200 лучших цитат — Виктор Гюго

200 цитат, по которым узнают Виктор Гюго: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   Войну — к позорному столбу.

   Войну — к позорному столбу.
2. № 2
   «

   Человеческая душа всегда склонна уповать на чудо.

   Человеческая душа всегда склонна уповать на чудо.

   — Человек, который смеётся · книга
3. № 3
   «

   У будущего есть несколько имён. Для слабого человека имя будущего — невозможность. Для малодушного — неизвестность. Для глубокомысленного и доблестного — идеал.

   У будущего есть несколько имён. Для слабого человека имя будущего — невозможность. Для малодушного — неизвестность. Для глубокомысленного и доблестного — идеал.
4. № 4
   «

   Движения сердца, начинающего любить, полны таинственности.

   Движения сердца, начинающего любить, полны таинственности.

   — Отверженные · книга
5. № 5
   «

   Всякий раз, когда дует ветер, он больше разметывает людских надежд, чем небесных туч.

   Всякий раз, когда дует ветер, он больше разметывает людских надежд, чем небесных туч.

   — Отверженные · книга
6. № 6
   «

   Разве тебе не ведомо, что ребенок врастает в нашу плоть, и мать, потерявшая дитя, перестает верить в Бога?

   Разве тебе не ведомо, что ребенок врастает в нашу плоть, и мать, потерявшая дитя, перестает верить в Бога?

   — Пакетта Шантфлери · книга
7. № 7
   «

   Всякий подъем вознаграждается спуском.

   Всякий подъем вознаграждается спуском.

   — Человек, который смеётся · книга
8. № 8
   «

   У достоинства есть занавес, у недостатка — маска.

   У достоинства есть занавес, у недостатка — маска.
9. № 9
   «

   ...она полюбила, ибо существует и сердечный голод.

   ...она полюбила, ибо существует и сердечный голод.

   — Отверженные · книга
10. № 10
    «

    Нет почти никакой возможности выразить точными словами неясные процессы, протекающие в нашем мозгу. Слова неудобны именно тем, что очертания их резче, чем контуры мысли. Не имея четких контуров, мысли зачастую сливаются друг с другом; слова — иное дело. Поэтому какая-то смутная часть нашей души всегда ускользает от слов. Слово имеет границы, у мысли их нет.

    Нет почти никакой возможности выразить точными словами неясные процессы, протекающие в нашем мозгу. Слова неудобны именно тем, что очертания их резче, чем контуры мысли. Не имея четких контуров, мысли зачастую сливаются друг с другом; слова — иное дело. Поэтому какая-то смутная часть нашей души всегда ускользает от слов. Слово имеет границы, у мысли их нет.

    — Человек, который смеётся · книга
11. № 11
    «

    Страдание всегда сопутствует наслаждению.

    Страдание всегда сопутствует наслаждению.

    — Пьер Гренгуар · книга
12. № 12
    «

    Логика не знает жалости.

    Логика не знает жалости.

    — Девяносто третий год · книга
13. № 13
    «

    Зачем искать на Земле то, что можно найти только на небе?

    Зачем искать на Земле то, что можно найти только на небе?

    — Дея · книга
14. № 14
    «

    Когда к нему заявлялась беда, он дружески приветствовал её как старую знакомую и похлопывал невзгоды по плечу.

    Когда к нему заявлялась беда, он дружески приветствовал её как старую знакомую и похлопывал невзгоды по плечу.

    — Легль · книга
15. № 15
    «

    Монолог — это дым духовного огня, горящего внутри нас.

    Монолог — это дым духовного огня, горящего внутри нас.

    — Человек, который смеётся · книга
16. № 16
    «

    Это не так уж редко случается в жизни: двое людей, имеющих одну общую тайну, по какому-то безмолвному соглашению, никогда не говорят о ней вслух.

    Это не так уж редко случается в жизни: двое людей, имеющих одну общую тайну, по какому-то безмолвному соглашению, никогда не говорят о ней вслух.

    — Отверженные · книга
17. № 17
    «

    Время течёт в нас, как струйка песка в песочных часах. И мы не ощущаем его, особенно в важнейшие минуты нашей жизни.

    Время течёт в нас, как струйка песка в песочных часах. И мы не ощущаем его, особенно в важнейшие минуты нашей жизни.

    — Труженики моря · книга
18. № 18
    «

    Нигилист, если только он логичен, сомневается в существовании своего собеседника и не уверен в совем собственном существовании.

    Нигилист, если только он логичен, сомневается в существовании своего собеседника и не уверен в совем собственном существовании.

    — Отверженные · книга
19. № 19
    «

    Монастырь — противоречие. Его цель — спасение; средство — жертва. Монастырь — это предельный эгоизм, искупаемый предельным самоотречением. Отречься, чтобы властвовать, — вот, по-видимому, девиз монашества. В монастыре страдают, чтобы наслаждаться. Выдают вексель, по которому платить должна смерть. Ценой земного мрака покупают лучезарный небесный свет. Принимают ад, как залог райского блаженства.

    Монастырь — противоречие. Его цель — спасение; средство — жертва. Монастырь — это предельный эгоизм, искупаемый предельным самоотречением. Отречься, чтобы властвовать, — вот, по-видимому, девиз монашества. В монастыре страдают, чтобы наслаждаться. Выдают вексель, по которому платить должна смерть. Ценой земного мрака покупают лучезарный небесный свет. Принимают ад, как залог райского блаженства.

    — Отверженные · книга
20. № 20
    «

    Не жить и вместе с тем продолжать существовать, находиться в бездне и в тоже время вне ее, умереть и не быть поглощенным смертью, — во всем этом, несмотря на несомненную реальность, есть что-то неестественное и потому невыразимое.

    Не жить и вместе с тем продолжать существовать, находиться в бездне и в тоже время вне ее, умереть и не быть поглощенным смертью, — во всем этом, несмотря на несомненную реальность, есть что-то неестественное и потому невыразимое.

    — Человек, который смеётся · книга
21. № 21
    «

    Ничто не поражает с такой силой как роскошь, когда её видишь первый раз.

    Ничто не поражает с такой силой как роскошь, когда её видишь первый раз.

    — Человек, который смеётся · книга
22. № 22
    «

    – Жеан! Ты катишься по наклонной плоскости. Знаешь ли ты, куда ты идешь? – В кабак, – ответил Жеан.

    – Жеан! Ты катишься по наклонной плоскости. Знаешь ли ты, куда ты идешь? – В кабак, – ответил Жеан.

    — Собор Парижской Богоматери · книга
23. № 23
    «

    Впрочем, опыт бывает различным и обращается на пользу или во вред в зависимости от натуры человека. Хорошая натура созревает, плохая — растлевается.

