100 лучших цитат — Эрик-Эмманюэль Шмитт

Ниже 100 афоризмов и мыслей из книг, писем и интервью — Эрик-Эмманюэль Шмитт.

1. № 1
   «

   Если ты произносишь здесь слово «смерть», никто этого не слышит. Можешь быть уверен, оно улетает в какую-то дыру, потому что они сразу начинают говорить о другом.

   Если ты произносишь здесь слово «смерть», никто этого не слышит. Можешь быть уверен, оно улетает в какую-то дыру, потому что они сразу начинают говорить о другом.

   — Оскар · книга
2. № 2
   «

   Человек не меняется — он исправляется. Он использует свой темперамент иначе, он сгибает его, ставя на службу иным ценностям.

   Человек не меняется — он исправляется. Он использует свой темперамент иначе, он сгибает его, ставя на службу иным ценностям.

   — Концерт «Памяти ангела» · книга
3. № 3
   «

   Возлюби другого до такой степени, чтобы принять даже его глупость.

   Возлюби другого до такой степени, чтобы принять даже его глупость.

   — Евангелие от Пилата · книга
4. № 4
   «

   Истина всегда заставляла меня сожалеть о неопределенности.

   Истина всегда заставляла меня сожалеть о неопределенности.

   — Рассказчик · книга
5. № 5
   «

   — Да, тебе предстоит умереть. Ты очень умен и понимаешь это. Но ты не понял, что умрешь не только ты. Все умрут. Твои родители однажды тоже. И я тоже. — Да. Но в конце-то концов я уйду прежде, чем вы. — Это так, ты уйдешь прежде. Но между тем разве ты имеешь право делать все что угодно, поскольку уйдешь прежде? Право забывать о других?

   — Да, тебе предстоит умереть. Ты очень умен и понимаешь это. Но ты не понял, что умрешь не только ты. Все умрут. Твои родители однажды тоже. И я тоже. — Да. Но в конце-то концов я уйду прежде, чем вы. — Это так, ты уйдешь прежде. Но между тем разве ты имеешь право делать все что угодно, поскольку уйдешь прежде? Право забывать о других?

   — Оскар · книга
6. № 6
   «

   По правде сказать, я не боюсь неведомого. Меня мучает, что предстоит потерять тех, кого знал.

   По правде сказать, я не боюсь неведомого. Меня мучает, что предстоит потерять тех, кого знал.

   — Оскар и Розовая дама · книга
7. № 7
   «

   Если ты становишься жертвой других, ты избегаешь участи сделаться собственной жертвой. Это в твоей власти. Это зависит только от тебя.

   Если ты становишься жертвой других, ты избегаешь участи сделаться собственной жертвой. Это в твоей власти. Это зависит только от тебя.

   — Крис · книга
8. № 8
   «

   Такова главная, сокровенная суть человеческого существования — жить, имея больше вопросов, нежели ответов.

   Такова главная, сокровенная суть человеческого существования — жить, имея больше вопросов, нежели ответов.

   — Концерт «Памяти ангела» · книга
9. № 9
   «

   Сила воли. Не будь её, все мы поддавались бы приступам жестокости. Кто, внезапно охваченный гневом, страхом, бешенством, не желал, хотя бы одно мгновение, ударить, а может, даже убить другого?

   Сила воли. Не будь её, все мы поддавались бы приступам жестокости. Кто, внезапно охваченный гневом, страхом, бешенством, не желал, хотя бы одно мгновение, ударить, а может, даже убить другого?

   — Концерт «Памяти ангела» · книга
10. № 10
    «

    — Я думал, философ — это тот, кто высказывает идеи. — Совершенно верно. Но при этом у философа столько разных идей... — Но философ должен остановиться на одной из них и верить в неё. — Нет, так делает не философ, а дурак.

    — Я думал, философ — это тот, кто высказывает идеи. — Совершенно верно. Но при этом у философа столько разных идей... — Но философ должен остановиться на одной из них и верить в неё. — Нет, так делает не философ, а дурак.

    — Баронне · книга
11. № 11
    «

    Будь легче, Баронне. Позволь своему разуму пораспутничать, как ему хочется. Засыпай с одной, просыпайся с другой — я имею в виду идеи, — покидай одну ради другой, ухаживай за всеми, не привязываясь ни к одной. Мысли — это женщины, Баронне, ими дышат, за ними бегают, от них хмелеют, а затем желание вдруг делает зигзаг, и мы отправляемся искать в другую сторону. Философия — это случайная связь, её ни в коем случае нельзя принимать за большую любовь. <...> Побольше лёгкости, дружок Баронне, мысль должна быть не тяжелее пера. Разве мужчина когда-нибудь обладает женщиной? Разве человек когда-нибудь владеет истиной?

    Будь легче, Баронне. Позволь своему разуму пораспутничать, как ему хочется. Засыпай с одной, просыпайся с другой — я имею в виду идеи, — покидай одну ради другой, ухаживай за всеми, не привязываясь ни к одной. Мысли — это женщины, Баронне, ими дышат, за ними бегают, от них хмелеют, а затем желание вдруг делает зигзаг, и мы отправляемся искать в другую сторону. Философия — это случайная связь, её ни в коем случае нельзя принимать за большую любовь. <...> Побольше лёгкости, дружок Баронне, мысль должна быть не тяжелее пера. Разве мужчина когда-нибудь обладает женщиной? Разве человек когда-нибудь владеет истиной?

