200 лучших цитат — Авессалом Подводный

200 цитат, по которым узнают Авессалом Подводный: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   — Путь, который я избираю, никогда меня не устраивает, — пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Сделав по нему два шага, я тут же ощущаю его неистинность. — Ящерица твоего Сомнения слишком уютно устроилась в Болоте Раздумий, — ответил Ходжа. — Забросай ее кокосами Личной Значимости с пальмы твоей Гордыни.

   — Путь, который я избираю, никогда меня не устраивает, — пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Сделав по нему два шага, я тут же ощущаю его неистинность. — Ящерица твоего Сомнения слишком уютно устроилась в Болоте Раздумий, — ответил Ходжа. — Забросай ее кокосами Личной Значимости с пальмы твоей Гордыни.

   — Избранные афоризмы · книга
2. № 2
   «

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.

   Ходжу Насреддина спросили, в чем разница между философами и учеными. Ходжа ответил: — В отношении к истине. Философы за ней охотятся, ученые — питаются.

   — Избранные афоризмы · книга
3. № 3
   «

   Подглядывая — не подслушивай, подслушивая — не ощупывай, похлебку судьбы покушивай, а к прочему равнодушен будь.

   Подглядывая — не подслушивай, подслушивая — не ощупывай, похлебку судьбы покушивай, а к прочему равнодушен будь.

   — Проба пера · книга
4. № 4
   «

   Целое зеркало отражает лишь половину Вселенной; разбитое сердце порою способно вместить в себя целый мир.

   Целое зеркало отражает лишь половину Вселенной; разбитое сердце порою способно вместить в себя целый мир.

   — Проба пера · книга
5. № 5
   «

   Как сделать, чтобы в жизни не было фальши? Глядя в глаза голодному тигру, не притворяйся невкусным; топча Землю, не думай, что ей это безразлично; имея дело с людьми, помни об их Создателе.

   Как сделать, чтобы в жизни не было фальши? Глядя в глаза голодному тигру, не притворяйся невкусным; топча Землю, не думай, что ей это безразлично; имея дело с людьми, помни об их Создателе.

   — Проба пера · книга
6. № 6
   «

   Человек идет по дороге, размазывая по щекам слезы, и не видит своего счастья, которое стоит на обочине, скромно потупив глаза, и очень чего-то ждет.

   Человек идет по дороге, размазывая по щекам слезы, и не видит своего счастья, которое стоит на обочине, скромно потупив глаза, и очень чего-то ждет.

   — Проба пера · книга
7. № 7
   «

   Счастье не уходит, а поворачивается боком, чтобы лучше был виден профиль его самого, старающегося как лучше; а человек ходит по комнате, глядит из окон, греет остывший турецкий кофе как бы ни для кого, а на всякий случай.

   Счастье не уходит, а поворачивается боком, чтобы лучше был виден профиль его самого, старающегося как лучше; а человек ходит по комнате, глядит из окон, греет остывший турецкий кофе как бы ни для кого, а на всякий случай.

   — Проба пера · книга
8. № 8
   «

   Я твердо знаю: в мире должен быть порядок… Я на это надеюсь. Робко. Иногда.

   Я твердо знаю: в мире должен быть порядок… Я на это надеюсь. Робко. Иногда.

   — Отдельные мысли · книга
9. № 9
   «

   Широта души человека делает сердца его врагов менее ожесточенными.

   Широта души человека делает сердца его врагов менее ожесточенными.

   — Избранные афоризмы · книга
10. № 10
    «

    Для того, чтобы сделать плоскую мысль глубокой, недостаточно вырыть для нее яму.

    Для того, чтобы сделать плоскую мысль глубокой, недостаточно вырыть для нее яму.
11. № 11
    «

    Ангельские крылья вырастают на местах, натертых крестом судьбы.

    Ангельские крылья вырастают на местах, натертых крестом судьбы.
12. № 12
    «

    Почему скрытые возможности человека так тщательно от него скрываются? Боятся, что их продадут в рабство.

    Почему скрытые возможности человека так тщательно от него скрываются? Боятся, что их продадут в рабство.
13. № 13
    «

    Расставаясь с Богом, человек обретает пародию на свою природу.

    Расставаясь с Богом, человек обретает пародию на свою природу.

    — Отдельные мысли · книга
14. № 14
    «

    Эгоисты и альтруисты равно заблуждаются, ибо целью человека является служение мировой гармонии.

    Эгоисты и альтруисты равно заблуждаются, ибо целью человека является служение мировой гармонии.
15. № 15
    «

    Смерть — это не конец всему. Смерть — это конец твоему атеизму.

    Смерть — это не конец всему. Смерть — это конец твоему атеизму.

    — Отдельные мысли · книга
16. № 16
    «

    С космической точки зрения, Земле угрожают не тартарары, а помойка.

    С космической точки зрения, Земле угрожают не тартарары, а помойка.
17. № 17
    «

    — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.

    — У кого следует учиться скромности? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — У Бога, сотворившего этот мир, — ответил мудрец. — Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их заблуждения.

    — Избранные афоризмы · книга
18. № 18
    «

    А можешь ли ты выстроить себе дом из кирпичей чужого самомнения?

    А можешь ли ты выстроить себе дом из кирпичей чужого самомнения?

    — Избранные афоризмы · книга
19. № 19
    «

    Преследуя человека, рок не ставит себе задачи его догнать.

    Преследуя человека, рок не ставит себе задачи его догнать.
20. № 20
    «

    Деятелей науки жарят в аду на сковородах ее же Категориального Аппарата.

