50 лучших цитат — Андре Моруа

50 цитат, по которым узнают Андре Моруа: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   Женщина агрессивная и всем недовольная быстро надоедает мужчине; но и женщина невзыскательная, простодушно всем восторгающаяся не надолго сохранит свою власть над ним.

   Женщина агрессивная и всем недовольная быстро надоедает мужчине; но и женщина невзыскательная, простодушно всем восторгающаяся не надолго сохранит свою власть над ним.

   — Письма незнакомке · книга
2. № 2
   «

   Они предпочли бы при жизни увидеть нашу улыбку, чем потоки наших слез после их смерти.

   Они предпочли бы при жизни увидеть нашу улыбку, чем потоки наших слез после их смерти.

   — Письма незнакомке · книга
3. № 3
   «

   Когда нужно оправдать дурной поступок, уверяю тебя, аргументы всегда найдутся.

   Когда нужно оправдать дурной поступок, уверяю тебя, аргументы всегда найдутся.

   — Ванда · книга
4. № 4
   «

   Нет истинной красоты без истинной чувственности.

   Нет истинной красоты без истинной чувственности.

   — Сентябрьские розы · книга
5. № 5
   «

   Самый трудный подростковый возраст — между тридцатью и сорока.

   Самый трудный подростковый возраст — между тридцатью и сорока.
6. № 6
   «

   А как следует читать? Если книга нас захватывает, то в первый раз мы читаем ее быстро и увлеченно. Мы просто глотаем страницы. Но в дальнейшем (а хорошую книгу читают и перечитывают много раз) нужно читать с карандашом или пером в руке. Ничто так не формирует вкус и верность суждений, как привычка выписывать понравившийся отрывок или отмечать глубокую мысль.

   А как следует читать? Если книга нас захватывает, то в первый раз мы читаем ее быстро и увлеченно. Мы просто глотаем страницы. Но в дальнейшем (а хорошую книгу читают и перечитывают много раз) нужно читать с карандашом или пером в руке. Ничто так не формирует вкус и верность суждений, как привычка выписывать понравившийся отрывок или отмечать глубокую мысль.

   — Письма незнакомке · книга
7. № 7
   «

   Наше время жаждет нежности и любви. Под напускным цинизмом оно прячет тоску по настоящим чувствам.

   Наше время жаждет нежности и любви. Под напускным цинизмом оно прячет тоску по настоящим чувствам.

   — Фиалки по средам · книга
8. № 8
   «

   Величайшее чудо любви в том, что она исцеляет от кокетства.

   Величайшее чудо любви в том, что она исцеляет от кокетства.

   — Письма незнакомке · книга
9. № 9
   «

   Цинизм опасен прежде всего потому, что он возводит злобу в добродетель.

   Цинизм опасен прежде всего потому, что он возводит злобу в добродетель.

   — Искусство беседы · книга
10. № 10
    «

    Быть требовательным — значит заинтересовать людей. Мораль: держите себя естественно и, если вам это присуще, чуть картинно. Вам будут за это признательны.

    Быть требовательным — значит заинтересовать людей. Мораль: держите себя естественно и, если вам это присуще, чуть картинно. Вам будут за это признательны.

    — Письма незнакомке · книга
11. № 11
    «

    Зачеркнуть прошлое всё равно невозможно, попытайтесь лучше создать настоящее, которым вы впоследствии сможете гордиться. Разлад с самим собой — худшее из зол. Всякий, кто живет ради других — ради своей страны, ради женщины, ради творчества, ради голодающих или гонимых, — словно по волшебству забывает свою тоску и мелкие житейские неурядицы. «Подлинный внешний мир — это подлинный внутренний мир».

    Зачеркнуть прошлое всё равно невозможно, попытайтесь лучше создать настоящее, которым вы впоследствии сможете гордиться. Разлад с самим собой — худшее из зол. Всякий, кто живет ради других — ради своей страны, ради женщины, ради творчества, ради голодающих или гонимых, — словно по волшебству забывает свою тоску и мелкие житейские неурядицы. «Подлинный внешний мир — это подлинный внутренний мир».

    — Открытое письмо молодому человеку о науке жить · книга
12. № 12
    «

    Я люблю в других ту крохотную частицу тебя, которая в них содержится.

    Я люблю в других ту крохотную частицу тебя, которая в них содержится.

    — Филипп Марсен · книга
13. № 13
    «

    Делайте подарки немного дороже, чем вы можете себе позволить.