    Впрочем, опыт бывает различным и обращается на пользу или во вред в зависимости от натуры человека. Хорошая натура созревает, плохая — растлевается.
24. № 24
    «

    Измена супружеской верности — это удовлетворенное любопытство к наслаждению, которое испытывает другой.

    Измена супружеской верности — это удовлетворенное любопытство к наслаждению, которое испытывает другой.

    — Пьер Гренгуар · книга
25. № 25
    «

    Я больше не граблю, я выше этого, я теперь убиваю.

    Я больше не граблю, я выше этого, я теперь убиваю.

    — Собор Парижской Богоматери · книга
26. № 26
    «

    За тщеславием по пятам всегда следует разорение и позор.

    За тщеславием по пятам всегда следует разорение и позор.

    — Собор Парижской Богоматери · книга
27. № 27
    «

    У людей с твёрдым характером можно отнять состояние, но нельзя отнять мужество.

    У людей с твёрдым характером можно отнять состояние, но нельзя отнять мужество.

    — Труженики моря · книга
28. № 28
    «

    Любовь — вот единственное счастье на земле. Все остальное — юдоль слез. Любить, испытать любовь — этого достаточно. Не требуйте большего. Вам не найти другой жемчужины в темных тайниках жизни. Любовь — это свершение.

    Любовь — вот единственное счастье на земле. Все остальное — юдоль слез. Любить, испытать любовь — этого достаточно. Не требуйте большего. Вам не найти другой жемчужины в темных тайниках жизни. Любовь — это свершение.

    — Отверженные · книга
29. № 29
    «

    Дитя мое, мучь меня одной рукой, но только ласкай другою!

    Дитя мое, мучь меня одной рукой, но только ласкай другою!

    — Клод Фролло · книга
30. № 30
    «

    Как печальна душа, когда она опечалена любовью!

    Как печальна душа, когда она опечалена любовью!

    — Отверженные · книга
31. № 31
    «

    Видеть тысячу предметов в первый и последний раз — что может быть печальнее этого и вместе с тем глубже! Путешествовать — значит рождаться и умирать каждую секунду.

    Видеть тысячу предметов в первый и последний раз — что может быть печальнее этого и вместе с тем глубже! Путешествовать — значит рождаться и умирать каждую секунду.

    — Отверженные · книга
32. № 32
    «

    Будьте милосердны к несчастным, будьте снисходительны к счастливым.

    Будьте милосердны к несчастным, будьте снисходительны к счастливым.
33. № 33
    «

    В чужой стране путешественник — мешок с деньгами, который все норовят поскорее опорожнить.

    В чужой стране путешественник — мешок с деньгами, который все норовят поскорее опорожнить.
34. № 34
    «

    Есть зрелище более величественное, чем море, — это небо; есть зрелище более величественное, чем небо, — это глубь человеческой души.

    Есть зрелище более величественное, чем море, — это небо; есть зрелище более величественное, чем небо, — это глубь человеческой души.

    — Отверженные · книга
35. № 35
    «

    Волк находит утешение в вое, баран — в теплой шерсти, лес — в малиновке, женщина — в любви, философ же — в поучительном изречении.

    Волк находит утешение в вое, баран — в теплой шерсти, лес — в малиновке, женщина — в любви, философ же — в поучительном изречении.

    — Человек, который смеётся · книга
36. № 36
    «

    При сухом сердце и глаза сухи.

    При сухом сердце и глаза сухи.

    — Отверженные · книга
37. № 37
    «

    Разлуки легко устраиваются, но не легко их переносить.

    Разлуки легко устраиваются, но не легко их переносить.

    — Отверженные · книга
38. № 38
    «

    Ненависть к роскоши — это ненависть неразумная. Она влечет за собой ненависть к искусству.

    Ненависть к роскоши — это ненависть неразумная. Она влечет за собой ненависть к искусству.

    — Отверженные · книга
39. № 39
    «

    В сущности же на свете нет ничего устойчивого. Человек — это только волна. Человечество — это море.

    В сущности же на свете нет ничего устойчивого. Человек — это только волна. Человечество — это море.

    — Человек, который смеётся · книга
40. № 40
    «

    Бывают мгновения, когда сама природа кажется враждебной.

    Бывают мгновения, когда сама природа кажется враждебной.

    — Отверженные · книга
41. № 41
    «

    Комплимент — это поцелуй сквозь вуаль.

    Комплимент — это поцелуй сквозь вуаль.
42. № 42
    «

    Бог сотворил кошку для того, чтобы у человека был тигр, которого можно погладить.

    Бог сотворил кошку для того, чтобы у человека был тигр, которого можно погладить.
43. № 43
    «

    Когда человеком владеет одна мысль, он находит ее во всем.

    Когда человеком владеет одна мысль, он находит ее во всем.

    — Пьер Гренгуар · книга
44. № 44
    «

    Солгать чуть-чуть — невозможно; тот, кто лжёт, лжёт до конца.

    Солгать чуть-чуть — невозможно; тот, кто лжёт, лжёт до конца.

    — Отверженные · книга
45. № 45
    «

    Я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга.

    Я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга.
46. № 46
    «

    В любви особенно восхитительны паузы. Как будто в эти минуты накопляется нежность, прорывающаяся потом сладостными излияниями.

    В любви особенно восхитительны паузы. Как будто в эти минуты накопляется нежность, прорывающаяся потом сладостными излияниями.

    — Человек, который смеётся · книга
47. № 47
    «

    Строить догадки об отсутствующих, которых любишь, значит подвергать себя пытке.

    Строить догадки об отсутствующих, которых любишь, значит подвергать себя пытке.

    — Человек, который смеётся · книга
48. № 48
    «

    Высшее счастье жизни — это уверенность в том, что вас любят: любят ради вас самих, вернее сказать — любят вопреки вам...

    Высшее счастье жизни — это уверенность в том, что вас любят: любят ради вас самих, вернее сказать — любят вопреки вам...

    — Отверженные · книга
49. № 49
    «

    Меняйте Ваши мнения, сохраняйте Ваши принципы: меняйте листья, сохраняйте корни.

    Меняйте Ваши мнения, сохраняйте Ваши принципы: меняйте листья, сохраняйте корни.
50. № 50
    «

    Казаться легкомысленной и быть недосягаемой — верх искусства.

    Казаться легкомысленной и быть недосягаемой — верх искусства.

    — Человек, который смеётся · книга
51. № 51
    «

    Некоторые мысли — те же молитвы. Есть мгновения, когда душа, независимо от положения тела, — на коленях.

    Некоторые мысли — те же молитвы. Есть мгновения, когда душа, независимо от положения тела, — на коленях.