    Деятелей науки жарят в аду на сковородах ее же Категориального Аппарата.

    — Отдельные мысли · книга
21. № 21
    «

    Утратив высший смысл, можно заняться существом дела.

    Утратив высший смысл, можно заняться существом дела.

    — Отдельные мысли · книга
22. № 22
    «

    Вдохновение — это невротическое состояние, которое необходимо бездельнику, чтобы хоть что-то сделать.

    Вдохновение — это невротическое состояние, которое необходимо бездельнику, чтобы хоть что-то сделать.

    — Отдельные мысли · книга
23. № 23
    «

    Будучи вегетарианкой, она носила шубу из хищной норки по принципиальным соображениям.

    Будучи вегетарианкой, она носила шубу из хищной норки по принципиальным соображениям.

    — Отдельные мысли · книга
24. № 24
    «

    Борьбу с эгоизмом следует вести в одиночку.

    Борьбу с эгоизмом следует вести в одиночку.

    — Отдельные мысли · книга
25. № 25
    «

    В стране, где высшая доблесть — смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.

    В стране, где высшая доблесть — смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.

    — Отдельные мысли · книга
26. № 26
    «

    Стихийный атеизм как-то чище научного — доказательства неверия всегда подозрительны.

    Стихийный атеизм как-то чище научного — доказательства неверия всегда подозрительны.

    — Отдельные мысли · книга
27. № 27
    «

    Я забочусь о действии, форме и смысле, где-то на краю сознания понимая, что их источниками служат Пассивность, Бесформие и Пустота.

    Я забочусь о действии, форме и смысле, где-то на краю сознания понимая, что их источниками служат Пассивность, Бесформие и Пустота.

    — Отдельные мысли · книга
28. № 28
    «

    Не следует путать: возможность самореализации дает человеку его талант, а право на нее — общество.

    Не следует путать: возможность самореализации дает человеку его талант, а право на нее — общество.

    — Отдельные мысли · книга
29. № 29
    «

    Играть словами следует, предварительно вымыв руки.

    Играть словами следует, предварительно вымыв руки.

    — Избранные афоризмы · книга
30. № 30
    «

    Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».

    Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».

    — Избранные афоризмы · книга
31. № 31
    «

    Существуют три разновидности секса: биологический, сакральный и социальный, или блядство как таковое.

    Существуют три разновидности секса: биологический, сакральный и социальный, или блядство как таковое.

    — Избранные афоризмы · книга
32. № 32
    «

    Хождение в народ лучше всего осуществлять по телевизору.

    Хождение в народ лучше всего осуществлять по телевизору.
33. № 33
    «

    Вероятно, я представляю собой странное зрелище, будучи привязан к иллюзорному миру реальными нитями.

    Вероятно, я представляю собой странное зрелище, будучи привязан к иллюзорному миру реальными нитями.

    — Отдельные мысли · книга
34. № 34
    «

    Боящийся одиночества, знай: тебе неведомо, что это такое.

    Боящийся одиночества, знай: тебе неведомо, что это такое.

    — Отдельные мысли · книга
35. № 35
    «

    У Бога хватает любви, чтобы сделать человеку уютным и внешний, и внутренний мир одновременно; однако мало кто позволяет Ему это сделать.

    У Бога хватает любви, чтобы сделать человеку уютным и внешний, и внутренний мир одновременно; однако мало кто позволяет Ему это сделать.

    — Отдельные мысли · книга
36. № 36
    «

    Одним людям хронически не хватает любви, у других она постоянно переливается через край — но проблем хватает у всех без исключения.

    Одним людям хронически не хватает любви, у других она постоянно переливается через край — но проблем хватает у всех без исключения.

    — Отдельные мысли · книга
37. № 37
    «

    Божественная любовь может потрясти или ослепить, но никогда не выводит из душевного равновесия.

    Божественная любовь может потрясти или ослепить, но никогда не выводит из душевного равновесия.

    — Отдельные мысли · книга
38. № 38
    «

    — Господи! Дай мне силы смирения перед Твоей волей!... А перед не Твоей — не давай.

    — Господи! Дай мне силы смирения перед Твоей волей!... А перед не Твоей — не давай.

    — Отдельные мысли · книга
39. № 39
    «

    В иной прозе так мало мысли, что хочется заставить автора переложить ее на стихи.

    В иной прозе так мало мысли, что хочется заставить автора переложить ее на стихи.

    — Отдельные мысли · книга
40. № 40
    «

    Есть вопросы настолько интимные, что решаешься их задать только самому себе, да и то лишь улучив подходящее время.

    Есть вопросы настолько интимные, что решаешься их задать только самому себе, да и то лишь улучив подходящее время.

    — Отдельные мысли · книга
41. № 41
    «

    Жить с человеком надо так, чтобы прощаясь с тобой, он вздыхал не только от облегчения.

    Жить с человеком надо так, чтобы прощаясь с тобой, он вздыхал не только от облегчения.
42. № 42
    «

    Удар судьбы в лоб означает, что не возымели действия её пинки в зад.

    Удар судьбы в лоб означает, что не возымели действия её пинки в зад.
43. № 43
    «

    Часы не показывают время, а символизируют его.

    Часы не показывают время, а символизируют его.
44. № 44
    «

    Когда в жизни нет любви, в ней нет и жизни.

    Когда в жизни нет любви, в ней нет и жизни.
45. № 45
    «

    Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.

    Не надо бороться с усталостью! Гораздо лучше успокоиться в ее объятиях.

