43 цитаты «антисемитизм» — что говорили умные люди

Собрали 43 цитаты на тему «антисемитизм» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Мне не нравится Гитлер ничем, кроме его позиции по отношению к евреям, которую я нахожу здравой.

   Мне не нравится Гитлер ничем, кроме его позиции по отношению к евреям, которую я нахожу здравой.

   — Джон Пирпонт Морган (младший)
2. «

   Я соберу всех жидов и отправлю их на тот свет!

   Я соберу всех жидов и отправлю их на тот свет!

   — Ион Михай Пачепа · книга
3. «

   Антисемит — это всегда (не «почти всегда», как я первоначально написал, а всегда) мелкий человек.

   Антисемит — это всегда (не «почти всегда», как я первоначально написал, а всегда) мелкий человек.

   — Леонид Пантелеев · книга
4. «

   Антисоветизм, он неизбежно ведёт к оправданию нацизма. Он не может не вести к оправданию нацизма по одной простой причине — потому что, собственно, весь нацизм был заострён на борьбе с коммунистами. И, кстати, «еврейский вопрос» в интерпретации нацистов, он был связан с тем, что евреи это, собственно, и есть носители левых идей.

   Антисоветизм, он неизбежно ведёт к оправданию нацизма. Он не может не вести к оправданию нацизма по одной простой причине — потому что, собственно, весь нацизм был заострён на борьбе с коммунистами. И, кстати, «еврейский вопрос» в интерпретации нацистов, он был связан с тем, что евреи это, собственно, и есть носители левых идей.

   — Карен Шахназаров
5. «

   А мы просто нашли мужество осуществить то, о чём мечтала Европа!… Мы сказали, раз вы об этом думаете — давайте, наконец, сделаем это. Это как хирургическая операция — сперва больно, но потом организм выздоравливает. Разве мы не осуществили потаённую мечту каждого европейского обывателя? Разве не в этом была причина всех наших побед? Ведь все знали, что то, о чем они боялись рассказывать даже своим жёнам, мы объявили ясно и открыто, как подобает мужественному и цельному народу. Они всегда не любили евреев! Всю жизнь они боялись эту мрачную, угрюмую страну на Востоке, этого кентавра, дикого и чужого Европе — Россию… Я сказал: просто давайте решим эти две проблемы, решим их раз и навсегда… Разве мы придумали что-то новое? Нет. Мы просто внесли ясность в те вопросы, в которых вся Европа хотела ясности. Вот и всё. С тех пор как Земля вращается вокруг Солнца, пока существует холод и жара, буря и солнечный свет, до тех пор будет существовать и борьба, в том числе, среди людей и народов. Если бы люди остались жить в раю — они бы сгнили. Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе! Война — естественное, обыденное дело. Она идёт всегда и повсюду. У неё нет начала, нет конца. Война — это сама жизнь. Война — это отправная точка.

   А мы просто нашли мужество осуществить то, о чём мечтала Европа!… Мы сказали, раз вы об этом думаете — давайте, наконец, сделаем это. Это как хирургическая операция — сперва больно, но потом организм выздоравливает. Разве мы не осуществили потаённую мечту каждого европейского обывателя? Разве не в этом была причина всех наших побед? Ведь все знали, что то, о чем они боялись рассказывать даже своим жёнам, мы объявили ясно и открыто, как подобает мужественному и цельному народу. Они всегда не любили евреев! Всю жизнь они боялись эту мрачную, угрюмую страну на Востоке, этого кентавра, дикого и чужого Европе — Россию… Я сказал: просто давайте решим эти две проблемы, решим их раз и навсегда… Разве мы придумали что-то новое? Нет. Мы просто внесли ясность в те вопросы, в которых вся Европа хотела ясности. Вот и всё. С тех пор как Земля вращается вокруг Солнца, пока существует холод и жара, буря и солнечный свет, до тех пор будет существовать и борьба, в том числе, среди людей и народов. Если бы люди остались жить в раю — они бы сгнили. Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе! Война — естественное, обыденное дело. Она идёт всегда и повсюду. У неё нет начала, нет конца. Война — это сама жизнь. Война — это отправная точка.

   — Адольф Гитлер · фильм
6. «

   Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

   Библия любопытно повторяется. Однажды разбили евреи филистимлян. Те бежали, бежали по двое, спасаясь, через реку. Евреи поставили у брода патрули. Филистимлянина от еврея тогда было отличить трудно: и те и другие, вероятно, были голые. Патруль спрашивал пробегавших: «Скажи слово шабелес». Но филистимляне не умели говорить «ш», они говорили «сабелес». Тогда их убивали. На Украине видал я раз мальчика-еврея. Он не мог без дрожи смотреть на кукурузу. Рассказал мне: Когда на Украине убивали, то часто нужно было проверить, еврей ли убиваемый. Ему говорили: «Скажи кукуруза». Еврей иногда говорил: «кукуружа». Его убивали.