    — Отверженные · книга
52. № 52
    «

    От неё не осталось ничего, кроме прекрасных больших глаз, на которые больно было смотреть, потому что, будь они меньше, в них, пожалуй, не могло бы уместиться столько печали.

    От неё не осталось ничего, кроме прекрасных больших глаз, на которые больно было смотреть, потому что, будь они меньше, в них, пожалуй, не могло бы уместиться столько печали.

    — Отверженные · книга
53. № 53
    «

    — А знаете ли вы, что такое дружба? — Да. Это значит быть братом и сестрой; это две души, которые соприкасаются, не сливаясь; это два перста одной руки. — А любовь? — О, любовь! Любовь — это когда двое едины. Когда мужчина и женщина превращаются в ангела. Это — небо!

    — А знаете ли вы, что такое дружба? — Да. Это значит быть братом и сестрой; это две души, которые соприкасаются, не сливаясь; это два перста одной руки. — А любовь? — О, любовь! Любовь — это когда двое едины. Когда мужчина и женщина превращаются в ангела. Это — небо!

    — Собор Парижской Богоматери · книга
54. № 54
    «

    В пору первой любви душой овладевают гораздо раньше, чем телом; позднее телом овладевают гораздо раньше, чем душой, иногда же о душе и вовсе забывают.

    В пору первой любви душой овладевают гораздо раньше, чем телом; позднее телом овладевают гораздо раньше, чем душой, иногда же о душе и вовсе забывают.

    — Отверженные · книга
55. № 55
    «

    Смех — это солнце: оно прогоняет с человеческого лица зиму.

    Смех — это солнце: оно прогоняет с человеческого лица зиму.

    — Отверженные · книга
56. № 56
    «

    Возлюбленной вовсе не следует вечно смеяться. Это поощряет мужчин к измене. Видя её весёлой, не чувствуешь раскаяния; а если она печальна, как-то становится совестно.

    Возлюбленной вовсе не следует вечно смеяться. Это поощряет мужчин к измене. Видя её весёлой, не чувствуешь раскаяния; а если она печальна, как-то становится совестно.

    — Отверженные · книга
57. № 57
    «

    Мы уже говорили, что Урсус не улыбался; он только смеялся — временами даже часто; но это был горький смех. В улыбке чувствуется согласие, тогда как смех часто означает отказ.

    Мы уже говорили, что Урсус не улыбался; он только смеялся — временами даже часто; но это был горький смех. В улыбке чувствуется согласие, тогда как смех часто означает отказ.

    — Человек, который смеётся · книга
58. № 58
    «

    Здесь и там валялись трупы, лужи крови стояли на мостовой. Мне запомнился белый мотылек, порхавший посреди улицы. Лето остаётся летом.

    Здесь и там валялись трупы, лужи крови стояли на мостовой. Мне запомнился белый мотылек, порхавший посреди улицы. Лето остаётся летом.

    — Отверженные · книга
59. № 59
    «

    Перед великим умом я склоняю голову, перед великим сердцем — преклоняю колени.

    Перед великим умом я склоняю голову, перед великим сердцем — преклоняю колени.
60. № 60
    «

    Любовь подобна дереву: она растет сама собой, глубоко пуская в нас корни, и нередко продолжает зеленеть даже в опустошенном сердце. И вот что необъяснимо: слепая страсть — самая упорная. Она особенно сильна, когда она безрассудна.

    Любовь подобна дереву: она растет сама собой, глубоко пуская в нас корни, и нередко продолжает зеленеть даже в опустошенном сердце. И вот что необъяснимо: слепая страсть — самая упорная. Она особенно сильна, когда она безрассудна.

    — Собор Парижской Богоматери · книга
61. № 61
    «

    Руки матерей сотканы из нежности — дети спят на них спокойным сном.

    Руки матерей сотканы из нежности — дети спят на них спокойным сном.

    — Отверженные · книга
62. № 62
    «

    ... Мужчина – наиболее продвинутое существо… Женщина – самый возвышенный из идеалов… Он – мозг. Она – сердце… Мозг дает свет, сердце – любовь. Свет оплодотворяет, любовь воскрешает. Он силен разумом. Она – слезами. Разум убеждает. Слезы потрясают… Мужчина способен ко всему героическому. Женщина, – прежде всего, к мученичеству. Героизм прославляет. Мученичество возвеличивает… Он – код. Она – евангелие. Код исправляет, евангелие совершенствует… Он думает, она мечтает. Думать – значит иметь в черепе извилину. Мечтать – значит иметь ореол над головой… Мужчина – орел, который летает. Женщина – соловей, который поет. Летать, чтобы властвовать над пространством. Петь, чтобы завоевать душу. И, наконец! Он – там, где заканчивается земля. Она – там, где начинается небо..

    ... Мужчина – наиболее продвинутое существо… Женщина – самый возвышенный из идеалов… Он – мозг. Она – сердце… Мозг дает свет, сердце – любовь. Свет оплодотворяет, любовь воскрешает. Он силен разумом. Она – слезами. Разум убеждает. Слезы потрясают… Мужчина способен ко всему героическому. Женщина, – прежде всего, к мученичеству. Героизм прославляет. Мученичество возвеличивает… Он – код. Она – евангелие. Код исправляет, евангелие совершенствует… Он думает, она мечтает. Думать – значит иметь в черепе извилину. Мечтать – значит иметь ореол над головой… Мужчина – орел, который летает. Женщина – соловей, который поет. Летать, чтобы властвовать над пространством. Петь, чтобы завоевать душу. И, наконец! Он – там, где заканчивается земля. Она – там, где начинается небо..
63. № 63
    «

    Иные владеют библиотекой, как евнухи владеют гаремом.

    Иные владеют библиотекой, как евнухи владеют гаремом.
64. № 64
    «

    Убегать нужно так, чтобы не оставалось следов.

    Убегать нужно так, чтобы не оставалось следов.

    — Отверженные · книга
65. № 65
    «

    Окунувшись в грязь, женщина превращается в камень.

    Окунувшись в грязь, женщина превращается в камень.

    — Отверженные · книга
66. № 66
    «

    Бессонница — это издевательство ночи над человеком.

    Бессонница — это издевательство ночи над человеком.
67. № 67
    «

    Для того, кто любит уединение, ранняя утренняя прогулка то же, что прогулка ночная, с той только разницей, что утром в природе таится больше радости.

    Для того, кто любит уединение, ранняя утренняя прогулка то же, что прогулка ночная, с той только разницей, что утром в природе таится больше радости.

    — Отверженные · книга
68. № 68
    «

    Тот ад, в котором будешь ты, — мой рай!

    Тот ад, в котором будешь ты, — мой рай!

