50 лучших цитат — Конфуций

50 цитат, по которым узнают Конфуций: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   Когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.

   Когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.
2. № 2
   «

   Не имей друзей, которые уступали бы тебе в моральном отношении.

   Не имей друзей, которые уступали бы тебе в моральном отношении.
3. № 3
   «

   В пятнадцать лет я обратил помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет избавился от сомнений. В шестьдесят научился отличать правду от неправды.

   В пятнадцать лет я обратил помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет избавился от сомнений. В шестьдесят научился отличать правду от неправды.
4. № 4
   «

   Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

   Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
5. № 5
   «

   Сначала я общался с людьми так: внимая сказанному верил, что исполнят; теперь же я веду себя иначе: внимая сказанному, жду что исполнят.

   Сначала я общался с людьми так: внимая сказанному верил, что исполнят; теперь же я веду себя иначе: внимая сказанному, жду что исполнят.
6. № 6
   «

   Учись, словно не можешь обрести и будто опасаешься утратить.

   Учись, словно не можешь обрести и будто опасаешься утратить.
7. № 7
   «

   В дела другого не вникай, когда не на его месте.

   В дела другого не вникай, когда не на его месте.
8. № 8
   «

   У человека всего две жизни, причем вторая начинается тогда, когда мы понимаем, что жизнь всего одна.

   У человека всего две жизни, причем вторая начинается тогда, когда мы понимаем, что жизнь всего одна.
9. № 9
   «

   Благородный муж помогает людям не тогда, когда они богаты, а тогда, когда бедны.

   Благородный муж помогает людям не тогда, когда они богаты, а тогда, когда бедны.
10. № 10
    «

    Не предполагать обмана, но сразу распознать таковой – разве не в этом мудрость?

    Не предполагать обмана, но сразу распознать таковой – разве не в этом мудрость?

    — Лунь Юй · книга
11. № 11
    «

    Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

    Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
12. № 12
    «

    Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

    Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
13. № 13
    «

    Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.

    Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.
14. № 14
    «

    Человек духовный и возвышенный понимает, что хорошо; человек низкий понимает, что выгодно.

    Человек духовный и возвышенный понимает, что хорошо; человек низкий понимает, что выгодно.
15. № 15
    «

    Не делай другому того, чего не желаешь себе.

    Не делай другому того, чего не желаешь себе.
16. № 16
    «

    Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду.

    Благородный муж постигает справедливость. Малый человек постигает выгоду.
17. № 17
    «

    Я непременно нахожу себе наставника в каждом из двоих своих попутчиков. Я выбираю то, что есть в них хорошего, и следую ему, а нехорошего у них я избегаю.

    Я непременно нахожу себе наставника в каждом из двоих своих попутчиков. Я выбираю то, что есть в них хорошего, и следую ему, а нехорошего у них я избегаю.
18. № 18
    «

    Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.

    Благодетельный из Младших, беседуя с Конфуцием об управлении государством, спросил: — Что если казнить беспутных ради сближения с теми, у кого есть путь? Конфуций ответил: — В Ваших руках бразды правления, зачем же Вам казнить? Вам стоит лишь увлечься самому хорошими делами, и весь народ тотчас же устремится ко всему хорошему. У благородного мужа добродетель — ветер, у малых же людей она — трава; склоняется трава вслед ветру.
19. № 19
    «

    Когда ты исправляешь сам себя, то с чем не справишься в правлении? Когда не можешь сам себя исправить, то как же будешь исправлять других?

    Когда ты исправляешь сам себя, то с чем не справишься в правлении? Когда не можешь сам себя исправить, то как же будешь исправлять других?
20. № 20
    «

    Самое прекрасное зрелище на свете — вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.

    Самое прекрасное зрелище на свете — вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.
21. № 21
    «

    Боритесь со злом внутри вас, а не со злом внутри других.

    Боритесь со злом внутри вас, а не со злом внутри других.
22. № 22
    «

    Мудрая женщина старается изменять внешность, а не мужа.

    Мудрая женщина старается изменять внешность, а не мужа.
23. № 23
    «

    Я днями целыми не ел и ночи напролёт не спал — всё думал, но напрасно, полезнее — учиться.

    Я днями целыми не ел и ночи напролёт не спал — всё думал, но напрасно, полезнее — учиться.
24. № 24
    «

    Если в человеке естественность превосходит воспитанность, он подобен деревенщине. Если же воспитанность превосходит естественность, он подобен ученому книжнику. После того, как воспитанность и естественность в человеке уравновесят друг друга, он становится благородным мужем.

    Если в человеке естественность превосходит воспитанность, он подобен деревенщине. Если же воспитанность превосходит естественность, он подобен ученому книжнику. После того, как воспитанность и естественность в человеке уравновесят друг друга, он становится благородным мужем.

    — Лунь Юй · книга
25. № 25
    «

    Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

    Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
26. № 26
    «

    Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

    Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
27. № 27
    «

    Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

    Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
28. № 28
    «

    Если совершенствуешь себя, то разве будет трудно управлять государством? Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же ты сможешь усовершенствовать других людей?