    — Дидро · книга
12. № 12
    «

    Ах, эти любовные обещания! Так и вижу эту первую клятву, которую дают друг другу два существа из плоти и крови... Все преходяще в них самих и вокруг них, — а они дают друг другу вечные клятвы, полагая свои сердца неподвластными никаким превратностям.

    Ах, эти любовные обещания! Так и вижу эту первую клятву, которую дают друг другу два существа из плоти и крови... Все преходяще в них самих и вокруг них, — а они дают друг другу вечные клятвы, полагая свои сердца неподвластными никаким превратностям.

    — Дидро · книга
13. № 13
    «

    Нет ничего более успокоительного, чем загадка. Это задача, ожидающая возможного решения. Нет ничего более угнетающего, чем тайна: это задача, не имеющая решения.

    Нет ничего более успокоительного, чем загадка. Это задача, ожидающая возможного решения. Нет ничего более угнетающего, чем тайна: это задача, не имеющая решения.

    — Евангелие от Пилата · книга
14. № 14
    «

    В человеческой жизни «всегда» всегда недолговечность.

    В человеческой жизни «всегда» всегда недолговечность.

    — Эликсир любви · книга
15. № 15
    «

    Что изменится на небесах от звона золота, падающего в ящик для сбора пожертвований?

    Что изменится на небесах от звона золота, падающего в ящик для сбора пожертвований?

    — Женщина в зеркале · книга
16. № 16
    «

    Душа может видеть красоту, только если она сама прекрасна.

    Душа может видеть красоту, только если она сама прекрасна.

    — Женщина в зеркале · книга
17. № 17
    «

    ... Компенсировать — не значит искупить.

    ... Компенсировать — не значит искупить.

    — Женщина в зеркале · книга
18. № 18
    «

    Кого легче любить — человека или собаку? И кто лучше отвечает на нашу любовь?

    Кого легче любить — человека или собаку? И кто лучше отвечает на нашу любовь?

    — Пес · книга
19. № 19
    «

    Женщина-мечта — это не то, чем мечтает быть женщина, а то, что видит мужчина.

    Женщина-мечта — это не то, чем мечтает быть женщина, а то, что видит мужчина.

    — Выздоровление · книга
20. № 20
    «

    И ведь не поверишь, что эта болотная гадина способна испытывать искренние чувства; но, верно, на коровьем дерьме тоже растут цветы.

    И ведь не поверишь, что эта болотная гадина способна испытывать искренние чувства; но, верно, на коровьем дерьме тоже растут цветы.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
21. № 21
    «

    Новелла дает писателю эту власть — власть управлять временем, создавать драму ожидания, неожиданности, дергать за ниточки чувства и интеллекта, а затем внезапно опустить занавес.

    Новелла дает писателю эту власть — власть управлять временем, создавать драму ожидания, неожиданности, дергать за ниточки чувства и интеллекта, а затем внезапно опустить занавес.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
22. № 22
    «

    ... В роду человеческом есть только два типа людей: те, что сердятся на себя, и те, что сердятся на других.

    ... В роду человеческом есть только два типа людей: те, что сердятся на себя, и те, что сердятся на других.

    — Улисс из Багдада · книга
23. № 23
    «

    В лотерее рождения мы вытягиваем счастливый или несчастливый билет.

    В лотерее рождения мы вытягиваем счастливый или несчастливый билет.

    — Улисс из Багдада · книга
24. № 24
    «

    Злого умысла в чистом виде не существует. Каждый убежден, что творит добро. Дьявол всегда мнит себя ангелом.

    Злого умысла в чистом виде не существует. Каждый убежден, что творит добро. Дьявол всегда мнит себя ангелом.

    — Другая судьба · книга
25. № 25
    «

    – Бабушка Роза, а сколько вам лет? – Оскар, малыш, ты что, можешь запомнить тринадцатизначное число?

    – Бабушка Роза, а сколько вам лет? – Оскар, малыш, ты что, можешь запомнить тринадцатизначное число?

    — Оскар · книга
26. № 26
    «

    Мы с Пегги Блю долго читали Медицинский словарь. Это ее любимая книга. Ее страстно интересуют болезни, и она ломала голову над тем, какие из них могут позже выпасть на ее долю. А я искал интересующие меня статьи: Жизнь, Смерть, Вера, Бог. Хочешь верь, хочешь нет, их там не оказалось. Заметь, это доказывает хотя бы то, что жизнь, смерть, вера и ты сам — вовсе не болезни. Так что это скорее хорошая новость. Но между прочим, разве в такой серьезной книге не должны содержаться ответы на самые серьезные вопросы?

    Мы с Пегги Блю долго читали Медицинский словарь. Это ее любимая книга. Ее страстно интересуют болезни, и она ломала голову над тем, какие из них могут позже выпасть на ее долю. А я искал интересующие меня статьи: Жизнь, Смерть, Вера, Бог. Хочешь верь, хочешь нет, их там не оказалось. Заметь, это доказывает хотя бы то, что жизнь, смерть, вера и ты сам — вовсе не болезни. Так что это скорее хорошая новость. Но между прочим, разве в такой серьезной книге не должны содержаться ответы на самые серьезные вопросы?