    — Собор Парижской Богоматери · книга
69. № 69
    «

    Если человек, измученный жестокой душевной бурей, судорожно сопротивляясь натиску нежданных бедствий, не зная, жив ли он или мертв, все же способен с бережной заботливостью относиться к любимому существу — это верный признак истинно прекрасного сердца.

    Если человек, измученный жестокой душевной бурей, судорожно сопротивляясь натиску нежданных бедствий, не зная, жив ли он или мертв, все же способен с бережной заботливостью относиться к любимому существу — это верный признак истинно прекрасного сердца.

    — Человек, который смеётся · книга
70. № 70
    «

    ... лицо человека всегда отражает его внутренний мир, и ошибочно думать, будто мысль лишена окраски.

    ... лицо человека всегда отражает его внутренний мир, и ошибочно думать, будто мысль лишена окраски.

    — Человек, который смеётся · книга
71. № 71
    «

    Существует такого рода бегство, похожее, скорее, на искание встреч.

    Существует такого рода бегство, похожее, скорее, на искание встреч.

    — Отверженные · книга
72. № 72
    «

    Какова у человека философия, такова и жизнь. Как постелешь, так и выспишься.

    Какова у человека философия, такова и жизнь. Как постелешь, так и выспишься.

    — Отверженные · книга
73. № 73
    «

    Тот, кто открывает школу, закрывает тюрьму.

    Тот, кто открывает школу, закрывает тюрьму.
74. № 74
    «

    Ум богатеет от того, что он получает. Сердце – от того, что оно отдаёт.

    Ум богатеет от того, что он получает. Сердце – от того, что оно отдаёт.
75. № 75
    «

    Душа в час отчаяния полна падающих звезд.

    Душа в час отчаяния полна падающих звезд.

    — Человек, который смеётся · книга
76. № 76
    «

    Тот, кто не владеет своими мыслями, не распоряжается и своими действиями.

    Тот, кто не владеет своими мыслями, не распоряжается и своими действиями.

    — Человек, который смеётся · книга
77. № 77
    «

    Самые хорошие люди иногда бывают не свободны от эгоистических мыслей.

    Самые хорошие люди иногда бывают не свободны от эгоистических мыслей.

    — Отверженные · книга
78. № 78
    «

    Подлинное сострадание заключается в том, чтобы вовсе не касаться больного места человека, когда он страдает.

    Подлинное сострадание заключается в том, чтобы вовсе не касаться больного места человека, когда он страдает.

    — Отверженные · книга
79. № 79
    «

    Правильные рассуждения ведут к правильным поступкам. Правильность ума ведёт к справедливости сердца.

    Правильные рассуждения ведут к правильным поступкам. Правильность ума ведёт к справедливости сердца.
80. № 80
    «

    Взгляд — это искра.

    Взгляд — это искра.

    — Отверженные · книга
81. № 81
    «

    Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.

    Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень.
82. № 82
    «

    Во внутреннем мире человека доброта — это солнце.

    Во внутреннем мире человека доброта — это солнце.

    — Человек, который смеётся · книга
83. № 83
    «

    Достаточно одной капли вина, чтоб окрасить целый стакан воды, а чтоб испортить настроение целому собранию хорошеньких женщин, достаточно появления женщины еще более хорошенькой, — особенно когда в обществе есть мужчина.

    Достаточно одной капли вина, чтоб окрасить целый стакан воды, а чтоб испортить настроение целому собранию хорошеньких женщин, достаточно появления женщины еще более хорошенькой, — особенно когда в обществе есть мужчина.

    — Собор Парижской Богоматери · книга
84. № 84
    «

    Чем больше любишь, тем больше хочется любить.

    Чем больше любишь, тем больше хочется любить.

    — Отверженные · книга
85. № 85
    «

    Наши поступки могут вознести нас до небес и швырнуть в глубочайшую пропасть. Мы — дети наших деяний.

    Наши поступки могут вознести нас до небес и швырнуть в глубочайшую пропасть. Мы — дети наших деяний.
86. № 86
    «

    Совесть любящего мужчины — ангел-хранитель любимой им женщины.

    Совесть любящего мужчины — ангел-хранитель любимой им женщины.

    — Человек, который смеётся · книга
87. № 87
    «

    Никто так не следит за поступками других, как те люди, которых это менее всего касается.

    Никто так не следит за поступками других, как те люди, которых это менее всего касается.

    — Отверженные · книга
88. № 88
    «

    Будь сумасшедшим, если тебе так нравится... Это — право каждого из нас.

    Будь сумасшедшим, если тебе так нравится... Это — право каждого из нас.

    — Человек, который смеётся · книга
89. № 89
    «

    Разговор вслух наедине с собой производит впечатление диалога с Богом, которого мы носим в себе.

    Разговор вслух наедине с собой производит впечатление диалога с Богом, которого мы носим в себе.

    — Человек, который смеётся · книга
90. № 90
    «

    Находясь на вершине горы, мы всматриваемся в пропасть. Упав в бездну, созерцаем небо.

    Находясь на вершине горы, мы всматриваемся в пропасть. Упав в бездну, созерцаем небо.

    — Человек, который смеётся · книга
91. № 91
    «

    Ночь не так черна, как человек.

    Ночь не так черна, как человек.

    — Человек, который смеётся · книга
92. № 92
    «

    Если вы хотите быть сильным, будьте незаметным.

    Если вы хотите быть сильным, будьте незаметным.

    — Человек, который смеётся · книга
93. № 93
    «

    Всегда любите друг друга всей душой. В мире нет почти ничего, кроме любви.

    Всегда любите друг друга всей душой. В мире нет почти ничего, кроме любви.
94. № 94
    «

    Нельзя помешать человеческому сознанию возвращаться к одной и той же мысли, как нельзя помешать морю набегать на берег. Для моряка это называется приливом, а для виновного — угрызением совести.

    Нельзя помешать человеческому сознанию возвращаться к одной и той же мысли, как нельзя помешать морю набегать на берег. Для моряка это называется приливом, а для виновного — угрызением совести.

    — Отверженные · книга
95. № 95
    «

    Умереть — это ничего; ужасно — не жить.

    Умереть — это ничего; ужасно — не жить.

    — Отверженные · книга
96. № 96
    «

    Хотеть недостаточно. Надо мочь.

    Хотеть недостаточно. Надо мочь.

    — Человек, который смеётся · книга
97. № 97
    «

    Болтать может всякий, говорить — далеко не каждый.

    Болтать может всякий, говорить — далеко не каждый.

    — Том‑Джим‑Джек · книга
98. № 98
    «

    Человеческое сердце может вместить лишь определенную меру отчаяния. Когда губка насыщена, пусть море спокойно катит над ней свои волны — она не впитывает больше ни капли.

