Афоризмы
29 июля 2026, среда
Подборка · 200 цитат автора

200 лучших цитат — Александр Вяземка

200 цитат, по которым узнают Александр Вяземка: коротко, точно, без воды.

Размер:102050100200
  5. Один Господь по-настоящему свободен в своих помыслах, намереньях и действиях. Всех остальных он такой возможности лишил. Иначе это уравняло бы всех с Ним.
    — Сатана · книга
  8. Многие политические и общественные деятели любят поучать, сами при этом идеалом не являясь. Те же, кто действительно живут по совести, не поучают. Они подают пример.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  10. Глупцы. Они думают, человеку можно доверять только потому, что им кажется, что ему можно доверять, или потому, что им хочется, чтобы ему можно было доверять. Принятие желаемого за действительное – их самое бесполезное изобретение.
    — Юнус · книга
  11. Многие древние заблуждения были опровергнуты. Но одно не будет опровергнуто никогда. Человек слишком слаб, чтобы отказаться от заблуждения о бессмертности души…
    — Серёжка в Заэкранье · книга
  15. – Не любишь ты людей, папа. – Я люблю человека! Но его так трудно любить… Он делает все возможное, чтобы моя любовь к нему не состоялась.
    — Тед · книга
  18. А наши подростковые мысли? То, что занимало наши головы, оно же все было на заборах. Никто не писал на заборах цитаты из классиков. Ты видела на заборе хоть одну цитату из Твена или Хемингуэя? Я – нет. Самое безобидное из того, что мы писали на заборах – это «Моника, я буду любить тебя вечно» и «Моника – дура».
    — Тед · книга
  23. Мыслителей и философов всегда вдохновлял и завораживал её [жизни] смысл. Остальных же людей завораживает ее бессмысленность. Люди, неудовлетворённые жизнью, очень напоминают неудовлетворённого мужика: ему и есть что совать, да некуда. При этом лицо бессмысленности уродливо, а цена ее очень близка по номиналу к цене бесценного. А, как известно, за всё, что не имеет цены, черта с два расплатишься.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  24. Мы о земь не бьёмся, чтоб ласточкой стать. Кумирам не верим – дешёво мечтать. Грызем перемены как черствый хлебец. В душе каждый верит: не любит Творец. Пройти жизнь-махину желаем мы вспять: О муках вчерашних тепло вспоминать.
    — Александр Митин · книга
  30. – А мы тут, Сергей Николаевич, как раз письмо подписываем. Не желаете ли присоединиться? – спросил Премьер-министр. – Желаю, – как можно дружелюбнее отозвался Сергей, намеревающийся воспользоваться подобной возможностью продемонстрировать свой настрой на мирное и плодотворное сотрудничество: утром он лично настоял на том, чтобы Виктор отвез его в Дом Правительства. – А что за письмо? – Благодарственное письмо индустрии видеоигр. Они подарили нынешнему и всем последующим поколениям радость детства без книг. – Вы шутите… – Сергей, едва устроившийся в кресле, нахлобучил на себя найденную на полу окопа каску и удивленно повернулся к расположенному в полутора метрах справа окопу Премьер-министра. – Как… э… благодарственное письмо? Может, обличительное? – Нет-нет, дражайший наш Сергей Николаевич, именно благодарственное. – Но помилуйте – детство без книг! Я даже вообразить себе такое не могу! – Вот именно! А они не просто вообразили, они его детям подарили! – Вы как хотите, Грех Командармович, но мой Аппарат займется составлением обличительного письма.
    — Серёжка в Заэкранье · книга
  31. Чудные нынче времена! Если раньше пиратов вешали на реях, то теперь их надо с почестями доставить до ближайшего пляжа, дать денег на коктейль и попросить у них прощенья.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  32. Откуда все религии берутся? Боишься быть хозяином земли ты, человек. Ответственным и грамотным хозяином. Провозглашаешь либо ты себя царем, властителем Земли, иль жаждешь участи раба абстрактной чьей-то воли. А истинным хозяином ты быть боишься.