    Делайте подарки немного дороже, чем вы можете себе позволить.
14. № 14
    «

    Во Франции путь к сердцу мужчины проходит через его ум.

    Во Франции путь к сердцу мужчины проходит через его ум.

    — Письма незнакомке · книга
15. № 15
    «

    Жизненный опыт даёт нам радость только тогда, когда мы можем передать его другим.

    Жизненный опыт даёт нам радость только тогда, когда мы можем передать его другим.

    — Искусство беседы · книга
16. № 16
    «

    Однажды уязвленная душа находит утешение только в полном торжестве.

    Однажды уязвленная душа находит утешение только в полном торжестве.

    — Бенджамин Дизраэли · книга
17. № 17
    «

    Мой внутренний мир — более надежное убежище. Назовите его как угодно — духом, мыслью, душой; название не имеет значения. Здесь власть моя куда больше, чем в мире внешнем. Я волен не соглашаться с теми или иными взглядами, строить умозаключения, погружаться в воспоминания; я волен презирать опасность и с мудрым смирением ожидать старости. И все-таки даже в этой крепости я не изолирован от внешнего мира. Сильная боль мешает свободной работе мысли; телесные страдания влияют на умственную деятельность; навязчивые идеи с изнуряющим постоянством лезут в голову; болезни мозга приводят к душевному расстройству. Таким образом, я принадлежу внешнему миру и одновременно не принадлежу ему. Мир обретает для меня реальность лишь внутри меня. Я сужу о нем лишь по моим ощущениям и по тому, как интерпретирует эти ощущения мой разум. Я не могу перестать быть собой и стать миром. Но без «этого странного хоровода» вокруг меня я лишился бы разом и ощущений, и мыслей. В голове моей теснятся образы внешнего мира — и только они. Вот почему я не разделяю взглядов епископа Беркла и не причисляю себя к чистым идеалистам; я не верю в то, что, пересекая Ла-Манш или Атлантику, я всякий раз заново создаю Лондон или Нью-Йорк; я не верю в то, что внешний мир не более, чем мое представление о нем, которое исчезнет вместе со мной. «И умирая, уничтожу мир», — сказал поэт. Мир перестанет существовать для меня, но не для других, а я верю в существование других людей.

    Мой внутренний мир — более надежное убежище. Назовите его как угодно — духом, мыслью, душой; название не имеет значения. Здесь власть моя куда больше, чем в мире внешнем. Я волен не соглашаться с теми или иными взглядами, строить умозаключения, погружаться в воспоминания; я волен презирать опасность и с мудрым смирением ожидать старости. И все-таки даже в этой крепости я не изолирован от внешнего мира. Сильная боль мешает свободной работе мысли; телесные страдания влияют на умственную деятельность; навязчивые идеи с изнуряющим постоянством лезут в голову; болезни мозга приводят к душевному расстройству. Таким образом, я принадлежу внешнему миру и одновременно не принадлежу ему. Мир обретает для меня реальность лишь внутри меня. Я сужу о нем лишь по моим ощущениям и по тому, как интерпретирует эти ощущения мой разум. Я не могу перестать быть собой и стать миром. Но без «этого странного хоровода» вокруг меня я лишился бы разом и ощущений, и мыслей. В голове моей теснятся образы внешнего мира — и только они. Вот почему я не разделяю взглядов епископа Беркла и не причисляю себя к чистым идеалистам; я не верю в то, что, пересекая Ла-Манш или Атлантику, я всякий раз заново создаю Лондон или Нью-Йорк; я не верю в то, что внешний мир не более, чем мое представление о нем, которое исчезнет вместе со мной. «И умирая, уничтожу мир», — сказал поэт. Мир перестанет существовать для меня, но не для других, а я верю в существование других людей.

    — Во что я верю · книга
18. № 18
    «

    Я не требую, чтобы все люди были добрыми. Только безумец может надеяться на это.

    Я не требую, чтобы все люди были добрыми. Только безумец может надеяться на это.

    — Открытое письмо молодому человеку о науке жить · книга
19. № 19
    «

    Воображение писателя рождается из реального чувства.

    Воображение писателя рождается из реального чувства.
20. № 20
    «

    Порядок вещей таков, что я сам создаю и ясную погоду, и грозу — прежде всего в себе самом, но и вокруг себя тоже.

    Порядок вещей таков, что я сам создаю и ясную погоду, и грозу — прежде всего в себе самом, но и вокруг себя тоже.