    Человеческое сердце может вместить лишь определенную меру отчаяния. Когда губка насыщена, пусть море спокойно катит над ней свои волны — она не впитывает больше ни капли.

    — Собор Парижской Богоматери · книга
99. № 99
    «

    Беда, когда сборище тупоголовых начинает изощряться в остроумии.

    Беда, когда сборище тупоголовых начинает изощряться в остроумии.

    — Человек, который смеётся · книга
100. № 100
     «

     — Жеан, Жеан, вас ждет печальный конец. — Зато начало было хорошее!

     — Жеан, Жеан, вас ждет печальный конец. — Зато начало было хорошее!

     — Собор Парижской Богоматери · книга
101. № 101
     «

     Пускай земля обагрена кровью, — луна сохраняет белизну своего света.

     Пускай земля обагрена кровью, — луна сохраняет белизну своего света.

     — Отверженные · книга
102. № 102
     «

     Всякая опека, которая продолжается после совершеннолетия, превращается в узурпацию.

     Всякая опека, которая продолжается после совершеннолетия, превращается в узурпацию.
103. № 103
     «

     Нежность и глубина — в этом вся женщина, в этом всё небо.

     Нежность и глубина — в этом вся женщина, в этом всё небо.

     — Отверженные · книга
104. № 104
     «

     Не видя человека, можно предполагать в нём любые совершенства.

     Не видя человека, можно предполагать в нём любые совершенства.

     — Отверженные · книга
105. № 105
     «

     Обладай зрение способностью видеть внутренний мир нашего ближнего, можно было бы гораздо вернее судить о человеке по его мечтам, нежели по его мыслям.

     Обладай зрение способностью видеть внутренний мир нашего ближнего, можно было бы гораздо вернее судить о человеке по его мечтам, нежели по его мыслям.

     — Отверженные · книга
106. № 106
     «

     ... без любви и нежности жизнь не что иное, как мертвый, ржавый, скрипучий и безобразный механизм.

     ... без любви и нежности жизнь не что иное, как мертвый, ржавый, скрипучий и безобразный механизм.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
107. № 107
     «

     Если человек может сказать, что такое любовь, значит, он никого не любил.

     Если человек может сказать, что такое любовь, значит, он никого не любил.
108. № 108
     «

     Никогда не следует говорить женщине ничего такого, что ей трудно понять. Она начинает над этим задумываться, и нередко мысли ее принимают дурной оборот.

     Никогда не следует говорить женщине ничего такого, что ей трудно понять. Она начинает над этим задумываться, и нередко мысли ее принимают дурной оборот.

     — Человек, который смеётся · книга
109. № 109
     «

     Я имею счастье проводить время с утра и до вечера в обществе гениального человека, то есть с самим собой, а это очень приятно.

     Я имею счастье проводить время с утра и до вечера в обществе гениального человека, то есть с самим собой, а это очень приятно.

     — Пьер Гренгуар · книга
110. № 110
     «

     Когда творишь зло, твори его до конца.

     Когда творишь зло, твори его до конца.

     — Клод Фролло · книга
111. № 111
     «

     Свобода начинается с иронии.

     Свобода начинается с иронии.
112. № 112
     «

     Сильное отчаяние, как и сильная радость, не может долго продолжаться.

     Сильное отчаяние, как и сильная радость, не может долго продолжаться.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
113. № 113
     «

     Радость, доставляемая нами другим, прекрасна тем, что она не бледнеет, как всякое другое отражение, но возвращается к нам ещё более яркой.

     Радость, доставляемая нами другим, прекрасна тем, что она не бледнеет, как всякое другое отражение, но возвращается к нам ещё более яркой.

     — Отверженные · книга
114. № 114
     «

     Безупречный не упрекает.

     Безупречный не упрекает.

     — Человек, который смеётся · книга
115. № 115
     «

     Безделье — счастье детей и несчастье стариков.

     Безделье — счастье детей и несчастье стариков.
116. № 116
     «

     У людей нет нехватки силы, у них есть нехватка воли.

     У людей нет нехватки силы, у них есть нехватка воли.
117. № 117
     «

     В Мире нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло.

     В Мире нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло.
118. № 118
     «

     Дерзость, — только этой ценой покупается движение вперёд. Все величайшие победы были добыты смелостью.

     Дерзость, — только этой ценой покупается движение вперёд. Все величайшие победы были добыты смелостью.

     — Отверженные · книга
119. № 119
     «

     И в ту же минуту у обоих мелькнула одна и та же мысль, заставившая его вспыхнуть, а ее улыбнуться.

     И в ту же минуту у обоих мелькнула одна и та же мысль, заставившая его вспыхнуть, а ее улыбнуться.

     — Отверженные · книга
120. № 120
     «

     Он скользил, карабкался, падал, поднимался, нащупывал дорогу и упорно шел вперед — вот и все. В этом тайна всякой победы.

     Он скользил, карабкался, падал, поднимался, нащупывал дорогу и упорно шел вперед — вот и все. В этом тайна всякой победы.

     — Человек, который смеётся · книга
121. № 121
     «

     Идеальная пара: он — Квазимодо, она — слепая. Он никогда не уйдет к другой, она никогда не увидит его уродства.

     Идеальная пара: он — Квазимодо, она — слепая. Он никогда не уйдет к другой, она никогда не увидит его уродства.
122. № 122
     «

     Однажды я встретил на улице влюбленного нищего. На нем была старая шляпа, пальто потерлось на локтях, башмаки его протекли, а в душе сияли звезды.

     Однажды я встретил на улице влюбленного нищего. На нем была старая шляпа, пальто потерлось на локтях, башмаки его протекли, а в душе сияли звезды.

     — Отверженные · книга
123. № 123
     «

     Собравшаяся с утра толпа ждала полудня, послов Фландрии и мистерии. Своевременно явился только полдень.

     Собравшаяся с утра толпа ждала полудня, послов Фландрии и мистерии. Своевременно явился только полдень.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
124. № 124
     «

     Достаточно какой-нибудь одной несчастной мысли, чтобы сделать человека бессильным и безумным.

     Достаточно какой-нибудь одной несчастной мысли, чтобы сделать человека бессильным и безумным.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
125. № 125
     «

     Надо уметь часто повиноваться женщине, чтобы иметь право иногда ею повелевать.

     Надо уметь часто повиноваться женщине, чтобы иметь право иногда ею повелевать.
126. № 126
     «

     Неверно сравнивать тело с мрамором, как это делали древние. Красивое тело не должно быть похоже на мрамор; оно должно трепетать, содрогаться, покрываться румянцем, истекать кровью, быть упругим, но не твердым, белым, но не холодным, должно испытывать наслаждение и боль; оно должно жить, мрамор же — мертв.

