615 цитат на тему «ад» — читать онлайн

Тема «ад» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 615 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Он не очень-то ясно представляет себе, как выглядит ад, но меня успокаивает мысль, что кто-то верит, будто царство ада отличается от того мира, который мы творим сами. Это сохраняет некоторое равновесие во Вселенной.

   Он не очень-то ясно представляет себе, как выглядит ад, но меня успокаивает мысль, что кто-то верит, будто царство ада отличается от того мира, который мы творим сами. Это сохраняет некоторое равновесие во Вселенной.

   — Джудит Макнот · книга
2. «

   Так пусть этот АД будет нашим РАЕМ.

   Так пусть этот АД будет нашим РАЕМ.

   — Кадзуо Исигуро · книга
3. «

   Существование вечного ада означало бы самое сильное опровержение существования Бога, самый сильный аргумент безбожия. Зло и страдание, ад в этом времени и этом мире обличает недостаточность и неокончательность этого мира и неизбежность существования иного мира и Бога. Отсутствие страдания в этом мире вело бы к довольству этим миром, как окончательным. Но страдание есть лишь путь человека к иному, к трансцендированию.

   Существование вечного ада означало бы самое сильное опровержение существования Бога, самый сильный аргумент безбожия. Зло и страдание, ад в этом времени и этом мире обличает недостаточность и неокончательность этого мира и неизбежность существования иного мира и Бога. Отсутствие страдания в этом мире вело бы к довольству этим миром, как окончательным. Но страдание есть лишь путь человека к иному, к трансцендированию.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
4. «

   Ада нет! Рождённый в России, если много грешит, после смерти снова рождается в России, вечной мерзлоте Якутии...

   Ада нет! Рождённый в России, если много грешит, после смерти снова рождается в России, вечной мерзлоте Якутии...

   — Константин Зубов · книга
5. «

   Для человека, который многого достиг, и дорога в ад становится куда короче.

   Для человека, который многого достиг, и дорога в ад становится куда короче.

   — Авессалом Подводный · книга
6. «

   Если ты умер и к тому же попал в ад, это как бы намекает, что ты облажался и совершил сразу две Великих Ошибки. Но по крайней мере я оказалась в очень, ОЧЕНЬ хорошей компании.

   Если ты умер и к тому же попал в ад, это как бы намекает, что ты облажался и совершил сразу две Великих Ошибки. Но по крайней мере я оказалась в очень, ОЧЕНЬ хорошей компании.

   — Чак Паланик · книга
7. «

   До последнего вздоха не теряй надежды на исправление и на спасение! Разбойник в этом нам грешным порукою и ободрением (см.: Лк. 23, 40–43). Представь: такие великие Божии угодники – Ной, Авраам, Даниил, Моисей, Давид-царь и великое множество других великих были еще в аду, а разбойник был уже в раю! А ведь ты не разбойник, а так себе – слабая, путаная девочка! Капли, на здоровье, принимай и скоромное кушай! А постные дни будь порассмотрительнее: день не есть – не беда! Радуйся о Господе!

   До последнего вздоха не теряй надежды на исправление и на спасение! Разбойник в этом нам грешным порукою и ободрением (см.: Лк. 23, 40–43). Представь: такие великие Божии угодники – Ной, Авраам, Даниил, Моисей, Давид-царь и великое множество других великих были еще в аду, а разбойник был уже в раю! А ведь ты не разбойник, а так себе – слабая, путаная девочка! Капли, на здоровье, принимай и скоромное кушай! А постные дни будь порассмотрительнее: день не есть – не беда! Радуйся о Господе!

   — Преподобный Анатолий (Оптинский)
8. «

   — В аду, знаете, порядок. — Ад — это не когда черти жарят тебя на сковородках, а когда ты сам становишься демоном.

   — В аду, знаете, порядок. — Ад — это не когда черти жарят тебя на сковородках, а когда ты сам становишься демоном.
9. «

   — Я буду гореть в аду, — заверил я Женю. — Ты веришь в ад? — Зачем верить. Я вижу его каждый день, — я кивнул на окно.

   — Я буду гореть в аду, — заверил я Женю. — Ты веришь в ад? — Зачем верить. Я вижу его каждый день, — я кивнул на окно.

   — Илья Бушмин · книга
10. «

    Я давно понял, что адом может стать все: лицо, слово, компас, марка сигарет в состоянии свести с ума, если нет сил вычеркнуть их из памяти.

    Я давно понял, что адом может стать все: лицо, слово, компас, марка сигарет в состоянии свести с ума, если нет сил вычеркнуть их из памяти.

    — Хорхе Луис Борхес · книга
11. «

    Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных переломов сохранял нейтралитет.

    Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных переломов сохранял нейтралитет.

    — Данте Алигьери
12. «

    Может быть, мы попадаем в ад не за те поступки, которые совершили. Может быть, мы попадаем в ад за поступки, которые не совершили. За дела, которые не довели до конца.

    Может быть, мы попадаем в ад не за те поступки, которые совершили. Может быть, мы попадаем в ад за поступки, которые не совершили. За дела, которые не довели до конца.

    — Чак Паланик · книга
13. «

    Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

    Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

    — Алексей Ильич Осипов
14. «

    Конечно нет, потому что ад — это место, где нет Бога, а это невозможно (потому что Бог находится всюду). Если человек считает себя отделенным от Бога, то он находится в аду.

    Конечно нет, потому что ад — это место, где нет Бога, а это невозможно (потому что Бог находится всюду). Если человек считает себя отделенным от Бога, то он находится в аду.

    — Лоренс Фримен
15. «

    Я омыл усопшего, а куда он отправится, в ад или в рай, не мое дело.

    Я омыл усопшего, а куда он отправится, в ад или в рай, не мое дело.

    — Персидские пословицы и поговорки
16. «

    Где ад? Ад — это ты, единственный на свете, другие в нём лишь вымысел. И некуда бежать. И неоткуда тоже. Есть только ты один.

    Где ад? Ад — это ты, единственный на свете, другие в нём лишь вымысел. И некуда бежать. И неоткуда тоже. Есть только ты один.

    — Томас Стернз Элиот
17. «

    — Откуда ты родом, Дэмиен? — Из седьмого круга ада. — О, здорово, моя мама тоже из Алабамы!

    — Откуда ты родом, Дэмиен? — Из седьмого круга ада. — О, здорово, моя мама тоже из Алабамы!

    — Дэмиен · мультфильм
18. «

    Если откровенно, то ад тоже существует, и он здесь, на этой земле.

    Если откровенно, то ад тоже существует, и он здесь, на этой земле.

    — Бернар Вербер · книга
19. «

    Ада нет. Есть очередь в ад.

    Ада нет. Есть очередь в ад.

    — Вера Павлова
20. «

    Я не люблю задаваться вопросами о небе и аде — вы знаете, я имею друзей в обоих местах.

    Я не люблю задаваться вопросами о небе и аде — вы знаете, я имею друзей в обоих местах.

    — Марк Твен