    — Оскар · книга
27. № 27
    «

    Никогда ничего никто не говорит, потому что все постоянно только болтают.

    Никогда ничего никто не говорит, потому что все постоянно только болтают.

    — Фабиан · книга
28. № 28
    «

    Акционерное общество «Запудривание мозгов и компания»!

    Акционерное общество «Запудривание мозгов и компания»!

    — Розовая дама · книга
29. № 29
    «

    Когда молчание куда лучше, чем все, что ты можешь сказать, стоит помолчать.

    Когда молчание куда лучше, чем все, что ты можешь сказать, стоит помолчать.

    — Борец сумо, который никак не мог потолстеть · книга
30. № 30
    «

    ... жизнь имеет множество решений, а значит, единственного решения нет.

    ... жизнь имеет множество решений, а значит, единственного решения нет.

    — Оскар и Розовая дама · книга
31. № 31
    «

    Когда мы становимся теми, кем должны стать? В юности или позже? В отрочестве, каковы бы ни были наши умственные способности и темперамент, мы в значительной мере зависим от образования, окружения, семьи; став взрослыми, мы творим себя в соответствии со сделанным выбором.

    Когда мы становимся теми, кем должны стать? В юности или позже? В отрочестве, каковы бы ни были наши умственные способности и темперамент, мы в значительной мере зависим от образования, окружения, семьи; став взрослыми, мы творим себя в соответствии со сделанным выбором.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
32. № 32
    «

    Так уж устроены наши жизни, что взгляд, обращённый нами в прошлое, может сделать их ужасными или прекрасными. Одни и те же события могут быть расценены как удача или как катастрофа.

    Так уж устроены наши жизни, что взгляд, обращённый нами в прошлое, может сделать их ужасными или прекрасными. Одни и те же события могут быть расценены как удача или как катастрофа.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
33. № 33
    «

    Я считаю, что искусство писателя, как и искусство художника, заключается в умении выбрать: задать нужные рамки, определить самый выгодный для описания момент, уметь сказать многое малым.

    Я считаю, что искусство писателя, как и искусство художника, заключается в умении выбрать: задать нужные рамки, определить самый выгодный для описания момент, уметь сказать многое малым.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
34. № 34
    «

    Когда воля сговаривается с умом, человек становится зверем, с которым можно общаться.

    Когда воля сговаривается с умом, человек становится зверем, с которым можно общаться.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
35. № 35
    «

    Можем ли мы измениться? А главное, меняемся ли мы добровольно?

    Можем ли мы измениться? А главное, меняемся ли мы добровольно?

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
36. № 36
    «

    Верить — да, но во что?

    Верить — да, но во что?

    — Секта эгоистов · книга
37. № 37
    «

    В загадке интересна не истина, которую она скрывает, а тайна, которую она хранит.

    В загадке интересна не истина, которую она скрывает, а тайна, которую она хранит.

    — Женщина с букетом · книга
38. № 38
    «

    На земле хватает поводов очаровываться, вот только очарованных мало.

    На земле хватает поводов очаровываться, вот только очарованных мало.

    — Эрик-Эммануэль Шмитт · книга
39. № 39
    «

    Когда находишься в море, взгляд притягивает именно небо, более разнообразное, более богатое и изменчивое, чем волны; капризное, словно женщина. Все моряки влюблены в облака.

    Когда находишься в море, взгляд притягивает именно небо, более разнообразное, более богатое и изменчивое, чем волны; капризное, словно женщина. Все моряки влюблены в облака.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
40. № 40
    «

    Мы не меняемся, мы становимся глубже.

    Мы не меняемся, мы становимся глубже.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
41. № 41
    «

    Нет ничего более преходящего, чем красота. Роза — это прекрасно. Десять роз — это дорого. Сто роз — это скучно. Тысяча роз — и ты чувствуешь, что тебя надули, облапошили...

    Нет ничего более преходящего, чем красота. Роза — это прекрасно. Десять роз — это дорого. Сто роз — это скучно. Тысяча роз — и ты чувствуешь, что тебя надули, облапошили...

    — Как я был произведением искусства · книга
42. № 42
    «

    Нужен шум, чтобы услышать тишину.

    Нужен шум, чтобы услышать тишину.

    — Как я был произведением искусства · книга
43. № 43
    «

    Самоубийство — вещь, которую трудно принять, но можно понять, ведь у каждого из нас бывают моменты отчаяния.

    Самоубийство — вещь, которую трудно принять, но можно понять, ведь у каждого из нас бывают моменты отчаяния.

    — Как я был произведением искусства · книга
44. № 44
    «

    ... Мы все несем в себе несколько личностей. Только дурак думает, что он единственный жилец дома.

    ... Мы все несем в себе несколько личностей. Только дурак думает, что он единственный жилец дома.

    — Улисс из Багдада · книга
45. № 45
    «

    ...некоторые женщины утверждают, будто знают день, когда они забеременели. Дело не в ясновидении, — скорее, это показывает, что посещения супруга были до такой степени редкостью, что их даты можно было записывать.