    Если совершенствуешь себя, то разве будет трудно управлять государством? Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же ты сможешь усовершенствовать других людей?
29. № 29
    «

    Когда ясно, в чем заключается нравственность, то и все остальное будет ясно.

    Когда ясно, в чем заключается нравственность, то и все остальное будет ясно.
30. № 30
    «

    Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством.

    Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством.
31. № 31
    «

    Красивые речи вредят морали. Когда нет желания заниматься малыми делами, это вредит большим замыслам.

    Красивые речи вредят морали. Когда нет желания заниматься малыми делами, это вредит большим замыслам.
32. № 32
    «

    Когда видишь мудрого человека, подумай о том, чтобы уподобиться ему.

    Когда видишь мудрого человека, подумай о том, чтобы уподобиться ему.
33. № 33
    «

    Когда становится очевидным, что цель нельзя достигнуть, не корректируйте цели, корректируйте действия.

    Когда становится очевидным, что цель нельзя достигнуть, не корректируйте цели, корректируйте действия.
34. № 34
    «

    Не стоит бояться перемен. Чаще всего они случаются именно в тот момент, когда они необходимы.

    Не стоит бояться перемен. Чаще всего они случаются именно в тот момент, когда они необходимы.
35. № 35
    «

    Государство – это большая семья, а семья – это маленькое государство, и держится оно на любви.

    Государство – это большая семья, а семья – это маленькое государство, и держится оно на любви.
36. № 36
    «

    Обращайся с другими так, как бы ты хотел, чтобы они обращались с тобой.

    Обращайся с другими так, как бы ты хотел, чтобы они обращались с тобой.
37. № 37
    «

    Правя уделом, способным выставить тысячу боевых повозок, надо быть тщательным в делах, правдивым, любить людей, экономить средства и побуждать народ к труду в соответствии со сменой сезонов.

    Правя уделом, способным выставить тысячу боевых повозок, надо быть тщательным в делах, правдивым, любить людей, экономить средства и побуждать народ к труду в соответствии со сменой сезонов.
38. № 38
    «

    Встретив достойного человека, стремись с ним сравняться; встретив недостойного, вникай внутрь себя.

    Встретив достойного человека, стремись с ним сравняться; встретив недостойного, вникай внутрь себя.
39. № 39
    «

    Если ваш план рассчитан на год — сажайте рис. Если на десять лет — сажайте деревья. Если на сто лет — воспитывайте детей.

    Если ваш план рассчитан на год — сажайте рис. Если на десять лет — сажайте деревья. Если на сто лет — воспитывайте детей.
40. № 40
    «

    Если естество в человеке одолеет культуру, – получится дикарь. Если культура одолеет естество, — получится книжник. Только пропорциональное соединение природного и человеческого дает истинное благородство.

    Если естество в человеке одолеет культуру, – получится дикарь. Если культура одолеет естество, — получится книжник. Только пропорциональное соединение природного и человеческого дает истинное благородство.
41. № 41
    «

    Видеть, что правильно, и не делать этого — значит испытывать недостаток мужества.

    Видеть, что правильно, и не делать этого — значит испытывать недостаток мужества.
42. № 42
    «

    Человек, который задаёт вопрос, — дурак на минуту. Человек, который не спрашивает, — дурак на всю жизнь.

    Человек, который задаёт вопрос, — дурак на минуту. Человек, который не спрашивает, — дурак на всю жизнь.
43. № 43
    «

    Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

    Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
44. № 44
    «

    Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле – и быть голодным. Он может посвятить себя учению – и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

    Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле – и быть голодным. Он может посвятить себя учению – и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.
45. № 45
    «

    Когда кого-либо все ненавидят — это требует проверки; когда кого-либо все любят — это требует проверки.

    Когда кого-либо все ненавидят — это требует проверки; когда кого-либо все любят — это требует проверки.
46. № 46
    «

    Благородный муж выполняет три запрета: в молодости, когда горячи дыхание и кровь, он избегает наслаждений; в зрелости, когда сильны дыхание и кровь, он избегает ссор; в старости, когда слабы дыхание и кровь, он избегает жадности.

    Благородный муж выполняет три запрета: в молодости, когда горячи дыхание и кровь, он избегает наслаждений; в зрелости, когда сильны дыхание и кровь, он избегает ссор; в старости, когда слабы дыхание и кровь, он избегает жадности.
47. № 47
    «

    Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.

    Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.
48. № 48
    «

    Философ сказал: «Не беспокойся о том, что тебя люди не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей».

    Философ сказал: «Не беспокойся о том, что тебя люди не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей».

    — Вечная мудрость · книга
49. № 49
    «

    Казнить кого-либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь – бесчеловечно.

    Казнить кого-либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь – бесчеловечно.
50. № 50
    «

    Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться, и народ не знает, как себя вести.

    Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться, и народ не знает, как себя вести.

    — Лунь Юй · книга