    — Избранные афоризмы · книга
46. № 46
    «

    Не только думай, когда выбираешь, но и тщательно выбирай, о чем думаешь.

    Не только думай, когда выбираешь, но и тщательно выбирай, о чем думаешь.
47. № 47
    «

    Жизненная позиция: ненавижу! Диагноз: общее отупение на почве крайнего эгоизма.

    Жизненная позиция: ненавижу! Диагноз: общее отупение на почве крайнего эгоизма.
48. № 48
    «

    Перед тем, как сказать, подумай: не оскорбят ли твои слова твою мысль?

    Перед тем, как сказать, подумай: не оскорбят ли твои слова твою мысль?
49. № 49
    «

    Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.

    Друг — это человек, чье молчание тебе необходимо более, нежели речи.

    — Избранные афоризмы · книга
50. № 50
    «

    Чужая душа — потёмки, особенно если повернуться к ней задом.

    Чужая душа — потёмки, особенно если повернуться к ней задом.
51. № 51
    «

    Если в глазах человека светится ум — вам туда не попасть.

    Если в глазах человека светится ум — вам туда не попасть.
52. № 52
    «

    Понимание другого начинается с понимания его заблуждений.

    Понимание другого начинается с понимания его заблуждений.
53. № 53
    «

    Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?

    Если я сам до такой степени себе противен, то каково остальным?
54. № 54
    «

    — Чем отличается ум от мудрости? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ум подобен мечу в руках воина, — ответил Ходжа, — а мудрость — его умению вести бой...

    — Чем отличается ум от мудрости? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ум подобен мечу в руках воина, — ответил Ходжа, — а мудрость — его умению вести бой...

    — Избранные афоризмы · книга
55. № 55
    «

    Между «не могу» и «не хочу» имеется пропасть, наполненная самообманом.

    Между «не могу» и «не хочу» имеется пропасть, наполненная самообманом.
56. № 56
    «

    Стену непонимания следует разбирать по кирпичу.

    Стену непонимания следует разбирать по кирпичу.
57. № 57
    «

    Слабый человек — это тот, на которого можно без толку потратить сколько угодно сил.

    Слабый человек — это тот, на которого можно без толку потратить сколько угодно сил.
58. № 58
    «

    Если сердце молчит, отказывает и память.

    Если сердце молчит, отказывает и память.
59. № 59
    «

    Силой хамства можно валить деревья.

    Силой хамства можно валить деревья.

    — Избранные афоризмы · книга
60. № 60
    «

    Бог исполняет все наши желания. Следует только иметь в виду, что Он слушает не букву, а дух желания и интерпретирует его со Своей точки зрения.

    Бог исполняет все наши желания. Следует только иметь в виду, что Он слушает не букву, а дух желания и интерпретирует его со Своей точки зрения.
61. № 61
    «

    Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам — но рву не волосы, а записные книжки.

    Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам — но рву не волосы, а записные книжки.

    — Отдельные мысли · книга
62. № 62
    «

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.

    Я здравомыслен, но не равнодушен, люблю, но не эмоционален… видимо, я умер.

    — Избранные афоризмы · книга
63. № 63
    «

    У меня не импотенция, а половой орган, который яснее хозяина видит, куда нам лучше не соваться.

    У меня не импотенция, а половой орган, который яснее хозяина видит, куда нам лучше не соваться.

    — Отдельные мысли · книга
64. № 64
    «

    Любовь не гарантирует смысла жизни, но иногда незаметно к нему приближает.

    Любовь не гарантирует смысла жизни, но иногда незаметно к нему приближает.

    — Избранные афоризмы · книга
65. № 65
    «

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

    Далеко за пустыней Безразличия и хребтом Эгоизма лежит мой оазис Личной Жизни.

    — Избранные афоризмы · книга
66. № 66
    «

    Мне жаль людей, которые не понимают стихов. А может быть, их поэт еще не родился? Тогда мне жаль их вдвойне.

    Мне жаль людей, которые не понимают стихов. А может быть, их поэт еще не родился? Тогда мне жаль их вдвойне.

    — Проба пера · книга
67. № 67
    «

    Отношения между людьми редко бывают человеческими.

    Отношения между людьми редко бывают человеческими.
68. № 68
    «

    Откровение всегда истинно. Ошибочной бывает интерпретация.

    Откровение всегда истинно. Ошибочной бывает интерпретация.
69. № 69
    «

    Добрым быть не обязательно: достаточно быть честным и внимательным.

    Добрым быть не обязательно: достаточно быть честным и внимательным.

    — Избранные афоризмы · книга
70. № 70
    «

    Если уж судьба подложила тебе свинью, постарайся наладить с ней отношения.

    Если уж судьба подложила тебе свинью, постарайся наладить с ней отношения.

    — Избранные афоризмы · книга
71. № 71
    «

    Помогая другому в поисках истины, помни, что она находится в глубине его, а не твоей души.

    Помогая другому в поисках истины, помни, что она находится в глубине его, а не твоей души.
72. № 72
    «

    Либо жизнь идет мимо, либо приходится через нее проламываться.

    Либо жизнь идет мимо, либо приходится через нее проламываться.
73. № 73
    «

    Особенно трудно угодить женщине, у которой вместо личного сознания — общественное.

    Особенно трудно угодить женщине, у которой вместо личного сознания — общественное.
74. № 74
    «

    Оставаясь наедине со своими мыслями, следи, чтобы они не заскучали.

    Оставаясь наедине со своими мыслями, следи, чтобы они не заскучали.
75. № 75
    «

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

    Несчастье людей заключается не только в том, что они не понимают своего счастья — еще они не понимают друг друга.