    — Любвимозоль · книга
  34. Хорошо быть простой рабочей машиной. Особо не заморачиваться интеллектом, зашибать деньгу и знать, что в ближайшие выходные посмотришь очередной фильм-ширпотреб. Хорошо быть творцом фильмов-ширпотребов. Особо не заморачиваться интеллектом, зашибать деньгу и знать, что в ближайшие выходные твое творение посмотрят миллионы рабочих машин, которые зашибали деньгу всю неделю, чтобы принести ее тебе в дар.
    — Миллер-старший · книга
  36. На ум отчего-то пришли стихи, написанные им в далекие времена юности, когда цинизм еще не победил в нем наивность и романтичность, и когда любовь была чудом, а не прелюдией к постели.
    — Плато · книга
  39. – Скажите, а ощущать тепло человеческого тела – это приятно? – Очень. Но гораздо приятнее ощущать тепло человеческой души.
    — Серёжка в Заэкранье · книга
  47. Мы не любим правду, потому что привыкли жить иллюзиями. Ими жить проще. Они – основа нашего внутреннего комфорта. Ими выстлано наше ложе самоуспокоенности
    — Миллер-старший · книга
  49. Я постоянно нахожусь в состоянии войны в самим собой. У меня нет достойной цели, за которую я мог бы бороться, или достойной проблемы, с которой я мог бы биться. Когда нет ни цели, ни проблемы, человек начинает воевать с самим собой.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  61. Умирать не страшно. Умирать обидно. Но еще обидней прожить пустую жизнь, в которой не было радости преодоления препятствий и преодоления самой большой трудности – себя.
    — Миллер-старший · книга
  63. Человеку нельзя давать замыкаться лишь на себе и вариться в собственном соку. В его душу и сердце надо беспрестанно стучаться.
    — Миллер-старший · книга
  73. – Стоит ли судить о человеке по его прошлому? Или же стоит судить о нем по его настоящему? – О человеке стоит судить по его принципам, а даже не поступкам. Мы не всегда знаем, что стоит за поступками, пусть они и вызывают у нас резкое отторжение. Но что если это поступки людей, принципы которых нам близки?
    — Тед · книга
  74. Дети наивно полагают, что взрослые не видят, когда они врут. Дети не понимают, что обмануть взрослых нелегко: те ведь сами были детьми, и только делают вид, что их провели.
    — Миллер-старший · книга
  78. Некоторые люди находят цивилизацию дрянным и даже отвратительным изобретением, но я считаю, что цивилизация – отличная штука: она подарила мне не только черный кофе и черный чай, но и черный список.
  88. Все меряются у кого самое большое мужское достоинство, и никому не интересно у кого самое большое человеческое.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  94. Я, конечно, могу заблуждаться, но, по-моему, слова «Будь собой!» и «Не будь мямлей (лентяем, растяпой, невеждой и т.п.)» нам кричат одни и те же люди…
  98. Величие можно найти лишь в прошлом и будущем, а искать величие в современности не стоит. Современность нужно строить, а не восхищаться ею.
    — Антарих · книга
  100. – Пап, никто никому ничего не должен. – Правильно. Каждый себя от долга перед другими освободил. Каждый сам определяет для себя свой долг, его природу и меру. – Ну и отлично. Теперь свобода, папа. Нет больше рабства долга. – Да не рабство это было, а нити общности. Только носить их было так же тяжело, как зимнюю одежду летом. Освободив себя от долга перед другими, человек оказался без поддержки других членов социума. Он оказался никому не нужен. Вот она, истинная природа принципа «никто никому ничего не должен» – власть одиночества. Никто… никому… не-ин-те-ре-сен! Не ну-жен!
    — Тед · книга
  103. Зашёл тут на днях в магазин: литр молока 2,5 % жирности уже 48 рублей стоит! При таких ценах поспевать за ритмом жизни и ее соблазнами совершенно невозможно. При таких ценах я сам себя скоро доить начну! Недаром в связи с обнищанием широких слоёв населения в России прижился новый вид подарка: поздравительная шоколадка.