     Неверно сравнивать тело с мрамором, как это делали древние. Красивое тело не должно быть похоже на мрамор; оно должно трепетать, содрогаться, покрываться румянцем, истекать кровью, быть упругим, но не твердым, белым, но не холодным, должно испытывать наслаждение и боль; оно должно жить, мрамор же — мертв.

     — Человек, который смеётся · книга
127. № 127
     «

     Ко всем человеческим поступкам можно относиться двояко: за что клеймят одного, за то другого венчают лавром.

     Ко всем человеческим поступкам можно относиться двояко: за что клеймят одного, за то другого венчают лавром.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
128. № 128
     «

     Жизнь — это цветок, для которого любовь является мёдом.

     Жизнь — это цветок, для которого любовь является мёдом.
129. № 129
     «

     Мы рождаемся с криком, умираем со стоном. Остаётся только жить со смехом.

     Мы рождаемся с криком, умираем со стоном. Остаётся только жить со смехом.

     — Человек, который смеётся · книга
130. № 130
     «

     Фортуна не только слепа, но и любимцев своих ослепляет.

     Фортуна не только слепа, но и любимцев своих ослепляет.
131. № 131
     «

     Иногда слова умиления заканчиваются взрывом смеха; иногда сразу после весёлой шутки наступает серьёзное настроение.

     Иногда слова умиления заканчиваются взрывом смеха; иногда сразу после весёлой шутки наступает серьёзное настроение.

     — Отверженные · книга
132. № 132
     «

     Я встретил на улице молодого человека, очень бедного и влюбленного. Он был в поношенной шляпе, в потертой одежде; у него были дыры на локтях; вода проникала в его башмаки, а звездные лучи — в его душу.

     Я встретил на улице молодого человека, очень бедного и влюбленного. Он был в поношенной шляпе, в потертой одежде; у него были дыры на локтях; вода проникала в его башмаки, а звездные лучи — в его душу.

     — Отверженные · книга
133. № 133
     «

     Он во всем высокомерно сомневался, а это придаёт человеку большую силу в глазах людей наивных.

     Он во всем высокомерно сомневался, а это придаёт человеку большую силу в глазах людей наивных.

     — Отверженные · книга
134. № 134
     «

     Высшее правосудие — это совесть.

     Высшее правосудие — это совесть.

     — Отверженные · книга
135. № 135
     «

     Рот твой разодран до ушей, десны обнажены, нос изуродован — ты станешь маской и будешь вечно смеяться.

     Рот твой разодран до ушей, десны обнажены, нос изуродован — ты станешь маской и будешь вечно смеяться.

     — Человек, который смеётся · книга
136. № 136
     «

     Если есть что-либо более страшное, чем плоть, погибающая от недостатка хлеба, так это душа, умирающая от жажды света.

     Если есть что-либо более страшное, чем плоть, погибающая от недостатка хлеба, так это душа, умирающая от жажды света.

     — Отверженные · книга
137. № 137
     «

     В Бургундии гостям подносили 4 серебряные чаши с разными сортами вина. На первом кубке красовалась надпись: «обезьянье вино», на втором — «львиное вино», на третьем — «баранье вино» и на четвертом — «свиное вино». Эти четыре надписи означали четыре ступени, по которым спускается пьяница. Первая ступень веселит, вторая храбрит, третья оглупляет и наконец четвертая — оскотинивает.

     В Бургундии гостям подносили 4 серебряные чаши с разными сортами вина. На первом кубке красовалась надпись: «обезьянье вино», на втором — «львиное вино», на третьем — «баранье вино» и на четвертом — «свиное вино». Эти четыре надписи означали четыре ступени, по которым спускается пьяница. Первая ступень веселит, вторая храбрит, третья оглупляет и наконец четвертая — оскотинивает.

     — Отверженные · книга
138. № 138
     «

     Я слишком стар, чтобы нравиться женщинам, но достаточно богат, чтобы оплачивать их.

     Я слишком стар, чтобы нравиться женщинам, но достаточно богат, чтобы оплачивать их.

     — Сэр Хью Миддлтон · книга
139. № 139
     «

     Первый признак истинной любви у молодого человека — робость, у молодой девушки — смелость. Это удивительно и в то же время очень просто. Два пола, стремясь сблизиться, заимствуют недостающие им свойства друг у друга.

     Первый признак истинной любви у молодого человека — робость, у молодой девушки — смелость. Это удивительно и в то же время очень просто. Два пола, стремясь сблизиться, заимствуют недостающие им свойства друг у друга.

     — Отверженные · книга
140. № 140
     «

     Часто случается, что в самые мучительные минуты жизни, когда всего нужнее владеть собою, все нити наших мыслей вдруг обрываются.

     Часто случается, что в самые мучительные минуты жизни, когда всего нужнее владеть собою, все нити наших мыслей вдруг обрываются.

     — Отверженные · книга
141. № 141
     «

     Наступает минута, и девушки распускаются в одно мгновенье; из бутонов они становятся розами.

     Наступает минута, и девушки распускаются в одно мгновенье; из бутонов они становятся розами.

     — Отверженные · книга
142. № 142
     «

     Разумеется, и пламя пожара озаряет, но почему бы не дождаться восхода солнца?

     Разумеется, и пламя пожара озаряет, но почему бы не дождаться восхода солнца?

     — Отверженные · книга
143. № 143
     «

     Я не пойму вас, но я буду вас слушать. Когда слышишь любимые голоса, нет нужды понимать слова.

     Я не пойму вас, но я буду вас слушать. Когда слышишь любимые голоса, нет нужды понимать слова.

     — Отверженные · книга
144. № 144
     «

     Человеческий разум имеет три ключа, которые открывают все: знания, мысль, воображение.

     Человеческий разум имеет три ключа, которые открывают все: знания, мысль, воображение.
145. № 145
     «

     Быть слепой и сверх того влюблённой — значит быть слепой вдвойне.

     Быть слепой и сверх того влюблённой — значит быть слепой вдвойне.

     — Человек, который смеётся · книга
146. № 146
     «

     Умирать от любви — значит жить ею.

     Умирать от любви — значит жить ею.

     — Отверженные · книга
147. № 147
     «

     Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

     Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

     — Отверженные · книга
148. № 148
     «

     У моря тоже есть свои мигрени.

     У моря тоже есть свои мигрени.

     — Человек, который смеётся · книга
149. № 149
     «

     Самые высокие побуждения чаще всего остаются непонятыми.

     Самые высокие побуждения чаще всего остаются непонятыми.