    ...некоторые женщины утверждают, будто знают день, когда они забеременели. Дело не в ясновидении, — скорее, это показывает, что посещения супруга были до такой степени редкостью, что их даты можно было записывать.

    — Ханна · книга
46. № 46
    «

    Женщина не ухаживает — она принимает ухаживания. В противном случае настоящий мужчина спасается бегством. Она должна создать у него впечатление, что эта мысль пришла в голову ему, что это он всем заправляет.

    Женщина не ухаживает — она принимает ухаживания. В противном случае настоящий мужчина спасается бегством. Она должна создать у него впечатление, что эта мысль пришла в голову ему, что это он всем заправляет.

    — тетя Виви · книга
47. № 47
    «

    Есть два чувства, которых человеческая натура не переносит: благодарность и соучастие. Никто долго их не выдерживает.

    Есть два чувства, которых человеческая натура не переносит: благодарность и соучастие. Никто долго их не выдерживает.

    — тетя Виви · книга
48. № 48
    «

    Скорость освобождала её от печалей, выводила её к главному: чувствовать себя живой, интенсивно живой, потому что при двухстах на счетчике смерть следит за тобой из каждой канавы.

    Скорость освобождала её от печалей, выводила её к главному: чувствовать себя живой, интенсивно живой, потому что при двухстах на счетчике смерть следит за тобой из каждой канавы.

    — Женщина в зеркале · книга
49. № 49
    «

    Наше прошлое тяготит нас настолько, насколько мы ему позволяем; размышляя, работая, мы можем облегчить это бремя.

    Наше прошлое тяготит нас настолько, насколько мы ему позволяем; размышляя, работая, мы можем облегчить это бремя.

    — Другая судьба · книга
50. № 50
    «

    Странная это вещь – дружба. Влюбленные говорят о любви, а вот настоящие друзья о дружбе никогда не говорят. Это чувство не называется по имени и не обсуждается. Оно сильно и безмолвно. Целомудренно.

    Странная это вещь – дружба. Влюбленные говорят о любви, а вот настоящие друзья о дружбе никогда не говорят. Это чувство не называется по имени и не обсуждается. Оно сильно и безмолвно. Целомудренно.

    — Другая судьба · книга
51. № 51
    «

    Люди сами причиняют друг другу зло, и Бог тут совершенно ни при чем. Он сотворил людей свободными. А это значит, что мы радуемся или страдаем независимо от наших достоинств или недостатков. Какую жуткую роль ты хочешь отвести Богу! Неужто ты можешь хоть на миг допустить, что тех, кому удалось спастись от нацистов, Бог любит, а тех, кому не удалось, — ненавидит? Нет, Бог не вмешивается в наши дела!

    Люди сами причиняют друг другу зло, и Бог тут совершенно ни при чем. Он сотворил людей свободными. А это значит, что мы радуемся или страдаем независимо от наших достоинств или недостатков. Какую жуткую роль ты хочешь отвести Богу! Неужто ты можешь хоть на миг допустить, что тех, кому удалось спастись от нацистов, Бог любит, а тех, кому не удалось, — ненавидит? Нет, Бог не вмешивается в наши дела!

    — Дети Ноя · книга
52. № 52
    «

    — Иногда лучшим способом добиться мира является война. — Не согласен! Чем больше ненависти накапливается между двумя сторонами, тем менее возможным становится мир.

    — Иногда лучшим способом добиться мира является война. — Не согласен! Чем больше ненависти накапливается между двумя сторонами, тем менее возможным становится мир.

    — Руди · книга
53. № 53
    «

    Опыт — это свеча, которая светит только тому, кто её держит.

    Опыт — это свеча, которая светит только тому, кто её держит.

    — госпожа Минг · книга
54. № 54
    «

    Совершенствуйся. Умертви то, что живо: это твое тело. Оживи то, что мертво: это твое сердце. Спрячь то, что явно: это земной шар. Верни то, чего нет: это мир будущей жизни. Уничтожь то, что есть: это страсть. Создай то, чего не существует: это намерение.

    Совершенствуйся. Умертви то, что живо: это твое тело. Оживи то, что мертво: это твое сердце. Спрячь то, что явно: это земной шар. Верни то, чего нет: это мир будущей жизни. Уничтожь то, что есть: это страсть. Создай то, чего не существует: это намерение.

    — Мсье Ибрагим и цветы Корана · книга
55. № 55
    «

    — Жозеф, мне пришлось раскрыть при тебе один из моих секретов, одну из очень действенных женских уловок! — Какую? — Нападать, вместо того, чтобы защищаться. Обвинять самой, а не оправдываться, когда тебя подозревают. В общем, кусаться первой и побольнее.

    — Жозеф, мне пришлось раскрыть при тебе один из моих секретов, одну из очень действенных женских уловок! — Какую? — Нападать, вместо того, чтобы защищаться. Обвинять самой, а не оправдываться, когда тебя подозревают. В общем, кусаться первой и побольнее.

    — Дети Ноя · книга
56. № 56
    «

    Есть детство, которое нужно покинуть, есть детство, от которого нужно излечиться.

    Есть детство, которое нужно покинуть, есть детство, от которого нужно излечиться.