    — Леонид Стоцкий · книга
  109. На фоне современного человека, для которого быть посредственностью – девиз и даже самоцель, выделяться в лучшую сторону не так уж и трудно.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  111. Пока мы стыдливо скрываем свою духовность, торжествуют посредственность и бездарность. Они – творенье нашего малодушия и неуместной стыдливости.
  113. Мы ненавидим всех и вся. В принципе, этому не стоило бы удивляться, если бы мы, ненавидя всех и вся, не жаждали при этом всеобщей любви к нам самим.
    — Кот Сашка · книга
  117. Чтобы стать романтиком, мечтателю нужен простор. Ему нужно действие. Действие у него уже отобрали. Осталось отобрать мечту. Что есть мечта, дружок? Она – твое спасенье в нагромождении кошмаров, которое вы называете «жизнью». Мечта – единственное, что принадлежит именно тебе. Ведь жизнь, которую ты живешь, принадлежит отнюдь не тебе. Как тебе ее жить, решают за тебя. Отнять мечту – и все, отпевай человека. Вы будете несчастней своих андроидов: им мечта не нужна. Андроид есть и без мечты, но без мечты нет человека.
    — Сатана · книга
  118. Он уже тогда чувствовал неудовлетворенность. Но это не была неудовлетворенность тем, что ему недоставало вещей или развлечений. Их-то как раз было столько, что его мир оказался перенасыщен ими, а места для чего-то стоящего и значимого уже не оставалось.
    — Плато · книга
  119. Лучшего лекарства от глупости, чем подзатыльник, и от непослушания, чем пинок, еще не придумано.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  120. Я, именно будучи критиком, люблю свою родину искреннее оголтелых патриотов, потому что знаю, за что люблю ее, кроме собственно того, что родился здесь.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  133. Каждый человек умнеет по-своему, а вот дуреет уже по общим лекалам. И даже когда он мудр общей мудростью, он просто глуп вместе со всеми.
    — Миллер-старший · книга
  136. Природа дает столь долгий период взросления человеку для того, чтобы родители и дети могли привязаться друг к другу. Это делает людей сплоченными и потому – сильными. Совместные узы – самые крепкие. Они связывают даже людей, ненавидящих друг друга.
    — Миллер-старший · книга
  137. – Да, но… это уже эпидемия! Настоящая эпидемия одиночеств! Понимаешь, твоя жизнь – это даже не жизнь холостяка. Ты – отшельник. У холостяка хоть какое-то подобие личной жизни. У него хотя бы есть подружка, которую он то любит, то бросает. – Вот – то любит, то бросает… И кому нужна такая суета? – Сердцу. – Шутишь. – Вовсе нет. Сердцу нужно томиться. Сердцу нужно скакать. Это держит его в тонусе. – Прямо комплекс упражнений для сердца… – Конечно. Есть упражнения для ума – чтобы ум был острым. А есть и для сердца – чтобы оно не забывало, в чем его предназначение. – А в чем его предназначение? У ума, понимаю, – думать. А у сердца? – У сердца – чувствовать.
    — Тед · книга
  144. Мы, люди, существа физиологические. Поэтому желудочный сок вырабатывается у нас регулярно. А вот мысли – это уже кому как повезет.
    — Миллер-старший · книга
  147. «Я готов отправиться на край света, улететь к далеким звездам, спуститься в преисподнюю. Лишь бы не быть с тобою рядом». Ах… Романтика ненависти…
  149. — Я жаворонок, – поспешил соврать Сергей. – Я люблю рано вставать. — А я петух. Люблю всех ни свет, ни заря поднимать, – то ли похвастался, то ли соврал Виктор.