    — Избранные афоризмы · книга
76. № 76
    «

    — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.

    — Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, — объяснил мудрец. — Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.

    — Избранные афоризмы · книга
77. № 77
    «

    Человек прекрасно слышит голос разума, но он ему противен.

    Человек прекрасно слышит голос разума, но он ему противен.
78. № 78
    «

    Вечность — это океан, в который впадает река Времени.

    Вечность — это океан, в который впадает река Времени.

    — Ходжа Насреддин · книга
79. № 79
    «

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.

    Всю жизнь борюсь с чужим эгоизмом. До своего руки никак не дойдут.

    — Избранные афоризмы · книга
80. № 80
    «

    В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.

    В глубинах депрессии, как грибы под еловыми лапами, растут плоды мудрости.

    — Избранные афоризмы · книга
81. № 81
    «

    Дороги судьбы, как правило, проселочные.

    Дороги судьбы, как правило, проселочные.
82. № 82
    «

    В кладовой моей памяти имеется обширная дыра — очевидно, в четвертое измерение.

    В кладовой моей памяти имеется обширная дыра — очевидно, в четвертое измерение.
83. № 83
    «

    Общение без духовной цели есть скорейшая дорога в ад.

    Общение без духовной цели есть скорейшая дорога в ад.
84. № 84
    «

    Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора.

    Произведение искусства возражает против того, чтобы на нем стояла фамилия автора.
85. № 85
    «

    Когда судьба ставит тебе палки в колёса, ломаются лишь негодные спицы.

    Когда судьба ставит тебе палки в колёса, ломаются лишь негодные спицы.
86. № 86
    «

    Зная, как надо себя вести и как не надо себя вести, хорошо еще понять, что делать в остальных случаях.

    Зная, как надо себя вести и как не надо себя вести, хорошо еще понять, что делать в остальных случаях.
87. № 87
    «

    Мука, которая сыплется из-под жерновов истории, обычно бывает сырой — от крови.

    Мука, которая сыплется из-под жерновов истории, обычно бывает сырой — от крови.
88. № 88
    «

    Настоящая тяжесть невидима. Истинная сила неощутима.

    Настоящая тяжесть невидима. Истинная сила неощутима.
89. № 89
    «

    К глубокой мысли следует спускаться по ступенькам.

    К глубокой мысли следует спускаться по ступенькам.

    — Отдельные мысли · книга
90. № 90
    «

    Читатель! Как ты можешь думать, что одинок? Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг? Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды? Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути? И это ты смеешь называть одиночеством?!

    Читатель! Как ты можешь думать, что одинок? Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг? Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды? Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути? И это ты смеешь называть одиночеством?!

    — Отдельные мысли · книга
91. № 91
    «

    Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

    Будь ты в самом деле умнее меня, ты бы это тщательно скрывал.

    — Избранные афоризмы · книга
92. № 92
    «

    Сколько в тебе терпения, можно понять, лишь попав в нестерпимые обстоятельства.

    Сколько в тебе терпения, можно понять, лишь попав в нестерпимые обстоятельства.

    — Избранные афоризмы · книга
93. № 93
    «

    В силу хамского слова верят все.

    В силу хамского слова верят все.
94. № 94
    «

    Как легче всего вызвать дьявола? Помолиться: «Верши за меня, Господи, дела мои!»

    Как легче всего вызвать дьявола? Помолиться: «Верши за меня, Господи, дела мои!»
95. № 95
    «

    Почему нас раздражает чужое самолюбование? Довольно очевидно.

    Почему нас раздражает чужое самолюбование? Довольно очевидно.
96. № 96
    «

    До аскетизма нужно дорасти.

    До аскетизма нужно дорасти.
97. № 97
    «

    Слёзы, которыми плачешь по себе, ядовиты.

    Слёзы, которыми плачешь по себе, ядовиты.
98. № 98
    «

    Неправедным весельем человек прожигает свою жизнь, а унынием — судьбу.

    Неправедным весельем человек прожигает свою жизнь, а унынием — судьбу.
99. № 99
    «

    Смерть за родину последнюю не украшает.

    Смерть за родину последнюю не украшает.
100. № 100
     «

     Тревожно не только отсутствие мысли, но и во многих случаях ее наличие.

     Тревожно не только отсутствие мысли, но и во многих случаях ее наличие.
101. № 101
     «

     Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.

     Мне не особенно нравятся мои жизненные тупики, но лабиринт в целом производит приятное впечатление.

     — Отдельные мысли · книга
102. № 102
     «

     Мудрость не приходит с возрастом — просто ее поиски занимают некоторое время.

     Мудрость не приходит с возрастом — просто ее поиски занимают некоторое время.

     — Отдельные мысли · книга
103. № 103
     «

     Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.

     Мой внутренний мир похож на карстовую пещеру, где сталагмиты — мои мысли об обществе, сталактиты — его обо мне.

     — Избранные афоризмы · книга
104. № 104
     «

     Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

     Истинная победа — это, в первую очередь, победа над собой.

     — Избранные афоризмы · книга
105. № 105
     «

     Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.

     Путешествие называется далеким, если заставляет путешественника забыть про свою цель.

     — Избранные афоризмы · книга
106. № 106
     «

     От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

     От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

     — Избранные афоризмы · книга
107. № 107
     «

     — Что такое гордыня? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Месть выброшенного на помойку эго, — ответил Ходжа.

     — Что такое гордыня? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Месть выброшенного на помойку эго, — ответил Ходжа.