    — Мсье Ибрагим и цветы Корана · книга
57. № 57
    «

    Когда нужно узнать, где ты оказался — в богатом или бедном районе, смотри на урны. Если нет ни мусора, ни урн, там живут супербогачи. Где видишь урны, а мусора нет, там просто богачи. Если мусор валяется возле урн, ни то, ни сё, просто полно туристов. А если кругом мусор, а урн нет, то место это бедное. Ну а если среди мусора живут люди, то очень-очень бедное.

    Когда нужно узнать, где ты оказался — в богатом или бедном районе, смотри на урны. Если нет ни мусора, ни урн, там живут супербогачи. Где видишь урны, а мусора нет, там просто богачи. Если мусор валяется возле урн, ни то, ни сё, просто полно туристов. А если кругом мусор, а урн нет, то место это бедное. Ну а если среди мусора живут люди, то очень-очень бедное.

    — Мсье Ибрагим и цветы Корана · книга
58. № 58
    «

    Никто не может избежать страданий. Ни Бог, ни ты. Ни твои родители, ни я.

    Никто не может избежать страданий. Ни Бог, ни ты. Ни твои родители, ни я.

    — Оскар и Розовая дама · книга
59. № 59
    «

    Нередко я думаю, что мы все убийцы. Большая часть человечества, та, что собой владеет, состоит из убийц воображаемых; меньшая часть — из убийц подлинных.

    Нередко я думаю, что мы все убийцы. Большая часть человечества, та, что собой владеет, состоит из убийц воображаемых; меньшая часть — из убийц подлинных.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
60. № 60
    «

    Врачи просто так не сдадутся. У них всегда в запасе куча идей насчет того, что с тобой еще можно проделать.

    Врачи просто так не сдадутся. У них всегда в запасе куча идей насчет того, что с тобой еще можно проделать.

    — Оскар и Розовая дама · книга
61. № 61
    «

    Они сломали собственные жизни, взяв за пример другого, с более или менее неосознанным намерением вытеснить, превзойти товарища.

    Они сломали собственные жизни, взяв за пример другого, с более или менее неосознанным намерением вытеснить, превзойти товарища.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
62. № 62
    «

    Благодаря мсье Ибрагиму я стал понимать, что евреи, мусульмане и даже христиане имели кучу общих великих предков ещё до того, как начали бить друг друга по морде.

    Благодаря мсье Ибрагиму я стал понимать, что евреи, мусульмане и даже христиане имели кучу общих великих предков ещё до того, как начали бить друг друга по морде.

    — Мсье Ибрагим и цветы Корана · книга
63. № 63
    «

    Думать — значит принимать всю сложность, однако полемисты не думают, поскольку сводят все сложности к двум противоположностям.

    Думать — значит принимать всю сложность, однако полемисты не думают, поскольку сводят все сложности к двум противоположностям.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
64. № 64
    «

    В течение целой недели они любили друг друга все ночи подряд. Страсть к цыганке никак не становилась привычною, и Гаспар всякий раз находил свою подругу еще более необычной, не такой, как накануне, и от этого любил её все больше, и с каждым разом наслаждение их было всё острее, а объятья — всё требовательнее и крепче, и по-прежнему она после отталкивала его и погружалась в свой одинокий сон, дышавший эгоизмом и пресыщением, и опять он смотрел на неё, спящую, взором, полным тревоги и нежности, сознавая хрупкость их счастья и самого их бытия. Благодаря ей весь мир вокруг преобразился: солнце было вольно сиять или не сиять, всходить или заходить, трава дерзко пробивалась к свету, цветы распускались, а люди кричали или улыбались. Отныне всё было единственным и неповторимым, а Гаспар становился всего лишь восхищенным зрителем несравненной картины мира. Понемногу он это постигал. Вся его философия растаяла в объятиях цыганки, он это понимал и нисколько об этом не печалился, ибо он был счастлив. Он вновь рождался на свет...

    В течение целой недели они любили друг друга все ночи подряд. Страсть к цыганке никак не становилась привычною, и Гаспар всякий раз находил свою подругу еще более необычной, не такой, как накануне, и от этого любил её все больше, и с каждым разом наслаждение их было всё острее, а объятья — всё требовательнее и крепче, и по-прежнему она после отталкивала его и погружалась в свой одинокий сон, дышавший эгоизмом и пресыщением, и опять он смотрел на неё, спящую, взором, полным тревоги и нежности, сознавая хрупкость их счастья и самого их бытия. Благодаря ей весь мир вокруг преобразился: солнце было вольно сиять или не сиять, всходить или заходить, трава дерзко пробивалась к свету, цветы распускались, а люди кричали или улыбались. Отныне всё было единственным и неповторимым, а Гаспар становился всего лишь восхищенным зрителем несравненной картины мира. Понемногу он это постигал. Вся его философия растаяла в объятиях цыганки, он это понимал и нисколько об этом не печалился, ибо он был счастлив. Он вновь рождался на свет...

    — Секта эгоистов · книга
65. № 65
    «

    ... я понял, как глубоко эгоистично счастье. Счастье обособляет, загоняет в замкнутое помещение, заставляет закрыть ставни, забыть о других, возводит непреодолимые степи. Счастье заставляет видеть мир не таким, какой он есть...