    — Письма незнакомке · книга
21. № 21
    «

    Вы знаете, что женщина может быть вещью или личностью. Она — личность, если сохраняет независимость от мужчины, которого любит, самостоятельна в своих взглядах и планах, госпожа своего тела и мыслей. Она — вещь, если позволяет обращаться с собою как с вещью, пусть прекрасной и драгоценной, но все же лишенной собственной воли, покорной желаниям и прихотям своего хозяина, похожей на лакомое блюдо, которым угощаются, когда придет охота. Очень долго женщина была только вещью. В древние времена она составляла часть военной добычи. Победитель имел право на захваченное оружие, золотые или серебряные сосуды и на пленниц. Все это считалось трофеями. Невольничий рынок, где можно было купить женщину, как покупают фрукты на Центральном рынке Парижа, существовал в нашей столице еще совсем недавно. Женщине нужно было завоевать экономическую независимость, чтобы сделаться личностью и успешно отстаивать свои права. Заметьте, многие мужчины жалеют, что женщина перестала быть вещью. Это было так удобно! Она была источником наслаждения, рожала детей, воспитывала их, вела домашнее хозяйство. Взамен она требовала лишь пищу, кров и немного внимания. Да и требовала ли она его? Через некоторое время после женитьбы муж начинал заглядываться на других женщин: муж-любовник без особых церемоний удалялся из дома.

    Вы знаете, что женщина может быть вещью или личностью. Она — личность, если сохраняет независимость от мужчины, которого любит, самостоятельна в своих взглядах и планах, госпожа своего тела и мыслей. Она — вещь, если позволяет обращаться с собою как с вещью, пусть прекрасной и драгоценной, но все же лишенной собственной воли, покорной желаниям и прихотям своего хозяина, похожей на лакомое блюдо, которым угощаются, когда придет охота. Очень долго женщина была только вещью. В древние времена она составляла часть военной добычи. Победитель имел право на захваченное оружие, золотые или серебряные сосуды и на пленниц. Все это считалось трофеями. Невольничий рынок, где можно было купить женщину, как покупают фрукты на Центральном рынке Парижа, существовал в нашей столице еще совсем недавно. Женщине нужно было завоевать экономическую независимость, чтобы сделаться личностью и успешно отстаивать свои права. Заметьте, многие мужчины жалеют, что женщина перестала быть вещью. Это было так удобно! Она была источником наслаждения, рожала детей, воспитывала их, вела домашнее хозяйство. Взамен она требовала лишь пищу, кров и немного внимания. Да и требовала ли она его? Через некоторое время после женитьбы муж начинал заглядываться на других женщин: муж-любовник без особых церемоний удалялся из дома.

    — Письма незнакомке · книга
22. № 22
    «

    Не бойся быть непонятным.

    Не бойся быть непонятным.
23. № 23
    «

    Жизнь учит всех нас, что любят и самых незначительных людей. Нередко нравится человек обездоленный, в то время как самые обольстительные терпят поражение.

    Жизнь учит всех нас, что любят и самых незначительных людей. Нередко нравится человек обездоленный, в то время как самые обольстительные терпят поражение.

    — Превратности любви · книга
24. № 24
    «

    Уверенность в том, что их любят, для робких душ благотворна: она придаёт им естественность.

    Уверенность в том, что их любят, для робких душ благотворна: она придаёт им естественность.

    — Искусство беседы · книга
25. № 25
    «

    Есть люди, в чьих глазах мы по чистой случайности начинаем играть какую-то роль; заметив это, мы из любезности, которая нам ничего не стоит, соглашаемся на эту роль в их присутствии, и не их в том вина, если они принимают нас не за тех, кто мы есть.

    Есть люди, в чьих глазах мы по чистой случайности начинаем играть какую-то роль; заметив это, мы из любезности, которая нам ничего не стоит, соглашаемся на эту роль в их присутствии, и не их в том вина, если они принимают нас не за тех, кто мы есть.

    — Искусство беседы · книга
26. № 26
    «

    ...разлука придает женщине величайшее могущество, что вдали от человека мы забываем его недостатки, его причуды, тогда мы обнаруживаем, как много ценного, необходимого он привносит в нашу жизнь, — чего мы не замечали только потому, что были слишком тесно связаны с ним. Это все равно, что соль — мы даже и не осознаем, что потребляем ее, но стоит только изъять ее из нашей пищи, и мы, несомненно, умрем.