     — Избранные афоризмы · книга
108. № 108
     «

     Сомнения, как и замыслы, бывают творческие, фантастические и никчемные.

     Сомнения, как и замыслы, бывают творческие, фантастические и никчемные.

     — Отдельные мысли · книга
109. № 109
     «

     — Никак не могу привести свои мысли в порядок. — А ты попробуй познакомить их друг с другом.

     — Никак не могу привести свои мысли в порядок. — А ты попробуй познакомить их друг с другом.

     — Ходжа Насреддин · книга
110. № 110
     «

     Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

     Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

     — Отдельные мысли · книга
111. № 111
     «

     Настоящий поэт не сочиняет стихов — услышав дудочку Вдохновения, они сами летят к нему из Вечности.

     Настоящий поэт не сочиняет стихов — услышав дудочку Вдохновения, они сами летят к нему из Вечности.

     — Отдельные мысли · книга
112. № 112
     «

     Настоящий психолог — это человек, разговаривая с которым, вы никогда не заподозрите его профессию.

     Настоящий психолог — это человек, разговаривая с которым, вы никогда не заподозрите его профессию.

     — Отдельные мысли · книга
113. № 113
     «

     Мудрец виден по лбу, колдун — по носу, ведьма — по подбородку, злодей — по усам, красавица — по талии, а добрый человек — по улыбке.

     Мудрец виден по лбу, колдун — по носу, ведьма — по подбородку, злодей — по усам, красавица — по талии, а добрый человек — по улыбке.

     — Отдельные мысли · книга
114. № 114
     «

     — Утлая лодка моего «я» совсем затерялась в океане Бытия, — пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Берегись острых зубов акул Необузданных Страстей и цепких щупалец осьминога Душевного Безразличия, — посоветовал мудрец, — и ровные пассаты Божественного Промысла обязательно вынесут тебя к архипелагу Самопознания.

     — Утлая лодка моего «я» совсем затерялась в океане Бытия, — пожаловался Ходже Насреддину ученик. — Берегись острых зубов акул Необузданных Страстей и цепких щупалец осьминога Душевного Безразличия, — посоветовал мудрец, — и ровные пассаты Божественного Промысла обязательно вынесут тебя к архипелагу Самопознания.

     — Отдельные мысли · книга
115. № 115
     «

     — Как отличить внешние признаки от сути? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Даже если ворону хорошо откормить и выкрасить в белый цвет, курицей она не покажется, — заметил Ходжа.

     — Как отличить внешние признаки от сути? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Даже если ворону хорошо откормить и выкрасить в белый цвет, курицей она не покажется, — заметил Ходжа.

     — Отдельные мысли · книга
116. № 116
     «

     Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.

     Ангелы сатанеют, а дьявол как-то не так радуется.

     — Избранные афоризмы · книга
117. № 117
     «

     Путь от шизофрении к гениальности изобилует ямами, а потому преодолевается скачками.

     Путь от шизофрении к гениальности изобилует ямами, а потому преодолевается скачками.

     — Избранные афоризмы · книга
118. № 118
     «

     В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.

     В чем я вижу смысл своей жизни? Познать самого себя, и после этого не удавиться, а умереть естественной смертью.

     — Избранные афоризмы · книга
119. № 119
     «

     Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

     Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

     — Избранные афоризмы · книга
120. № 120
     «

     Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.

     Я не буду умирать в одиночестве! Меня прилетят оплакивать все мои мысли.

     — Избранные афоризмы · книга
121. № 121
     «

     Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

     Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся! Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались! То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

     — Избранные афоризмы · книга
122. № 122
     «

     — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.

     — С чего начинается самовоспитание? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Когда человек понимает, что скромность не бывает ложной, а величие — истинным, — ответил мудрец.

     — Избранные афоризмы · книга
123. № 123
     «

     — Скажи нам, что такое авторитет, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Авторитет — это суррогат, — ответил Ходжа. — Мелкая монета для нищего, костыль для хромого, корсет для стареющей красавицы.

     — Скажи нам, что такое авторитет, — попросили ученики Ходжу Насреддина. — Авторитет — это суррогат, — ответил Ходжа. — Мелкая монета для нищего, костыль для хромого, корсет для стареющей красавицы.

     — Избранные афоризмы · книга
124. № 124
     «

     — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

     — Что является главным препятствием для расширения сознания? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Иллюзия, что оно похоже на устрицу, — ответил мудрец. — В действительности сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

     — Избранные афоризмы · книга
125. № 125
     «

     Великие цели стоят за горными цепями. Настоящая мудрость прячется за словами. Истинное призвание владеет человеком. Глубокая истина неизбежно влечет к себе.

     Великие цели стоят за горными цепями. Настоящая мудрость прячется за словами. Истинное призвание владеет человеком. Глубокая истина неизбежно влечет к себе.

     — Проба пера · книга
126. № 126
     «

     Легко причинить зло. Легко заплакать от горя. Трудно удержаться на высоте. Трудно остановиться вовремя.

     Легко причинить зло. Легко заплакать от горя. Трудно удержаться на высоте. Трудно остановиться вовремя.

     — Проба пера · книга
127. № 127
     «

     Мыслитель не говорит ничего нового: он несколько по-иному расставляет акценты.

     Мыслитель не говорит ничего нового: он несколько по-иному расставляет акценты.
128. № 128
     «

     Стремясь сделать мир достойным себя, помни, что это невозможно.

     Стремясь сделать мир достойным себя, помни, что это невозможно.
129. № 129
     «

     Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.