    ... я понял, как глубоко эгоистично счастье. Счастье обособляет, загоняет в замкнутое помещение, заставляет закрыть ставни, забыть о других, возводит непреодолимые степи. Счастье заставляет видеть мир не таким, какой он есть...

    — Евангелие от Пилата · книга
66. № 66
    «

    Не хватало еще, чтобы комплексы мешали ей работать. Довольно и того, что они мешают ей жить.

    Не хватало еще, чтобы комплексы мешали ей работать. Довольно и того, что они мешают ей жить.

    — Мечтательница из Остенде · книга
67. № 67
    «

    Зачем придумали кино? Чтобы уверить людей в том, что жизнь имеет форму истории. Чтобы убедить их, что в сплетении разрозненных событий, которые мы переживаем, есть начало, середина и конец.

    Зачем придумали кино? Чтобы уверить людей в том, что жизнь имеет форму истории. Чтобы убедить их, что в сплетении разрозненных событий, которые мы переживаем, есть начало, середина и конец.

    — Женщина в зеркале · книга
68. № 68
    «

    Бывает, ожидание счастья губит счастье сегодняшнее.

    Бывает, ожидание счастья губит счастье сегодняшнее.

    — Улисс из Багдада · книга
69. № 69
    «

    Если человек развил в себе ум и чувство юмора, то в некоторые глупости вписаться невозможно.

    Если человек развил в себе ум и чувство юмора, то в некоторые глупости вписаться невозможно.

    — Улисс из Багдада · книга
70. № 70
    «

    Надо быть тонким психологом, чтобы стать выдающимся жуликом.

    Надо быть тонким психологом, чтобы стать выдающимся жуликом.

    — Улисс из Багдада · книга
71. № 71
    «

    Маленькое зло иногда невыносимее большого зла.

    Маленькое зло иногда невыносимее большого зла.

    — Улисс из Багдада · книга
72. № 72
    «

    Талант — это когда у тебя само собой получается то, чему другим надо учиться. А у меня врожденный дар быть женщиной.

    Талант — это когда у тебя само собой получается то, чему другим надо учиться. А у меня врожденный дар быть женщиной.

    — тетя Виви · книга
73. № 73
    «

    Я испытываю наслаждение от чтения, я читаю для удовольствия.

    Я испытываю наслаждение от чтения, я читаю для удовольствия.

    — Читающий ребёнок - это спасённый ребёнок · книга
74. № 74
    «

    Не спрашивайте, как выглядела моя мама. Разве можно описать солнце?

    Не спрашивайте, как выглядела моя мама. Разве можно описать солнце?

    — Дети Ноя · книга
75. № 75
    «

    Жизнь каждого из вас — это не просто обычная человеческая жизнь, в ней заключено послание.

    Жизнь каждого из вас — это не просто обычная человеческая жизнь, в ней заключено послание.

    — отец Понс · книга
76. № 76
    «

    Мне кажется, между медициной и литературой есть что-то общее — в частности, интерес к человеку и его недугам. Писатель исцеляет души. Когда мне говорят «ваша книга помогла мне в трудную минуту», это лучший для меня комплимент.

    Мне кажется, между медициной и литературой есть что-то общее — в частности, интерес к человеку и его недугам. Писатель исцеляет души. Когда мне говорят «ваша книга помогла мне в трудную минуту», это лучший для меня комплимент.
77. № 77
    «

    Все мы от природы рождаемся братьями, а образование делает нам разными.

    Все мы от природы рождаемся братьями, а образование делает нам разными.

    — госпожа Минг · книга
78. № 78
    «

    Мы все считаем себя штучными, хотя отлиты все из одной-единственной формы. Одинаковые даже в своем стремлении быть единственными.

    Мы все считаем себя штучными, хотя отлиты все из одной-единственной формы. Одинаковые даже в своем стремлении быть единственными.

    — госпожа Минг · книга
79. № 79
    «

    – Жить можно и без религии. – Без религии – можно, но без духовности – нет.

    – Жить можно и без религии. – Без религии – можно, но без духовности – нет.

    — Борец сумо, который никак не мог потолстеть · книга
80. № 80
    «

    Иные потрясения оказываются настолько мощными, что ломают нас, независимо от того, счастливые они или наоборот.

    Иные потрясения оказываются настолько мощными, что ломают нас, независимо от того, счастливые они или наоборот.

    — Дети Ноя · книга
81. № 81
    «

    Солисту на сцене недостаточно выдавать верные ноты — важно добиться истинного звучания...

    Солисту на сцене недостаточно выдавать верные ноты — важно добиться истинного звучания...

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
82. № 82
    «

    — Это война? — спросил он. — Вовсе нет, это наша жизнь.

    — Это война? — спросил он. — Вовсе нет, это наша жизнь.

    — Катрин Морель · книга
83. № 83
    «

    Я должна нравиться. Этого вам, мужчинам, не понять... Для вас нравиться — это лишь приступочка, чтобы поудобнее забраться в постель, лишь средство добиться своего. Для нас — это уже цель, это победа сама по себе.

    Я должна нравиться. Этого вам, мужчинам, не понять... Для вас нравиться — это лишь приступочка, чтобы поудобнее забраться в постель, лишь средство добиться своего. Для нас — это уже цель, это победа сама по себе.

