100 лучших цитат — Франсуа де Ларошфуко

Ниже 100 афоризмов и мыслей из книг, писем и интервью — Франсуа де Ларошфуко.

1. № 1
   «

   Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.

   Лицемерие — это дань уважения, которую порок платит добродетели.

   — Максимы и моральные размышления · книга
2. № 2
   «

   Лишь немногие достаточно разумны, чтобы полезные порицания предпочитать ложным похвалам.

   Лишь немногие достаточно разумны, чтобы полезные порицания предпочитать ложным похвалам.
3. № 3
   «

   Добро, которое мы видели от того или иного человека, обязывает нас к терпимости, когда он чинит нам зло.

   Добро, которое мы видели от того или иного человека, обязывает нас к терпимости, когда он чинит нам зло.
4. № 4
   «

   Бесстрашие — это необычайная сила души, возносящая ее над замешательством, тревогой и смятением, порождаемыми встречей с серьезной опасностью. Эта сила поддерживает в героях спокойствие и помогает им сохранить ясность ума в самых неожиданных и ужасных обстоятельствах.

   Бесстрашие — это необычайная сила души, возносящая ее над замешательством, тревогой и смятением, порождаемыми встречей с серьезной опасностью. Эта сила поддерживает в героях спокойствие и помогает им сохранить ясность ума в самых неожиданных и ужасных обстоятельствах.

   — Максимы и моральные размышления · книга
5. № 5
   «

   Наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем.

   Наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем.
6. № 6
   «

   Когда нам удается перехитрить других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы сами себе, когда другим удается перехитрить нас.

   Когда нам удается перехитрить других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы сами себе, когда другим удается перехитрить нас.
7. № 7
   «

   Очарование новизны в любви подобно цветению фруктовых деревьев: оно быстро тускнеет и больше никогда не возвращается.

   Очарование новизны в любви подобно цветению фруктовых деревьев: оно быстро тускнеет и больше никогда не возвращается.
8. № 8
   «

   Куда полезнее изучать не книги, а людей.

   Куда полезнее изучать не книги, а людей.
9. № 9
   «

   Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет.

   Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет.
10. № 10
    «

    Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.

    Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.
11. № 11
    «

    Как бы ни был проницателен человек, ему не постигнуть всего зла, которое он творит.

    Как бы ни был проницателен человек, ему не постигнуть всего зла, которое он творит.
12. № 12
    «

    Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему себялюбию.

    Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему себялюбию.
13. № 13
    «

    В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.

    В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.
14. № 14
    «

    Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна лишь та или иная ее форма.

    Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна лишь та или иная ее форма.
15. № 15
    «

    К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.

    К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.
16. № 16
    «

    Вкусы меняются столь же часто, сколь редко меняются склонности.

    Вкусы меняются столь же часто, сколь редко меняются склонности.
17. № 17
    «

    Всем достаточно известно, что не подобает человеку говорить о своей жене, но недостаточно известно, что еще меньше ему подобает говорить о себе.

    Всем достаточно известно, что не подобает человеку говорить о своей жене, но недостаточно известно, что еще меньше ему подобает говорить о себе.
18. № 18
    «

    То, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью; так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины — доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть.

    То, что мы принимаем за добродетель, нередко оказывается сочетанием корыстных желаний и поступков, искусно подобранных судьбой или нашей собственной хитростью; так, например, порою женщины бывают целомудренны, а мужчины — доблестны совсем не потому, что им действительно свойственны целомудрие и доблесть.
19. № 19
    «

    То, что мы принимаем за благородство, нередко оказывается переряженным честолюбием, которое, презирая мелкие выгоды, прямо идет к крупным.

    То, что мы принимаем за благородство, нередко оказывается переряженным честолюбием, которое, презирая мелкие выгоды, прямо идет к крупным.
20. № 20
    «

    У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.

    У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.
21. № 21
    «

    Окончательно соскучившись, мы перестаём скучать.

    Окончательно соскучившись, мы перестаём скучать.

    — Максимы и моральные размышления · книга
22. № 22
    «

    Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно разлюбили.

    Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды действительно разлюбили.

    — Максимы и моральные размышления · книга
23. № 23
    «

    Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам желательно.

    Нам легче полюбить тех, кто нас ненавидит, нежели тех, кто любит сильнее, чем нам желательно.

    — Максимы и моральные размышления · книга
24. № 24
    «

    Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается. Но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.

    Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается. Но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.