     Ощущая поддержку судьбы, подумай, что именно она поддерживает.
130. № 130
     «

     Если можешь понять — пойми, поскольку больше такого случая не представится.

     Если можешь понять — пойми, поскольку больше такого случая не представится.

     — Избранные афоризмы · книга
131. № 131
     «

     Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».

     Человек, который говорит: «Прощай, любимая!» — неизбежно лицемерит. Честный человек скажет так: «Прощай… извини, забыл, как тебя зовут».

     — Отдельные мысли · книга
132. № 132
     «

     Ум не способен дотянуться до мудрости — и в действительности никогда не ставит это своей целью.

     Ум не способен дотянуться до мудрости — и в действительности никогда не ставит это своей целью.

     — Отдельные мысли · книга
133. № 133
     «

     Некролог: в борьбе лекарства с болезнью победил врач.

     Некролог: в борьбе лекарства с болезнью победил врач.

     — Отдельные мысли · книга
134. № 134
     «

     Я не познаю мир, а тщетно пытаюсь от него отбиться.

     Я не познаю мир, а тщетно пытаюсь от него отбиться.

     — Отдельные мысли · книга
135. № 135
     «

     Из глубины моей души поднимается к тебе очень многое — но почему-то застревает на ее поверхности.

     Из глубины моей души поднимается к тебе очень многое — но почему-то застревает на ее поверхности.

     — Отдельные мысли · книга
136. № 136
     «

     Человек трудной судьбы, не отчаивайся: ей с тобой тоже нелегко!

     Человек трудной судьбы, не отчаивайся: ей с тобой тоже нелегко!

     — Отдельные мысли · книга
137. № 137
     «

     Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.

     Если твои друзья перестали над тобой смеяться, значит, твоя душа от них уже отлетела.

     — Отдельные мысли · книга
138. № 138
     «

     Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!

     Я не преувеличиваю значения своего внутреннего мира — просто мне некуда от него деваться!

     — Отдельные мысли · книга
139. № 139
     «

     Улыбка Мудрости иногда соревнуется с улыбкой Фортуны — и что в этом случае ты предпочтешь, любезный читатель?

     Улыбка Мудрости иногда соревнуется с улыбкой Фортуны — и что в этом случае ты предпочтешь, любезный читатель?

     — Отдельные мысли · книга
140. № 140
     «

     Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.

     Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.

     — Отдельные мысли · книга
141. № 141
     «

     Основа чувства свободы — сослагательное наклонение: мне бы в руки перо — уж я бы написал!

     Основа чувства свободы — сослагательное наклонение: мне бы в руки перо — уж я бы написал!

     — Отдельные мысли · книга
142. № 142
     «

     … очень загадочная женщина. Ничего не понял, но влюбился сразу.

     … очень загадочная женщина. Ничего не понял, но влюбился сразу.

     — Отдельные мысли · книга
143. № 143
     «

     Что такое любовь с первого взгляда? Это мгновение, когда вся прошлая жизнь кажется не более, чем скучной репетицией.

     Что такое любовь с первого взгляда? Это мгновение, когда вся прошлая жизнь кажется не более, чем скучной репетицией.

     — Отдельные мысли · книга
144. № 144
     «

     Перед тем, как забраться в голову человека, слова собираются за его спиной и, выстраиваясь в очередь, шепчутся о чем-то своем.

     Перед тем, как забраться в голову человека, слова собираются за его спиной и, выстраиваясь в очередь, шепчутся о чем-то своем.

     — Отдельные мысли · книга
145. № 145
     «

     В момент рождения человека зигзаги его судьбы нарисованы на Небесных Скрижалях мелом. А дальше он сам выбирает инструменты: мокрую тряпку или долото.

     В момент рождения человека зигзаги его судьбы нарисованы на Небесных Скрижалях мелом. А дальше он сам выбирает инструменты: мокрую тряпку или долото.

     — Отдельные мысли · книга
146. № 146
     «

     Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.

     Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.

     — Отдельные мысли · книга
147. № 147
     «

     В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

     В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

     — Отдельные мысли · книга
148. № 148
     «

     Не мельтеши с Природой Вещей: она этого не любит.

     Не мельтеши с Природой Вещей: она этого не любит.

     — Отдельные мысли · книга
149. № 149
     «

     Не отождествляйся со своим лирическим героем: что можно в стихах ему, нельзя в жизни тебе, и наоборот.

     Не отождествляйся со своим лирическим героем: что можно в стихах ему, нельзя в жизни тебе, и наоборот.

     — Отдельные мысли · книга
150. № 150
     «

     — Ты удивительно терпимо относишься к критике, — сказали ученики Ходже Насреддину. — Как тебе это удается? — Я выращиваю такие овощи, что камни, летящие в мой огород, удобряют его, — объяснил мудрец.

     — Ты удивительно терпимо относишься к критике, — сказали ученики Ходже Насреддину. — Как тебе это удается? — Я выращиваю такие овощи, что камни, летящие в мой огород, удобряют его, — объяснил мудрец.

     — Отдельные мысли · книга
151. № 151
     «

     У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.

     У Бога свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право: Он видит мир целиком, все знает, все помнит и ни на что не закрывает глаза.

     — Избранные афоризмы · книга
152. № 152
     «

     Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

     Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

     — Избранные афоризмы · книга
153. № 153
     «

     Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.

     Куплю собрание добрых советов. Желательно по существу.

     — Избранные афоризмы · книга
154. № 154
     «

     Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.

     Увидев улыбку фортуны, невежливо сразу расстегивать кошелек.