    — г-жа Тербуш · книга
84. № 84
    «

    Бог выглянул в окно и спросил себя, зачем он все это сделал. Зачем эти плащи и шляпы, бесконечно снующие туда-сюда? Что мне за дело до мужчины, который там смеется, или до женщины, которая сгибается под своею ношей? К чему мне эта мостовая, и эта лужа, и эта груда отбросов, и эта грязь? Для чего этот старик, для чего это дитя? Действительно, зачем я все это сделал?

    Бог выглянул в окно и спросил себя, зачем он все это сделал. Зачем эти плащи и шляпы, бесконечно снующие туда-сюда? Что мне за дело до мужчины, который там смеется, или до женщины, которая сгибается под своею ношей? К чему мне эта мостовая, и эта лужа, и эта груда отбросов, и эта грязь? Для чего этот старик, для чего это дитя? Действительно, зачем я все это сделал?

    — Секта эгоистов · книга
85. № 85
    «

    Что может быть эгоистичнее младенца? Он протягивает руку, хватает, грабастает и тянет все в рот. Человек в первые дни жизни – неразумное чудовище, не ведающее, что есть и другие люди. Все мы начинали тиранами. Жизнь нас укротила, препятствуя нам.

    Что может быть эгоистичнее младенца? Он протягивает руку, хватает, грабастает и тянет все в рот. Человек в первые дни жизни – неразумное чудовище, не ведающее, что есть и другие люди. Все мы начинали тиранами. Жизнь нас укротила, препятствуя нам.

    — Другая судьба · книга
86. № 86
    «

    Если искупление существует, то существует и проклятие. И это всегда сознательный выбор.

    Если искупление существует, то существует и проклятие. И это всегда сознательный выбор.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
87. № 87
    «

    Жизнь – это не игра и не матч, иначе были бы выигравшие.

    Жизнь – это не игра и не матч, иначе были бы выигравшие.

    — Борец сумо, который никак не мог потолстеть · книга
88. № 88
    «

    — Хочешь спать здесь, со мной? Девчонки — это нечто. У меня подобная фраза крутилась бы в мозгу часы, недели, месяцы, прежде чем я сумел бы ее из себя выдавить. А она высказала это так естественно, так просто.

    — Хочешь спать здесь, со мной? Девчонки — это нечто. У меня подобная фраза крутилась бы в мозгу часы, недели, месяцы, прежде чем я сумел бы ее из себя выдавить. А она высказала это так естественно, так просто.

    — Пегги · книга
89. № 89
    «

    — Никто меня не поймет. — Почему? — Потому что я другая. Что она подразумевала под этим словом? Она не смогла бы уточнить это. «Другая» означало для нее пропасть, которая, как ей казалось, пролегла между ее радостями и радостями остальных людей; одиночество, которое она ощущала, когда люди рассказывали ей о том, что их волнует; невозможность выразить до конца свою сокровенную мысль, которой им никогда не понять.

    — Никто меня не поймет. — Почему? — Потому что я другая. Что она подразумевала под этим словом? Она не смогла бы уточнить это. «Другая» означало для нее пропасть, которая, как ей казалось, пролегла между ее радостями и радостями остальных людей; одиночество, которое она ощущала, когда люди рассказывали ей о том, что их волнует; невозможность выразить до конца свою сокровенную мысль, которой им никогда не понять.

    — Женщина в зеркале · книга
90. № 90
    «

    Я всматривался в окружающих. Черепа мыслили. Если бы не глаза, поблескивавшие время от времени из складок кожи и за стеклами очков в роговой оправе, впору было усомниться в том, что все эти люди еще живы. Они читали; подобно неподвижной ящерице, переваривающей проглоченное насекомое, они поглощали знание, проникаясь памятью человечества и сосредоточиваясь на самом главном. Как же скучна вечность, когда она проходит сквозь время.

    Я всматривался в окружающих. Черепа мыслили. Если бы не глаза, поблескивавшие время от времени из складок кожи и за стеклами очков в роговой оправе, впору было усомниться в том, что все эти люди еще живы. Они читали; подобно неподвижной ящерице, переваривающей проглоченное насекомое, они поглощали знание, проникаясь памятью человечества и сосредоточиваясь на самом главном. Как же скучна вечность, когда она проходит сквозь время.

    — Секта эгоистов · книга
91. № 91
    «

    Лишь некоторые составные части вселенной прекрасны; в целом же она нестерпимо скучна.

    Лишь некоторые составные части вселенной прекрасны; в целом же она нестерпимо скучна.

    — Секта эгоистов · книга
92. № 92
    «

    В предчувствии смерти сходятся три разных страха — ты не ведаешь дня, когда умрешь, причину, от которой умрешь, и, наконец, смерть сама по себе неизвестность.

    В предчувствии смерти сходятся три разных страха — ты не ведаешь дня, когда умрешь, причину, от которой умрешь, и, наконец, смерть сама по себе неизвестность.

    — Концерт «Памяти ангела» · книга
93. № 93
    «

    Мой юный друг, каждый из нас проживает три жизни. Первая — телесная, ибо каждый из нас есть тело. Вторая — духовная, ибо все мы обладаем сознанием. И третья — словесная, ибо мы есть то, что о нас говорят.