    — Максимы и моральные размышления · книга
25. № 25
    «

    Вернейший способ быть обманутым — это считать себя хитрее других.

    Вернейший способ быть обманутым — это считать себя хитрее других.

    — Максимы и моральные размышления · книга
26. № 26
    «

    Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.

    Разлука ослабляет легкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.

    — Максимы и моральные размышления · книга
27. № 27
    «

    Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.

    Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.

    — Максимы и моральные размышления · книга
28. № 28
    «

    Начало и конец любви имеют одинаковый признак: любящим неловко оставаться наедине.

    Начало и конец любви имеют одинаковый признак: любящим неловко оставаться наедине.
29. № 29
    «

    Любовь одна, но подделок под неё — тысячи.

    Любовь одна, но подделок под неё — тысячи.

    — Максимы и моральные размышления · книга
30. № 30
    «

    Настоящая дружба не знает зависти.

    Настоящая дружба не знает зависти.
31. № 31
    «

    Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны.

    Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны.

    — Максимы и моральные размышления · книга
32. № 32
    «

    Перестав любить, мы радуемся, когда нам изменяют, тем самым освобождая нас от необходимости хранить верность.

    Перестав любить, мы радуемся, когда нам изменяют, тем самым освобождая нас от необходимости хранить верность.

    — Максимы и моральные размышления · книга
33. № 33
    «

    Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.

    Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.

    — Максимы и моральные размышления · книга
34. № 34
    «

    Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил.

    Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого не заметил.

    — Максимы и моральные размышления · книга
35. № 35
    «

    Лучше смеяться, не будучи счастливым, чем умереть, не посмеявшись.

    Лучше смеяться, не будучи счастливым, чем умереть, не посмеявшись.
36. № 36
    «

    Нам следовало бы удивляться только нашей способности чему-нибудь ещё удивляться.

    Нам следовало бы удивляться только нашей способности чему-нибудь ещё удивляться.

    — Максимы и моральные размышления · книга
37. № 37
    «

    Постоянство в любви бывает двух родов: мы постоянны или по тому, что всё время находим в любимым человеке новые качества, достойные любви, или же потому, что считаем постоянство долгом чести.

    Постоянство в любви бывает двух родов: мы постоянны или по тому, что всё время находим в любимым человеке новые качества, достойные любви, или же потому, что считаем постоянство долгом чести.

    — Максимы и моральные размышления · книга
38. № 38
    «

    Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным.

    Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным.

    — Максимы и моральные размышления · книга
39. № 39
    «

    Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

    Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

    — Максимы и моральные размышления · книга
40. № 40
    «

    Не замечать охлаждения людей — значит мало ценить их дружбу.

    Не замечать охлаждения людей — значит мало ценить их дружбу.

    — Максимы и моральные размышления · книга
41. № 41
    «

    Пока люди любят, они прощают.

    Пока люди любят, они прощают.

    — Максимы и моральные размышления · книга
42. № 42
    «

    В то время как люди умные умеют выразить многое в немногих словах, люди ограниченные напротив, обладают способностью много говорить — и ничего не сказать.

    В то время как люди умные умеют выразить многое в немногих словах, люди ограниченные напротив, обладают способностью много говорить — и ничего не сказать.

    — Максимы и моральные размышления · книга
43. № 43
    «

    Истинное красноречие — это умение сказать всё, что нужно, и не больше, чем нужно.

    Истинное красноречие — это умение сказать всё, что нужно, и не больше, чем нужно.

    — Максимы и моральные размышления · книга
44. № 44
    «

    Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется нам так глуп.

    Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется нам так глуп.
45. № 45
    «

    Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным.

    Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным.
46. № 46
    «

    Верность, которую удаётся сохранить только ценой больших усилий, ничуть не лучше измены.

    Верность, которую удаётся сохранить только ценой больших усилий, ничуть не лучше измены.

    — Максимы и моральные размышления · книга
47. № 47
    «

    Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости.

    Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости.

    — Максимы и моральные размышления · книга
48. № 48
    «

    Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца.

    Уму не под силу долго разыгрывать роль сердца.

    — Максимы и моральные размышления · книга
49. № 49
    «

    Как бы ни была редка истинная любовь, истинная дружба встречается ещё реже.

    Как бы ни была редка истинная любовь, истинная дружба встречается ещё реже.

    — Максимы и моральные размышления · книга
50. № 50
    «

    Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.

    Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.

    — Максимы и моральные размышления · книга
51. № 51
    «

    Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства.

    Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства.
52. № 52
    «

    Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти повод для того, чтобы разойтись.

    Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти повод для того, чтобы разойтись.

    — Максимы и моральные размышления · книга
53. № 53
    «

    Почти все порядочные женщины — это спрятанные сокровища, которых никто не нашёл только потому, что никто не искал.

    Почти все порядочные женщины — это спрятанные сокровища, которых никто не нашёл только потому, что никто не искал.
54. № 54
    «

    На свете мало недостижимых вещей: будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели.

    На свете мало недостижимых вещей: будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели.

    — Максимы и моральные размышления · книга
55. № 55
    «

    Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа.

    Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа.

    — Максимы и моральные размышления · книга
56. № 56
    «

    Ложь иной раз так ловко прикидывается истиной, что не поддаться обману значило бы изменить здравому смыслу.

    Ложь иной раз так ловко прикидывается истиной, что не поддаться обману значило бы изменить здравому смыслу.

    — Максимы и моральные размышления · книга
57. № 57
    «

    Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется.

    Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется.

    — Максимы и моральные размышления · книга
58. № 58
    «

    Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел.

    Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел.

    — Максимы и моральные размышления · книга
59. № 59
    «

    Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.

    Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.

    — Максимы и моральные размышления · книга
60. № 60
    «

    Как мы можем требовать, чтобы кто-то сохранил нашу тайну, если мы сами не можем её сохранить?

    Как мы можем требовать, чтобы кто-то сохранил нашу тайну, если мы сами не можем её сохранить?

    — Максимы и моральные размышления · книга
61. № 61
    «

    Ветер задувает свечу, но раздувает костёр.

    Ветер задувает свечу, но раздувает костёр.
62. № 62
    «

    В ревности больше самолюбия, чем любви.

    В ревности больше самолюбия, чем любви.

    — Максимы и моральные размышления · книга
63. № 63
    «

    Иные люди отталкивают, невзирая на все их достоинства, а другие привлекают при всех их недостатках.

    Иные люди отталкивают, невзирая на все их достоинства, а другие привлекают при всех их недостатках.

    — Максимы и моральные размышления · книга
64. № 64
    «

    Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.

    Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.

    — Максимы и моральные размышления · книга
65. № 65
    «

    Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

    Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

    — Максимы и моральные размышления · книга
66. № 66
    «

    Куда несчастнее тот, кому никто не нравится, чем тот, кто не нравится никому.

    Куда несчастнее тот, кому никто не нравится, чем тот, кто не нравится никому.

    — Максимы и моральные размышления · книга
67. № 67
    «

    Мы ничего не раздаём с такой щедростью, как советы.

    Мы ничего не раздаём с такой щедростью, как советы.

    — Максимы и моральные размышления · книга
68. № 68
    «

    Иной раз прекрасные творения более привлекательны, когда они несовершенны, чем когда слишком закончены.

    Иной раз прекрасные творения более привлекательны, когда они несовершенны, чем когда слишком закончены.
69. № 69
    «

    Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему, и мы бываем счастливы обладая тем, что любим, а не тем, что другие считают достойным любви.

    Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему, и мы бываем счастливы обладая тем, что любим, а не тем, что другие считают достойным любви.

    — Максимы и моральные размышления · книга
70. № 70
    «

    Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное.

    Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное.

    — Максимы и моральные размышления · книга
71. № 71
    «

    Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с помощью изрядной доли безрассудства.

    Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с помощью изрядной доли безрассудства.

    — Максимы и моральные размышления · книга
72. № 72
    «

    У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

    У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

    — Максимы и моральные размышления · книга
73. № 73
    «

    Величайший подвиг дружбы не в том, чтобы показать другу наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему глаза на его собственные.

    Величайший подвиг дружбы не в том, чтобы показать другу наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему глаза на его собственные.
74. № 74
    «

    Нередко женщины, нисколько не любя, всё же воображают, будто они любят: увлечённые интригой, естественное желание быть любимой, подъём душевных сил, вызванный приключением, и боязнь обидеть отказом — всё это приводит к мысли, что они страстно влюблены, тогда как в действительности они только кокетничают.

    Нередко женщины, нисколько не любя, всё же воображают, будто они любят: увлечённые интригой, естественное желание быть любимой, подъём душевных сил, вызванный приключением, и боязнь обидеть отказом — всё это приводит к мысли, что они страстно влюблены, тогда как в действительности они только кокетничают.

    — Максимы и моральные размышления · книга
75. № 75
    «

    Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже не любим.

    Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже не любим.