    — Виктор · книга
  150. — Современный мир дарит тебе самую удивительную свободу – свободу выбора. Его единственный недостаток в том, что это мир поп-культуры. — Эта свобода – свобода секты, и даётся она при жёстком условии: «Поклоняйся мне». Современная поп-культура составила свои собственные заповеди: укради, убий, прелюбодействуй… Мало что может дать тебе истинную свободу. С деньгами приходит свобода выбора. В затворничестве – свобода от нечестивых соблазнов. Разум… разум дарует тебе свободу моральных терзаний. Как видишь, созданный нами мир слишком несовершенен, если у этих свобод такая цена.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  153. Поскольку ничего лучше, чем мир, который является фарсом, нам предложено не было, то, соответственно, принимать этот мир слишком уж всерьез не стоит. Наоборот, нужно привнести в него свою толику фарса.
    — Кот Сашка · книга
  156. – Пап, всякий человек отлит по лекалам своей эпохи. Поэтому с наступлением новой эпохи он теряется, чувствует свою ненужность – как в эпоху цифровой связи чувствует свою ненужность дисковый телефон или в эпоху компьютеров – пишущая машинка. – То есть я дисковый телефон? Пишущая машинка? Старый хлам, одним словом?... Нет, нет – не возражай. Сравнение в точку. Думаю, если бы я был тобой, а ты – моим отцом, у нас сейчас происходил бы точно такой же разговор. Это не мы разные. Это разнятся эпохи, которые нас сформировали.
    — Тед · книга
  157. Да не зануда я, дружище Чаппи, а всего лишь пессимист. Это оптимисты смотрят на мир закрытыми глазами. Я же вижу всего его язвы. Не моя вина, если человечеству, чтобы подняться на следующую ступеньку лестницы моральных ценностей, необходимо искупаться в собственных помоях и испражнениях.
    — Кот Сашка · книга
  158. Его разум стремился именно к этому – выпотрошенности от всякой значимой мысли, пустоте, которая была его нирваной, никчемности бытия, которая была свободой от бытия.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  159. В людях живёт потребность бояться и ненавидеть. Именно поэтому наш путь к миру во всём мире лежит через гонку вооружений, а вся наша история – это не борьба Добра со Злом, а всего лишь борьба любви к человеку с алчностью и гордыней самого человека.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  161. Я вам так скажу: плохие дороги в России – не беда, а благо. Чем хуже дороги, тем с меньшей скоростью носятся по ним дураки за рулем.
    — Леонид Стоцкий · книга
  164. – Вы, писатели, наверное, очень счастливые люди. – Да какое там счастье?! В любой ситуации, где другие просто получают удовольствие, мы ищем тему для сюжета, все к чему-то присматриваемся, оцениваем, прикидываем, прислушиваемся да приглядываемся. Мука!
    — Серёжка в Заэкранье · книга
  169. Ты никогда не задавался вопросом: куда катится мир? А катится он, родимый, туда, куда катит его большинство. Мы не можем ничего с этим поделать. Можем лишь оставаться собой. И это должен понимать каждый, кто готов считать себя человеком – маленьким существом с большой волей и свободой выбора. Это то, что показывает опыт, не устающий преподавать нам уроки о реальных законах жизни, а не выдуманных нами во время приступов идеалистических заблуждений.
    — Антарих · книга
  171. Соседи, конечно, от Бога. Никто этот постулат опровергать не собирается, но порой возникает почти непреодолимая убежденность, что Господь, в силу своей занятости, иногда поручает выбор соседей дьяволу.
    — Плато · книга
  172. Мы давно уже нехристи в своих мыслях и делах. Но еще ходим в храмы – по инерции. Хотя Бога как нравственного ограничителя для нас давно уже не существует.