     — Избранные афоризмы · книга
155. № 155
     «

     Мысль должна приходить сама. Когда думаешь насильно, у твоей души болят зубы.

     Мысль должна приходить сама. Когда думаешь насильно, у твоей души болят зубы.

     — Избранные афоризмы · книга
156. № 156
     «

     Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.

     Должен с огорчением констатировать, что брезгливость во мне сильнее человеколюбия.

     — Избранные афоризмы · книга
157. № 157
     «

     Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

     Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

     — Избранные афоризмы · книга
158. № 158
     «

     У гибели широкие края.

     У гибели широкие края.

     — Избранные афоризмы · книга
159. № 159
     «

     Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.

     Пути Господни неисповедимы, пока не пройдены.

     — Избранные афоризмы · книга
160. № 160
     «

     Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.

     Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.

     — Избранные афоризмы · книга
161. № 161
     «

     Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.

     Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.

     — Избранные афоризмы · книга
162. № 162
     «

     Бочка доблести не заменяет ложки совести.

     Бочка доблести не заменяет ложки совести.

     — Избранные афоризмы · книга
163. № 163
     «

     Лунное затмение на Луне воспринимается как солнечное.

     Лунное затмение на Луне воспринимается как солнечное.

     — Избранные афоризмы · книга
164. № 164
     «

     Сила зла очевидна; силу добра можно оценить по тому косвенному признаку, что зло не победило еще окончательно.

     Сила зла очевидна; силу добра можно оценить по тому косвенному признаку, что зло не победило еще окончательно.

     — Избранные афоризмы · книга
165. № 165
     «

     На красивых мужчин лучше любоваться издалека.

     На красивых мужчин лучше любоваться издалека.

     — Избранные афоризмы · книга
166. № 166
     «

     Бог дает человеку его же собственную силу.

     Бог дает человеку его же собственную силу.

     — Избранные афоризмы · книга
167. № 167
     «

     Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.

     Слово правды о человеке редко бывает адресовано ему лично.

     — Избранные афоризмы · книга
168. № 168
     «

     Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

     Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

     — Избранные афоризмы · книга
169. № 169
     «

     Сама Земля вращается не только вокруг своей оси, но также и кругом Солнца; поворачивайся же и ты, бездельник!

     Сама Земля вращается не только вокруг своей оси, но также и кругом Солнца; поворачивайся же и ты, бездельник!

     — Избранные афоризмы · книга
170. № 170
     «

     Главный признак большой любви — неспособность думать и говорить о чем-либо другом.

     Главный признак большой любви — неспособность думать и говорить о чем-либо другом.

     — Избранные афоризмы · книга
171. № 171
     «

     Не взваливай на сердце любовь, которая тебе не по плечу.

     Не взваливай на сердце любовь, которая тебе не по плечу.

     — Избранные афоризмы · книга
172. № 172
     «

     Когда человек восклицает: «Я хочу жить!» — он имеет в виду существование.

     Когда человек восклицает: «Я хочу жить!» — он имеет в виду существование.

     — Избранные афоризмы · книга
173. № 173
     «

     Душевное богатство в наследство не оставишь — придется растрачивать по мелочам.

     Душевное богатство в наследство не оставишь — придется растрачивать по мелочам.

     — Избранные афоризмы · книга
174. № 174
     «

     С пути вернее всего сбивают последователи.

     С пути вернее всего сбивают последователи.

     — Избранные афоризмы · книга
175. № 175
     «

     Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.

     Стараюсь смотреть на сущность, но все время натыкаюсь на физическое тело.

     — Избранные афоризмы · книга
176. № 176
     «

     Добродушие — ценнейший дар, проистекающий, однако, от чувств, и никогда — от мыслей.

     Добродушие — ценнейший дар, проистекающий, однако, от чувств, и никогда — от мыслей.

     — Избранные афоризмы · книга
177. № 177
     «

     Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!

     Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!

     — Избранные афоризмы · книга
178. № 178
     «

     Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

     Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

     — Избранные афоризмы · книга
179. № 179
     «

     Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

     Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

     — Избранные афоризмы · книга
180. № 180
     «

     Тайное преимущество вегетарианца заключается в том, что он лучше мясоеда переваривает морковку.

     Тайное преимущество вегетарианца заключается в том, что он лучше мясоеда переваривает морковку.

     — Избранные афоризмы · книга
181. № 181
     «

     — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

     — А ты не боишься когда-нибудь сморозить откровенную глупость? — спросил у Ходжи Насреддина скептик. — Оказавшись по ту сторону ума и не-ума, это перестает быть проблемой, — сказал ему по секрету великий мудрец.

     — Избранные афоризмы · книга
182. № 182
     «

     — Что такое религиозное видение? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Сначала человек прозревает видимый мир, — ответил Ходжа. — Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога. Внезапно он ясно видит Бога. После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир. И наконец он ясно видит и то и другое вместе.

     — Что такое религиозное видение? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Сначала человек прозревает видимый мир, — ответил Ходжа. — Затем он долго и смутно прозревает за видимым миром Бога. Внезапно он ясно видит Бога. После этого он долго смутно прозревает за Богом видимый мир. И наконец он ясно видит и то и другое вместе.

     — Избранные афоризмы · книга
183. № 183
     «

     — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

     — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

     — Избранные афоризмы · книга
184. № 184
     «

     — Учитель! — обратился к Ходже Насреддину ученик. — Я столь непоследователен, противоречив, постоянно колеблюсь между любовью и ненавистью, сомнением и верой, нежностью и непримиримостью, а порой откровенно колюч. Не трудно ли тебе со мной? — Взгляни на этот куст чертополоха, — ответил Ходжа. — Он зелен, запылен, украшен чудесными цветами и весь в острых шипах — но служит моему ишаку превосходной пищей.