    ...разлука придает женщине величайшее могущество, что вдали от человека мы забываем его недостатки, его причуды, тогда мы обнаруживаем, как много ценного, необходимого он привносит в нашу жизнь, — чего мы не замечали только потому, что были слишком тесно связаны с ним. Это все равно, что соль — мы даже и не осознаем, что потребляем ее, но стоит только изъять ее из нашей пищи, и мы, несомненно, умрем.

    — Превратности любви · книга
27. № 27
    «

    Жениться следует на той и книги те купить, с которыми всю жизнь хотелось бы прожить.

    Жениться следует на той и книги те купить, с которыми всю жизнь хотелось бы прожить.

    — Письма незнакомке · книга
28. № 28
    «

    Быть может, из всех дней нашего детства наиболее полно были прожиты те, которые мы даже не заметили, проведя их вместе с любимой книгой…

    Быть может, из всех дней нашего детства наиболее полно были прожиты те, которые мы даже не заметили, проведя их вместе с любимой книгой…

    — В поисках Марселя Пруста · книга
29. № 29
    «

    Хронофаг. Оно обозначает опасную разновидность людского рода: пожирателей времени. Хронофаг — это чаще всего человек, у которого нет настоящего дела и который, не зная, на что бы убить свое время, решает заполнить свой досуг, пожирая ваше.

    Хронофаг. Оно обозначает опасную разновидность людского рода: пожирателей времени. Хронофаг — это чаще всего человек, у которого нет настоящего дела и который, не зная, на что бы убить свое время, решает заполнить свой досуг, пожирая ваше.

    — Письма незнакомке · книга
30. № 30
    «

    Брак по расчету оборачивается благом только в том случае, если есть надежда превратить его в брак по любви. В противном случае это брак не по рассудку, а по безрассудству.

    Брак по расчету оборачивается благом только в том случае, если есть надежда превратить его в брак по любви. В противном случае это брак не по рассудку, а по безрассудству.
31. № 31
    «

    Любить? Какое неопределенное слово! Оно означает все что угодно: животную страсть, нежность, болезнь.

    Любить? Какое неопределенное слово! Оно означает все что угодно: животную страсть, нежность, болезнь.

    — Ванда · книга
32. № 32
    «

    Как это верно сказано: тишина, точно незримая стена, возвращает нам отзвуки наших тайных помыслов.

    Как это верно сказано: тишина, точно незримая стена, возвращает нам отзвуки наших тайных помыслов.

    — Письма незнакомке · книга
33. № 33
    «

    Нельзя просто хотеть, надо делать. Как только человека бросают в житейское море — а это неизбежно, — он начинает там плавать.

    Нельзя просто хотеть, надо делать. Как только человека бросают в житейское море — а это неизбежно, — он начинает там плавать.

    — Письма незнакомке · книга
34. № 34
    «

    ... Злобные языки никого не щадят, а дурные вести разносятся быстро. Есть люди, которые счастливы лишь тогда, когда заставляют страдать других.

    ... Злобные языки никого не щадят, а дурные вести разносятся быстро. Есть люди, которые счастливы лишь тогда, когда заставляют страдать других.

    — Сентябрьские розы · книга
35. № 35
    «

    ... Ожидание счастья прекраснее самого счастья.

    ... Ожидание счастья прекраснее самого счастья.

    — Сентябрьские розы · книга
36. № 36
    «

    Страдание — это путь истины.

    Страдание — это путь истины.

    — Сентябрьские розы · книга
37. № 37
    «

    Наши жизни — это ручьи, которые впадают в море, море по имени Смерть.

    Наши жизни — это ручьи, которые впадают в море, море по имени Смерть.

    — Сентябрьские розы · книга
38. № 38
    «

    Ревность мучительна, но она укрепляет чувство.

    Ревность мучительна, но она укрепляет чувство.

    — Письма незнакомке · книга
39. № 39
    «

    Нужно «уметь быть великим и в малом».

    Нужно «уметь быть великим и в малом».

    — Открытое письмо молодому человеку о науке жить · книга
40. № 40
    «

    У женщин есть чутье: они умеют не замечать того, что неприятно.

    У женщин есть чутье: они умеют не замечать того, что неприятно.
41. № 41
    «

    Под этим кедром, под вековыми липами, перед картиной непрестанной жатвы, по вечерам под звездным небом минуты наконец обретают значение.

    Под этим кедром, под вековыми липами, перед картиной непрестанной жатвы, по вечерам под звездным небом минуты наконец обретают значение.