     — Отверженные · книга
150. № 150
     «

     Нет малой ненависти. Ненависть всегда огромна. Она сохраняет свои размеры даже в самой ничтожной твари и остается чудовищной. Всякая ненависть сильна уже тем, что она — нанависть. Слону, которого ненавидит муравей, грозит опасность.

     Нет малой ненависти. Ненависть всегда огромна. Она сохраняет свои размеры даже в самой ничтожной твари и остается чудовищной. Всякая ненависть сильна уже тем, что она — нанависть. Слону, которого ненавидит муравей, грозит опасность.

     — Человек, который смеётся · книга
151. № 151
     «

     Не всегда тот женится, кто обручился.

     Не всегда тот женится, кто обручился.

     — Пьер Гренгуар · книга
152. № 152
     «

     То, что гаснет здесь, вновь зажигается там.

     То, что гаснет здесь, вновь зажигается там.

     — Человек, который смеётся · книга
153. № 153
     «

     Не всякий огонь есть свет. Ибо свет — истина, а огонь может быть вероломным. Вы думаете, что он освещает, а он испепеляет.

     Не всякий огонь есть свет. Ибо свет — истина, а огонь может быть вероломным. Вы думаете, что он освещает, а он испепеляет.

     — Человек, который смеётся · книга
154. № 154
     «

     Нагая женщина — это женщина во всеоружии.

     Нагая женщина — это женщина во всеоружии.

     — Человек, который смеётся · книга
155. № 155
     «

     Два судорожных движения рта действуют заразительно: это смех и зевота.

     Два судорожных движения рта действуют заразительно: это смех и зевота.

     — Человек, который смеётся · книга
156. № 156
     «

     Слепой видит незримое.

     Слепой видит незримое.

     — Урсус · книга
157. № 157
     «

     Дурные мысли — самоубийство души.

     Дурные мысли — самоубийство души.

     — Человек, который смеётся · книга
158. № 158
     «

     Ничто так не способствует созданию будущего, как смелые мечты. Сегодня утопия, завтра — плоть и кровь.

     Ничто так не способствует созданию будущего, как смелые мечты. Сегодня утопия, завтра — плоть и кровь.

     — Отверженные · книга
159. № 159
     «

     Любить — значит действовать.

     Любить — значит действовать.
160. № 160
     «

     Наслаждаться — какая жалкая цель и какое суетное тщеславие! Мыслить — вот подлинное торжество души!

     Наслаждаться — какая жалкая цель и какое суетное тщеславие! Мыслить — вот подлинное торжество души!

     — Отверженные · книга
161. № 161
     «

     Молчание — прибежище простой души, испытавшей всю глубину человеческой скорби.

     Молчание — прибежище простой души, испытавшей всю глубину человеческой скорби.
162. № 162
     «

     Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо еще заслуживать его.

     Чтобы быть вполне счастливым, недостаточно обладать счастьем, надо еще заслуживать его.
163. № 163
     «

     Любовь не знает середины: она или губит, или спасает.

     Любовь не знает середины: она или губит, или спасает.

     — Отверженные · книга
164. № 164
     «

     Нас всегда влечет то, чего недостает нам самим. Никто не любит дневной свет более слепца.

     Нас всегда влечет то, чего недостает нам самим. Никто не любит дневной свет более слепца.

     — Отверженные · книга
165. № 165
     «

     Но, разлученные, мы с нею слиты все же: Она во мне жива, а я почти мертвец.

     Но, разлученные, мы с нею слиты все же: Она во мне жива, а я почти мертвец.
166. № 166
     «

     Медленно начал падать снег. Закружились первые хлопья. Казалось, это кружатся души умерших.

     Медленно начал падать снег. Закружились первые хлопья. Казалось, это кружатся души умерших.

     — Человек, который смеётся · книга
167. № 167
     «

     Лучшие годы жизни — это те, которые мы ещё не пережили.

     Лучшие годы жизни — это те, которые мы ещё не пережили.
168. № 168
     «

     Существует правило: если хотите иметь прелестных женщин, не истребляйте пороков, иначе вы будете похожи на тех дураков, которые, страстно любя бабочек, истребляют гусениц.

     Существует правило: если хотите иметь прелестных женщин, не истребляйте пороков, иначе вы будете похожи на тех дураков, которые, страстно любя бабочек, истребляют гусениц.

     — Человек, который смеётся · книга
169. № 169
     «

     Меняя внешний облик, порой меняют душу.

     Меняя внешний облик, порой меняют душу.

     — Человек, который смеётся · книга
170. № 170
     «

     ...среди отвратительных человеческих остовов нашли два скелета, из которых один, казалось, сжимал другой в своих объятиях. Один скелет был женский, сохранивший на себе еще кое-какие обрывки некогда белой одежды... Другой скелет, крепко обнимавший первый, был скелет мужчины. Заметили, что спинной хребет его был искривлен, голова глубоко сидела между лопаток, одна нога была короче другой. Но его шейные позвонки оказались целыми, из чего явствовало, что он не был повешен. Когда его захотели отделить от скелета, который он обнимал, он рассыпался прахом.

     ...среди отвратительных человеческих остовов нашли два скелета, из которых один, казалось, сжимал другой в своих объятиях. Один скелет был женский, сохранивший на себе еще кое-какие обрывки некогда белой одежды... Другой скелет, крепко обнимавший первый, был скелет мужчины. Заметили, что спинной хребет его был искривлен, голова глубоко сидела между лопаток, одна нога была короче другой. Но его шейные позвонки оказались целыми, из чего явствовало, что он не был повешен. Когда его захотели отделить от скелета, который он обнимал, он рассыпался прахом.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
171. № 171
     «

     Судьба никогда не отворяет одной двери, не захлопнув прежде другой.

     Судьба никогда не отворяет одной двери, не захлопнув прежде другой.

     — Человек, который смеётся · книга
172. № 172
     «

     Будучи нелюдимым и вместе с тем словоохотливым, не желая никого видеть, но испытывать потребность поговорить с кем-нибудь, он выходил из затруднения, беседуя сам с собою.

     Будучи нелюдимым и вместе с тем словоохотливым, не желая никого видеть, но испытывать потребность поговорить с кем-нибудь, он выходил из затруднения, беседуя сам с собою.

     — Человек, который смеётся · книга
173. № 173
     «

     Удел множества людей именно таков: проявлять себя наполовину.

     Удел множества людей именно таков: проявлять себя наполовину.

     — Отверженные · книга
174. № 174
     «

     Книги — это друзья, бесстрастные, но верные.

     Книги — это друзья, бесстрастные, но верные.

     — Отверженные · книга
175. № 175
     «

     Ум, как и природа, не терпит пустоты. Природа заполняет пустоту любовью; ум нередко прибегает для этого к ненависти.