     — Учитель! — обратился к Ходже Насреддину ученик. — Я столь непоследователен, противоречив, постоянно колеблюсь между любовью и ненавистью, сомнением и верой, нежностью и непримиримостью, а порой откровенно колюч. Не трудно ли тебе со мной? — Взгляни на этот куст чертополоха, — ответил Ходжа. — Он зелен, запылен, украшен чудесными цветами и весь в острых шипах — но служит моему ишаку превосходной пищей.

     — Избранные афоризмы · книга
185. № 185
     «

     — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

     — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

     — Избранные афоризмы · книга
186. № 186
     «

     Великое море не стеснено берегами. Великая гора не унижена снежной шапкой. Истинная любовь не озабочена формой. Стремящийся к Богу не думает о последствиях.

     Великое море не стеснено берегами. Великая гора не унижена снежной шапкой. Истинная любовь не озабочена формой. Стремящийся к Богу не думает о последствиях.

     — Проба пера · книга
187. № 187
     «

     Пустому дню не ведомы сомненья; подстрочник жизни — он не стал стихом; привычными обетами влеком, я проводил его без сожаленья.

     Пустому дню не ведомы сомненья; подстрочник жизни — он не стал стихом; привычными обетами влеком, я проводил его без сожаленья.

     — Проба пера · книга
188. № 188
     «

     Пропали Один золотой час, 60 алмазных минут. Никакой награды нашедшему, ибо ушли навек.

     Пропали Один золотой час, 60 алмазных минут. Никакой награды нашедшему, ибо ушли навек.

     — Проба пера · книга
189. № 189
     «

     Хороший художник пытается донести Божественную любовь до людей, плохой — до себя.

     Хороший художник пытается донести Божественную любовь до людей, плохой — до себя.
190. № 190
     «

     Выбирая себе Бога, не думай, что твой выбор Ему безразличен.

     Выбирая себе Бога, не думай, что твой выбор Ему безразличен.

     — Избранные афоризмы · книга
191. № 191
     «

     Жертвуя своим здоровьем, его в то же время следует старательно поддерживать.

     Жертвуя своим здоровьем, его в то же время следует старательно поддерживать.
192. № 192
     «

     Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.

     Ответственность учителя равна преданности ученика, хотя единицы измерения у них разные.

     — Отдельные мысли · книга
193. № 193
     «

     … а теперь расскажи мне все откровенно, сними камень со своего сердца, повесь его мне на шею!

     … а теперь расскажи мне все откровенно, сними камень со своего сердца, повесь его мне на шею!

     — Отдельные мысли · книга
194. № 194
     «

     Бенгальский огонь моего Вдохновения сыплет искры порой в самые неподходящие стороны.

     Бенгальский огонь моего Вдохновения сыплет искры порой в самые неподходящие стороны.

     — Отдельные мысли · книга
195. № 195
     «

     … и вовсе я не бездельничаю, а просто на моем жизненном пути идут дорожные работы.

     … и вовсе я не бездельничаю, а просто на моем жизненном пути идут дорожные работы.

     — Отдельные мысли · книга
196. № 196
     «

     Вознесение хвалы Богу и брань по адресу дьявола суть простейшие способы снятия с себя ответственности за собственную жизнь.

     Вознесение хвалы Богу и брань по адресу дьявола суть простейшие способы снятия с себя ответственности за собственную жизнь.

     — Отдельные мысли · книга
197. № 197
     «

     На пороге Блаженства сидит бородавчатая жаба Сомнения и, выпучив глаза, не пускает туда человека.

     На пороге Блаженства сидит бородавчатая жаба Сомнения и, выпучив глаза, не пускает туда человека.

     — Отдельные мысли · книга
198. № 198
     «

     Не нужно специально искать смысла жизни: он естественно образуется по ее ходу, так что имеющий глаза его видит, а имеющий уши — слышит.

     Не нужно специально искать смысла жизни: он естественно образуется по ее ходу, так что имеющий глаза его видит, а имеющий уши — слышит.

     — Отдельные мысли · книга
199. № 199
     «

     Что бы ни воображал себе сильный пол, детородный орган есть только у женщины!

     Что бы ни воображал себе сильный пол, детородный орган есть только у женщины!

     — Отдельные мысли · книга
200. № 200
     «

     — Что такое религиозная культура? — Сначала человек думает, что Бог это то, что он о Нем думает, и соответственно Ему поклоняется, и это называется идолопоклонством. Потом человек разочаровывается в придуманном им Боге, и это называется атеизмом. Потом человек начинает чувствовать Бога в себе, но не в состоянии о Нем думать это называется стихийной верой. Потом человек чувствует, что его Бог помогает ему думать, и не мешает Ему это называется религиозным чувством. И наконец, Бог поселяется в душе человека как в родном доме, и это называется религиозным опытом.

     — Что такое религиозная культура? — Сначала человек думает, что Бог это то, что он о Нем думает, и соответственно Ему поклоняется, и это называется идолопоклонством. Потом человек разочаровывается в придуманном им Боге, и это называется атеизмом. Потом человек начинает чувствовать Бога в себе, но не в состоянии о Нем думать это называется стихийной верой. Потом человек чувствует, что его Бог помогает ему думать, и не мешает Ему это называется религиозным чувством. И наконец, Бог поселяется в душе человека как в родном доме, и это называется религиозным опытом.

     — Ходжа Насреддин · книга