   — Виктор Борисович Шкловский · книга
7. «

   Дело в том, что и до войны львовским евреям периодически доставалось. Как правило, от украинцев. Сегодня об этом не говорят. Может, просто забыли. Но так было.

   Дело в том, что и до войны львовским евреям периодически доставалось. Как правило, от украинцев. Сегодня об этом не говорят. Может, просто забыли. Но так было.

   — Кристина Хигер · книга
8. «

   — Евреи не могут быть ниндзями! Кишка тонка! — Да ты не знаешь ничего про евреев, жиртрест! — А моя мама брала меня на «Страсти христовы» и там Мэл Гибсон сказал, что вы иуды, змеи и лжецы! А если это сказал безумный Макс, значит это правда!

   — Евреи не могут быть ниндзями! Кишка тонка! — Да ты не знаешь ничего про евреев, жиртрест! — А моя мама брала меня на «Страсти христовы» и там Мэл Гибсон сказал, что вы иуды, змеи и лжецы! А если это сказал безумный Макс, значит это правда!

   — Эрик Картман (Eric Cartman) · мультфильм
9. «

   — Я говорю с точки зрения истории, история выше нас. <...> Знаете, я не могу понять, почему вы возвращаетесь в Германию. Я бы не хотел жить там, где я не нужен. Почему бы вам не поехать к себе на родину? — Германия — моя Родина. Там родился мой отец и мой дед тоже. И кстати, сами вы откуда? У вас странный акцент. Ни один мой знакомый немец не говорит так. Я прекрасно всё слышу. — Последние двадцать лет жизни я провёл в Германии. — Австрия? — На самой границе... — Так я и думал. — Лёвенталь, вы знаете, это исторический факт, что евреи приносят нам несчастья. — Конечно. — Вы согласны? — Конечно. Евреи и велосипедисты. — Велосипедисты? А почему велосипедисты? — А почему евреи?

   — Я говорю с точки зрения истории, история выше нас. <...> Знаете, я не могу понять, почему вы возвращаетесь в Германию. Я бы не хотел жить там, где я не нужен. Почему бы вам не поехать к себе на родину? — Германия — моя Родина. Там родился мой отец и мой дед тоже. И кстати, сами вы откуда? У вас странный акцент. Ни один мой знакомый немец не говорит так. Я прекрасно всё слышу. — Последние двадцать лет жизни я провёл в Германии. — Австрия? — На самой границе... — Так я и думал. — Лёвенталь, вы знаете, это исторический факт, что евреи приносят нам несчастья. — Конечно. — Вы согласны? — Конечно. Евреи и велосипедисты. — Велосипедисты? А почему велосипедисты? — А почему евреи?

   — Юлиус Лёвенталь · фильм
10. «

    Антисемитизм может существовать и без евреев. Для антисемитов евреи всегда рядом.

    Антисемитизм может существовать и без евреев. Для антисемитов евреи всегда рядом.

    — Ян Томаш Гросс
11. «

    Антисемитизм – мера человеческой бездарности. Государства ищут объяснения своей неудачливости в происках мирового еврейства.

    Антисемитизм – мера человеческой бездарности. Государства ищут объяснения своей неудачливости в происках мирового еврейства.

    — Василий Гроссман · книга
12. «

    В тот вечер сорокачетырёхлетний Арон Рабинович в рабочей спецовке стоял в пивной за кружкой пива и держал в руке солёного подлещика. У самой стойки очередь вспухала и скандально пульсировала от напора жаждущих получить пиво без всякой очереди. — Э, мужики! Ну, встаньте вы в очередь. Неужели трудно? Все же стоим, — миролюбиво сказал Арон. Трое здоровенных молодых парней рассмеялись. Один вздохнул: — Господи… До каких же пор жиды будут в России порядки устанавливать?! Ой, Гитлера нет на вас, сучье племя!.. Арон хозяйственно спрятал подлещика в карман рабочих штанов и ударом в челюсть отправил поклонника гитлеризма в глубокий нокаут.