    Мой юный друг, каждый из нас проживает три жизни. Первая — телесная, ибо каждый из нас есть тело. Вторая — духовная, ибо все мы обладаем сознанием. И третья — словесная, ибо мы есть то, что о нас говорят.

    — Как я был произведением искусства · книга
94. № 94
    «

    Деградацию замечают у других, а не у себя, она уродлива только на чужом лице.

    Деградацию замечают у других, а не у себя, она уродлива только на чужом лице.

    — Улисс из Багдада · книга
95. № 95
    «

    ...что поразительно в мужчинах, так это блаженство, которое они испытывают от секса. В этом плане она считала, что существует неравенство между самцами и самками. Первых чувственность полностью удовлетворяет, вторых — нет. Одни ищут удовольствия и получают его, другие — нет. Встречался ли ей хоть раз мужчина, который после постели не был бы доволен до эйфории? Нет. Разве что Дэвид, на лице которого проскальзывало что-то вроде беспокойства... Потому что он, наверно, ждал аплодисментов. Дэвид — актер, то есть баба с яйцами.

    ...что поразительно в мужчинах, так это блаженство, которое они испытывают от секса. В этом плане она считала, что существует неравенство между самцами и самками. Первых чувственность полностью удовлетворяет, вторых — нет. Одни ищут удовольствия и получают его, другие — нет. Встречался ли ей хоть раз мужчина, который после постели не был бы доволен до эйфории? Нет. Разве что Дэвид, на лице которого проскальзывало что-то вроде беспокойства... Потому что он, наверно, ждал аплодисментов. Дэвид — актер, то есть баба с яйцами.

    — Энни · книга
96. № 96
    «

    ...потянулась череда посетительниц из рода фон Вальдбергов. Как я и предвидела, они не сводили глаз с моего живота. Их мучил вопрос: беременна ли я после медового месяца? Не нужно быть выдающимся акушером, чтобы, взглянув на мои бока, прийти к неутешительному выводу; и всё же, поскольку надежда умирает последней, они спросили: — Ну что, Ханна, вы прибыли в Вену с маленьким Вальдбергом? — Нет, пока нет. Но поверьте, мы с Францем там, в Италии, разузнали способ изготовления и с жаром работаем над этим.

    ...потянулась череда посетительниц из рода фон Вальдбергов. Как я и предвидела, они не сводили глаз с моего живота. Их мучил вопрос: беременна ли я после медового месяца? Не нужно быть выдающимся акушером, чтобы, взглянув на мои бока, прийти к неутешительному выводу; и всё же, поскольку надежда умирает последней, они спросили: — Ну что, Ханна, вы прибыли в Вену с маленьким Вальдбергом? — Нет, пока нет. Но поверьте, мы с Францем там, в Италии, разузнали способ изготовления и с жаром работаем над этим.

    — Ханна · книга
97. № 97
    «

    Наша мысль не останавливается на том, что мы замечаем и что говорим. У нас есть потайные коридоры за стенами, скрытые шкафы, секретные ящички; там мы частенько прячем наши упреки, амбиции, страхи. Всё идет хорошо до тех пор, пока переборка не треснет, что-то не вылезет, не выплеснется. Вот тогда нужно готовиться к худшему.

    Наша мысль не останавливается на том, что мы замечаем и что говорим. У нас есть потайные коридоры за стенами, скрытые шкафы, секретные ящички; там мы частенько прячем наши упреки, амбиции, страхи. Всё идет хорошо до тех пор, пока переборка не треснет, что-то не вылезет, не выплеснется. Вот тогда нужно готовиться к худшему.

    — Женщина в зеркале · книга
98. № 98
    «

    Они могли быть товарищами, но больше не друзьями; товарищами, потому что товарищество – это сосуществование в общей ситуации; не друзьями, потому что друзья любят друг друга за то, что в них есть разного, а не общего.

    Они могли быть товарищами, но больше не друзьями; товарищами, потому что товарищество – это сосуществование в общей ситуации; не друзьями, потому что друзья любят друг друга за то, что в них есть разного, а не общего.

    — Другая судьба · книга
99. № 99
    «

    Никто не руководит этой войной. Все – ее жертвы. Не видят, в кого стреляют. И враги, и товарищи обретают лица только после смерти. Это выше человеческих сил. Человек вложил в войну всю силу своей индустрии, все, что производит его металлургия, но, как ученик чародея, он больше не властен над машиной, которую запустил. Теперь сталь и огонь мстят ему, словно сами собой вырываясь из недр земных.

    Никто не руководит этой войной. Все – ее жертвы. Не видят, в кого стреляют. И враги, и товарищи обретают лица только после смерти. Это выше человеческих сил. Человек вложил в войну всю силу своей индустрии, все, что производит его металлургия, но, как ученик чародея, он больше не властен над машиной, которую запустил. Теперь сталь и огонь мстят ему, словно сами собой вырываясь из недр земных.

    — Другая судьба · книга
100. № 100
     «

     Пока ожидание длится, ты еще сам не знаешь, радость это или мука: готовишься к прыжку неизвестно куда.

     Пока ожидание длится, ты еще сам не знаешь, радость это или мука: готовишься к прыжку неизвестно куда.

     — Дети Ноя · книга