     Ум, как и природа, не терпит пустоты. Природа заполняет пустоту любовью; ум нередко прибегает для этого к ненависти.

     — Человек, который смеётся · книга
176. № 176
     «

     Недостаточно быть счастливым, надо быть в мире с самим собой.

     Недостаточно быть счастливым, надо быть в мире с самим собой.

     — Отверженные · книга
177. № 177
     «

     Всем известна повадка кошек останавливаться у приотворенной двери и прохаживаться между её створок. Кто из нас не говорил кошке: «Да ну, входи же!». Есть люди, которые, попав в неопределённое положение, так же склонны колебаться между двумя решениями, рискуя быть раздавленными судьбой, внезапно закрывающей для них все выходы. Слишком осторожные, при всех их кошачьих свойствах и благодаря им, иногда подвергаются большей опасности, чем смельчаки.

     Всем известна повадка кошек останавливаться у приотворенной двери и прохаживаться между её створок. Кто из нас не говорил кошке: «Да ну, входи же!». Есть люди, которые, попав в неопределённое положение, так же склонны колебаться между двумя решениями, рискуя быть раздавленными судьбой, внезапно закрывающей для них все выходы. Слишком осторожные, при всех их кошачьих свойствах и благодаря им, иногда подвергаются большей опасности, чем смельчаки.

     — Отверженные · книга
178. № 178
     «

     Я смеюсь — и это значит: я плачу.

     Я смеюсь — и это значит: я плачу.

     — Гуинплен · книга
179. № 179
     «

     В иные часы попытайтесь проникнуть сквозь потемневшее лицо задумавшегося человека, загляните в его душу, в эти потемки, и вы увидите, что там под наружным спокойствием происходят битвы исполинов, как у Гомера, проносятся страшные видения, как у Данте.

     В иные часы попытайтесь проникнуть сквозь потемневшее лицо задумавшегося человека, загляните в его душу, в эти потемки, и вы увидите, что там под наружным спокойствием происходят битвы исполинов, как у Гомера, проносятся страшные видения, как у Данте.

     — Отверженные · книга
180. № 180
     «

     Тайна — та же сеть: достаточно, чтобы порвалась одна петля, и всё расползётся.

     Тайна — та же сеть: достаточно, чтобы порвалась одна петля, и всё расползётся.

     — Человек, который смеётся · книга
181. № 181
     «

     То, что устраивают люди, расстраивают обстоятельства.

     То, что устраивают люди, расстраивают обстоятельства.

     — Клод Фролло · книга
182. № 182
     «

     Нередко наивность оказывается величайшим искусством.

     Нередко наивность оказывается величайшим искусством.

     — Отверженные · книга
183. № 183
     «

     Будьте человеком прежде всего и больше всего. Не бойтесь слишком отяготить себя гуманностью.

     Будьте человеком прежде всего и больше всего. Не бойтесь слишком отяготить себя гуманностью.
184. № 184
     «

     О, с каким удовольствием я утопился бы, не будь вода такой холодной!

     О, с каким удовольствием я утопился бы, не будь вода такой холодной!

     — Пьер Гренгуар · книга
185. № 185
     «

     Холодность людей была для ребёнка ещё страшнее, чем холод ночи. В ней всегда чувствуется преднамеренность.

     Холодность людей была для ребёнка ещё страшнее, чем холод ночи. В ней всегда чувствуется преднамеренность.

     — Человек, который смеётся · книга
186. № 186
     «

     — Будь философом. Быть мудрым — значит быть неуязвимым. Взгляни на меня, я никогда не плакал. А все потому, что я мудрец.

     — Будь философом. Быть мудрым — значит быть неуязвимым. Взгляни на меня, я никогда не плакал. А все потому, что я мудрец.

     — Урсус · книга
187. № 187
     «

     Быть добрым совсем нетрудно, трудно быть справедливым.

     Быть добрым совсем нетрудно, трудно быть справедливым.
188. № 188
     «

     Слеза всегда смывает что-то и утешение несёт.

     Слеза всегда смывает что-то и утешение несёт.
189. № 189
     «

     То, что ночью причиняет страх, днем вызывает любопытство.

     То, что ночью причиняет страх, днем вызывает любопытство.

     — Отверженные · книга
190. № 190
     «

     А неизвестно, что мучительнее — чтобы кровь уходила капля за каплей или чтобы сознание угасало мысль за мыслью.

     А неизвестно, что мучительнее — чтобы кровь уходила капля за каплей или чтобы сознание угасало мысль за мыслью.

     — Последний день приговорённого к смерти · книга
191. № 191
     «

     Собака – экое странное животное! – потеет языком и улыбается хвостом.

     Собака – экое странное животное! – потеет языком и улыбается хвостом.

     — Человек, который смеётся · книга
192. № 192
     «

     Никакая внешняя прелесть не может быть полной, если она не оживлена внутренней красотой.

     Никакая внешняя прелесть не может быть полной, если она не оживлена внутренней красотой.
193. № 193
     «

     Презрение — это пощечина на расстоянии.

     Презрение — это пощечина на расстоянии.

     — Человек, который смеётся · книга
194. № 194
     «

     Они полны величия, ибо они мыслят.

     Они полны величия, ибо они мыслят.

     — Отверженные · книга
195. № 195
     «

     Оба некоторое время хранили неподвижность и молчание: он — любуясь её красотой, она — удивляясь его безобразию.

     Оба некоторое время хранили неподвижность и молчание: он — любуясь её красотой, она — удивляясь его безобразию.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
196. № 196
     «

     В мире есть только два достоинства, перед которыми можно и должно преклоняться с благоговением: это гениальность и сердечная доброта.

     В мире есть только два достоинства, перед которыми можно и должно преклоняться с благоговением: это гениальность и сердечная доброта.

     — Посмертные записки · книга
197. № 197
     «

     Бывают в жизни минуты, когда даже неверующий готов исповедовать религию того храма, который окажется близ него.

     Бывают в жизни минуты, когда даже неверующий готов исповедовать религию того храма, который окажется близ него.

     — Собор Парижской Богоматери · книга
198. № 198
     «

     Можно сопротивляться вторжению армий, но вторжению идей сопротивляться невозможно.

     Можно сопротивляться вторжению армий, но вторжению идей сопротивляться невозможно.
199. № 199
     «

     Зима превращает падающую с неба воду и сердца людей в камень.

     Зима превращает падающую с неба воду и сердца людей в камень.

     — Отверженные · книга
200. № 200
     «

     Грезами можно отравиться так же, как цветами.

     Грезами можно отравиться так же, как цветами.

     — Человек, который смеётся · книга