    — Максимы и моральные размышления · книга
76. № 76
    «

    Нередко нам бы пришлось стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения.

    Нередко нам бы пришлось стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения.

    — Максимы и моральные размышления · книга
77. № 77
    «

    Мы так привыкли притворяться перед окружающими, что под конец начинаем притворяться перед собой.

    Мы так привыкли притворяться перед окружающими, что под конец начинаем притворяться перед собой.

    — Максимы и моральные размышления · книга
78. № 78
    «

    Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они её проявляют.

    Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они её проявляют.

    — Максимы и моральные размышления · книга
79. № 79
    «

    Чаще всего сострадание — это способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные.

    Чаще всего сострадание — это способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные.

    — Максимы и моральные размышления · книга
80. № 80
    «

    Говорить всего труднее как раз тогда, когда стыдно молчать.

    Говорить всего труднее как раз тогда, когда стыдно молчать.

    — Максимы и моральные размышления · книга
81. № 81
    «

    Самое причудливое безрассудство бывает обычно порождением самого утонченного рассудка.

    Самое причудливое безрассудство бывает обычно порождением самого утонченного рассудка.
82. № 82
    «

    Зло, как и добро, имеет своих героев.

    Зло, как и добро, имеет своих героев.

    — Максимы и моральные размышления · книга
83. № 83
    «

    Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя.

    Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя.

    — Максимы и моральные размышления · книга
84. № 84
    «

    Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.

    Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.
85. № 85
    «

    Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.

    Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.
86. № 86
    «

    Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но не способны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?

    Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но не способны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?
87. № 87
    «

    Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.

    Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.

    — Максимы и моральные размышления · книга
88. № 88
    «

    Трудно дать определение любви; о ней можно лишь сказать, что для души — это жажда властвовать, для ума — внутреннее сродство, а для тела — скрытое и утонченное желание обладать... тем, что любишь.

    Трудно дать определение любви; о ней можно лишь сказать, что для души — это жажда властвовать, для ума — внутреннее сродство, а для тела — скрытое и утонченное желание обладать... тем, что любишь.
89. № 89
    «

    Скрыть наши истинные чувства труднее, чем изобразить несуществующие.

    Скрыть наши истинные чувства труднее, чем изобразить несуществующие.

    — Максимы и моральные размышления · книга
90. № 90
    «

    Старики потому так любят давать хорошие советы, что они уже не могут подавать дурные примеры.

    Старики потому так любят давать хорошие советы, что они уже не могут подавать дурные примеры.
91. № 91
    «

    Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать — когда её нет.

    Никакое притворство не поможет долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать — когда её нет.

    — Максимы и моральные размышления · книга
92. № 92
    «

    Влюблённая женщина скорее всего простит большую нескромность, нежели маленькую неверность.

    Влюблённая женщина скорее всего простит большую нескромность, нежели маленькую неверность.

    — Максимы и моральные размышления · книга
93. № 93
    «

    В нашем уме больше лени, чем в нашем теле.

    В нашем уме больше лени, чем в нашем теле.
94. № 94
    «

    Ссоры не продолжались бы так долго, если бы виновата была только одна сторона.

    Ссоры не продолжались бы так долго, если бы виновата была только одна сторона.

    — Максимы и моральные размышления · книга
95. № 95
    «

    Когда никого не любишь, тогда легче всего полюбить. И куда тяжелее разлюбить, если уже влюблен.

    Когда никого не любишь, тогда легче всего полюбить. И куда тяжелее разлюбить, если уже влюблен.
96. № 96
    «

    Человек никогда не бывает так несчастлив, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.

    Человек никогда не бывает так несчастлив, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.

    — Максимы и моральные размышления · книга
97. № 97
    «

    Ум всегда в дураках у сердца.

    Ум всегда в дураках у сердца.

    — Максимы и моральные размышления · книга
98. № 98
    «

    Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора.

    Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора.

    — Максимы и моральные размышления · книга
99. № 99
    «

    Весьма мало людей, которые бы искренно хотели выслушать о себе всю правду.

    Весьма мало людей, которые бы искренно хотели выслушать о себе всю правду.
100. № 100
     «

     Любовь покрывает своим именем самые разнообразные человеческие отношения, будто бы связанные с нею, хотя на самом деле она участвует в них не более, чем дождь в событиях, происходящих в Венеции.

     Любовь покрывает своим именем самые разнообразные человеческие отношения, будто бы связанные с нею, хотя на самом деле она участвует в них не более, чем дождь в событиях, происходящих в Венеции.