    — Миллер-старший · книга
  173. Впрочем, не человек ли творит будущее, а точнее – разрушает его, и, как следствие, обманывает самого себя? Будущее – не какой-то временной феномен, который мы так любим выставлять козлом отпущения, когда нужно назначить виновных в наших разочарованиях. Будущее – плод коллективной деятельности человечества. Следовательно, если мы кому и можем предъявлять претензии, то не времени, а себе. Наше общее будущее – результат индивидуальных усилий, мешающих друг другу реализоваться, сталкивающихся друг с другом в броуновском хаосе, а не поддерживающих и не подталкивающих друг друга к общей цели. У каждого цель своя – и их мириады. Поэтому так тяжело пробиться к своей цели нашим усилиям-частичкам. Они продираются сквозь прущую навстречу толпу противоборствующих усилий. Их относит течением. Наши цели умирают, так и не дождавшись нашего прихода. И будущее, преломленное нашими надеждами и желаниями до состояния миража, строит нам пририсованные нами же глазки, врет нам придуманными нами за него обещаниями, а потом насмехается над нашим отчаянием и нашей глупостью. Насмехается нами же вложенным ему в уста беспощадным, отвратительным смехом.
    — Плато · книга
  174. Российский избиратель – странный зверь. На выборы главы своего поселка с населением в пять тысяч человек он не ходит: «А чё ходить-то? Мой голос ничего не значит». Однако во всю прыть бежит на выборы Президента, почему-то полагая, что в стомиллионной массе избирателей его голос значит ого-го как много…
  175. С некоторых пор слова «дорогая моя столица» приходится воспринимать исключительно буквально…
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  177. – Господин Президент, – наконец сказал он, – вы должны понимать, что, как и любой президент реального мира, себе вы не принадлежите. Как не принадлежит себе любой человек. Мы принадлежим своему обществу, хочется нам этого или нет. И даже если мы не желаем ему служить, оно найдет пути использовать нас в своих интересах. – Хорошо, но какой у всего этого смысл? – Смысл? А разве нужен смысл? Разве в жизни человека он обязательно должен быть? Смысл может быть вложен в жизнь лишь самим человеком, но поскольку жизнь уже предрешена за него обществом, откуда в ней смыслу взяться? Человеку дается предназначение. И, я считаю, это важнее смысла.
    — Серёжка в Заэкранье · книга
  184. Помимо перенаселения бессмертие не могло обойти стороной еще одну напасть человечества – войны. Открытие эликсира моментально свело на нет число согласных расплатиться жизнью за чужие территориальные, экономические или лирические аппетиты. «Дураков нет!» – «Нет?» – «Нет!» Вот так лекарство для бессмертия не только спасло людей от смерти, но и покончило с дураками.
    — Конрад Томилин и титаны Земли · книга
  187. После экранизации «Гарри Поттера» возрастные ограничения на фильмы ужасов потеряли смысл.
    — Товарищ Кот, английский жмот и человек-патефон, или Добро пожаловать в Велкомбританию · книга
  188. – А есть по-настоящему мудрые люди? – Нет. Даже те, кого причисляют к мудрецам, своим образом жизни опровергают это. Настоящая мудрость – вернуться к нашему первобытному состоянию. Без кострищ. Без земли, истерзанной пашнями и рудниками. Это было бы мудростью, но сам человек на это не способен. – То есть мудрость – это бегать по лесам голодными и голышом? – Ага, – отец довольно осклабился, представив себя рыскающим по горам и долам в чем мать родила. – И увидишь, все к этому и вернется. Сам человек глуп, но природа его мудра. И она найдет способ вернуть его на путь, с которого он когда-то сбился. То, что быт убивает любовь – как он убил нашу с мамой любовь, – прямой указатель на то, что человек по своей природе не предназначен для быта. Он – романтик: его место на просторах, а не в бетонных коробках, требующих от человека невозможного напряжения сил. С бытом человек совладать не может.
    — Тед · книга
  195. Знакомство с новой книгой – это всегда свидание вслепую. Даже запасшись бутылкой ирландского крема и устроившись в кресле у хорошо растопленного камина, никогда не можешь сказать заранее, что вечер не окажется испорченным.
  199. Думаешь, мне так уж нравится поучать? Никому из родителей не нравится читать нотации детям. Все мы хотим разговора на равных со своими детьми. Но он не всегда возможен. И это трагедия для родителей, поверь.
    — Миллер-старший · книга
Смотрите также
Все цитаты — Александр ВяземкаВсе подборкиКаталог: авторы