    — Письма незнакомке · книга
42. № 42
    «

    Нужно вменить себе в правило никогда не распространять чужого злословия, пока не проверишь, насколько оно справедливо. Правда, тогда придется навсегда замолчать.

    Нужно вменить себе в правило никогда не распространять чужого злословия, пока не проверишь, насколько оно справедливо. Правда, тогда придется навсегда замолчать.

    — Искусство беседы · книга
43. № 43
    «

    Вселенная не дружественна и не враждебна людям доброй воли; скорее всего, она просто равнодушна.

    Вселенная не дружественна и не враждебна людям доброй воли; скорее всего, она просто равнодушна.

    — Во что я верю · книга
44. № 44
    «

    Известно, что жизненный опыт так просто не передаётся, каждый самостоятельно усваивает уроки жизни, но остерегайтесь по крайней мере давать ребёнку опасную пищу для воображения. Мы избавим своих детей от тяжёлых переживаний, если будем всё время помнить о том, что они обладают обостренным любопытством и гораздо впечатлительнее нас. Это — урок для матерей.

    Известно, что жизненный опыт так просто не передаётся, каждый самостоятельно усваивает уроки жизни, но остерегайтесь по крайней мере давать ребёнку опасную пищу для воображения. Мы избавим своих детей от тяжёлых переживаний, если будем всё время помнить о том, что они обладают обостренным любопытством и гораздо впечатлительнее нас. Это — урок для матерей.

    — Письма незнакомке · книга
45. № 45
    «

    — Сюда как раз и попадают те, кому не хватает терпения, — печально проговорила она. — Впрочем, каждый из нас может рассуждать очень здраво, когда дело касается другого... Кто это сказал: «Все мы имеем достаточно мужества, чтобы переносить несчастия других»?

    — Сюда как раз и попадают те, кому не хватает терпения, — печально проговорила она. — Впрочем, каждый из нас может рассуждать очень здраво, когда дело касается другого... Кто это сказал: «Все мы имеем достаточно мужества, чтобы переносить несчастия других»?

    — Отель Танатос · книга
46. № 46
    «

    Чересчур нежный муж, недостаточно строгий отец, сами того не желая и не подозревая об этом, формируют нрав своей жены или детей. Они приучают их ни в чем не знать ограничений, не встречать отпора. Однако человеческое общество предъявляет к людям свои требования. Когда эти жертвы нежного обращения встретятся с суровой правдой жизни (а это неизбежно, им будет трудно, гораздо труднее, чем тем, кого воспитывали без излишней мягкости. Они попробуют прибегнуть к тому оружию, которое до сих пор помогало, — к сетованиям и слезам, ссылкам на плохое настроение и недуги, — но столкнутся с равнодушием или насмешкой и впадут в отчаяние. Причина многих неудачных судеб — неправильное воспитание.

    Чересчур нежный муж, недостаточно строгий отец, сами того не желая и не подозревая об этом, формируют нрав своей жены или детей. Они приучают их ни в чем не знать ограничений, не встречать отпора. Однако человеческое общество предъявляет к людям свои требования. Когда эти жертвы нежного обращения встретятся с суровой правдой жизни (а это неизбежно, им будет трудно, гораздо труднее, чем тем, кого воспитывали без излишней мягкости. Они попробуют прибегнуть к тому оружию, которое до сих пор помогало, — к сетованиям и слезам, ссылкам на плохое настроение и недуги, — но столкнутся с равнодушием или насмешкой и впадут в отчаяние. Причина многих неудачных судеб — неправильное воспитание.

    — Письма незнакомке · книга
47. № 47
    «

    Проблема не в том, чтобы иметь деньги на чёрную икру, а в том, чтобы находить в ней вкус.

    Проблема не в том, чтобы иметь деньги на чёрную икру, а в том, чтобы находить в ней вкус.
48. № 48
    «

    Старость начинается в тот день, когда умирает отвага.

    Старость начинается в тот день, когда умирает отвага.
49. № 49
    «

    Усилия, которые вы прилагаете, чтобы загладить допущенную в отношении собеседника бестактность, гораздо мучительнее для него, чем сама бестактность.

    Усилия, которые вы прилагаете, чтобы загладить допущенную в отношении собеседника бестактность, гораздо мучительнее для него, чем сама бестактность.

    — Искусство беседы · книга
50. № 50
    «

    Совет — это всегда исповедь.

    Совет — это всегда исповедь.

    — Искусство беседы · книга