознанно отделяю актерство от существа жизни. Игра, игра, игра. Давно выскочил из этого возраста, но порой хочется поиграть в жизнь, исполненную страстей и переживаний. Для человека, лишенного всех зубов и половины памяти, эта игра сродни бодрящему напитку. Пусть это лекарство от скуки. Какая разница! Главное – избегать уныния, ибо уныние – страшный грех, из которого рождаются отвратительные идеи и мысли. Счастливый, радостный, влюбленный человек увлечен добром и веселостью. Мрачный тип ковыряется в собственных болячках, как мазохист-самоед. А расковырявши свои язвы, приступает терзать раны близких людей. Болезнь души рождает осуждение, осуждение углубляет болезнь. Мрачность, что яма, чем больше из нее берешь, тем глубже она становится. Не дай бог залезть в нее. Она как болото – начинаешь выбираться с грубыми усилиями, затягивает сильнее. Тут либо вытягивать себя за волосы как барон Мюнхгаузен, либо осторожно звать на помощь. Начнешь орать во все горло, и себя глубже усадишь, и помощников распугаешь воплями. Вопросы веры – это пожар. Нет времени для философских размышлений.

    — Юрий Меркеев · книга
17. «

    Два раза ничего не повторяется.

    Два раза ничего не повторяется.

    — Эрнест Хемингуэй · книга
18. «

    Товарищ Спиридонов, тут и Кутузова, и Ленина, и геройскую звезду дают за то, чтоб побольше набить народу. Сколько наколотили и наших, и ихних. Какую же звезду — наверное, кило на два — надо вашей дочке дать, что она в такой каторге жизнь новую принесла.

    Товарищ Спиридонов, тут и Кутузова, и Ленина, и геройскую звезду дают за то, чтоб побольше набить народу. Сколько наколотили и наших, и ихних. Какую же звезду — наверное, кило на два — надо вашей дочке дать, что она в такой каторге жизнь новую принесла.

    — Василий Гроссман · книга
19. «

    Закон наш очень краток и нетруден к исполнению: всяк разумеет, что должно любить Бога, яко благодетеля, а ближнего как самого себя, ибо через то приобретет и от него любовь к себе; а тем избавится от многих досад, неминуемо происходящих по нарушению сей заповеди.

    Закон наш очень краток и нетруден к исполнению: всяк разумеет, что должно любить Бога, яко благодетеля, а ближнего как самого себя, ибо через то приобретет и от него любовь к себе; а тем избавится от многих досад, неминуемо происходящих по нарушению сей заповеди.

    — Дмитрий Алексеевич Зиберов · книга
20. «

    Если ты ищешь силы, то ты жаден. Многие исчезли в этом продукте собственной жадности. Хранитель искушает тех, кто ищет силы и ослепляет их желания.

    Если ты ищешь силы, то ты жаден. Многие исчезли в этом продукте собственной жадности. Хранитель искушает тех, кто ищет силы и ослепляет их желания.