    В тот вечер сорокачетырёхлетний Арон Рабинович в рабочей спецовке стоял в пивной за кружкой пива и держал в руке солёного подлещика. У самой стойки очередь вспухала и скандально пульсировала от напора жаждущих получить пиво без всякой очереди. — Э, мужики! Ну, встаньте вы в очередь. Неужели трудно? Все же стоим, — миролюбиво сказал Арон. Трое здоровенных молодых парней рассмеялись. Один вздохнул: — Господи… До каких же пор жиды будут в России порядки устанавливать?! Ой, Гитлера нет на вас, сучье племя!.. Арон хозяйственно спрятал подлещика в карман рабочих штанов и ударом в челюсть отправил поклонника гитлеризма в глубокий нокаут.

    — Владимир Кунин · книга
13. «

    Петлюра бежал в Париж. Там в мае 1926 года его застрелил бывший соотечественник — Самуил Шварцбард. На суде он объяснил, что мстил за смерть родных — всю его семью вырезали петлюровцы во время еврейских погромов и французские присяжные оправдали убийцу. То есть Петлюра умудрился проиграть даже после своей смерти.

    Петлюра бежал в Париж. Там в мае 1926 года его застрелил бывший соотечественник — Самуил Шварцбард. На суде он объяснил, что мстил за смерть родных — всю его семью вырезали петлюровцы во время еврейских погромов и французские присяжные оправдали убийцу. То есть Петлюра умудрился проиграть даже после своей смерти.
14. «

    Все народы можно разделить на две категории: тех, кто изгоняет евреев, и тех, кто не впускает евреев к себе.

    Все народы можно разделить на две категории: тех, кто изгоняет евреев, и тех, кто не впускает евреев к себе.

    — Хаим Вейцман
15. «

    Почему я против антисемитизма? Потому что еврей, в умеренном количестве, — он полезный элемент общества!

    Почему я против антисемитизма? Потому что еврей, в умеренном количестве, — он полезный элемент общества!

    — Василий Степанович Каретников · фильм
16. «

    — А что они имеют против евреев? Мы в штатах ничего против них не имеем. Я даже не видел ни одного еврея, пока мне не исполнилось пятнадцать. — Может вы были слишком заняты, линчуя негров?

    — А что они имеют против евреев? Мы в штатах ничего против них не имеем. Я даже не видел ни одного еврея, пока мне не исполнилось пятнадцать. — Может вы были слишком заняты, линчуя негров?

    — Билл Тенни · фильм
17. «

    Да и по поводу английского антисемитизма чувства я питал смешанные, под стать моей крови.

    Да и по поводу английского антисемитизма чувства я питал смешанные, под стать моей крови.

    — Стивен Фрай · книга
18. «

    Раньше было не принято публично демонстриро­вать антисемитизм. Раньше эту нужду справляли в одиночестве.

    Раньше было не принято публично демонстриро­вать антисемитизм. Раньше эту нужду справляли в одиночестве.

    — Борис Парамонов
19. «

    Поляки никогда не выступали против евреев «потому, что они – евреи», но только потому, что евреи были грязными, жадными, лживыми, потому что они носили пейсы, говорили на жаргоне, не хотели ассимилироваться, – а также потому, что они ассимилировались, прекращали говорить на жаргоне, красиво одевались и хотели казаться поляками. Потому что они были некультурными или потому, что они были слишком образованными. Потому что они были религиозными, отсталыми и полными предрассудков. Или потому, что они были очень уж способными, прогрессивными и амбициозными. Потому, что у них были длинные, кривые носы и потому, что их иногда трудно отличить от «истинных поляков». Потому что они распяли Христа, совершали ритуальные убийства и бдели над своим Талмудом, и потому, что презирали собственную религию и были безбожниками… Потому, что они были банкирами и капиталистами и потому, что они были коммунистами и агитаторами. Но никогда – потому что они были евреями.

    Поляки никогда не выступали против евреев «потому, что они – евреи», но только потому, что евреи были грязными, жадными, лживыми, потому что они носили пейсы, говорили на жаргоне, не хотели ассимилироваться, – а также потому, что они ассимилировались, прекращали говорить на жаргоне, красиво одевались и хотели казаться поляками. Потому что они были некультурными или потому, что они были слишком образованными. Потому что они были религиозными, отсталыми и полными предрассудков. Или потому, что они были очень уж способными, прогрессивными и амбициозными. Потому, что у них были длинные, кривые носы и потому, что их иногда трудно отличить от «истинных поляков». Потому что они распяли Христа, совершали ритуальные убийства и бдели над своим Талмудом, и потому, что презирали собственную религию и были безбожниками… Потому, что они были банкирами и капиталистами и потому, что они были коммунистами и агитаторами. Но никогда – потому что они были евреями.

    — Иосиф Телушкин · книга
20. «

    Поляки по праву гордились сопротивлением их общества нацистам, однако в действительности за время войны они убили больше евреев, чем немцев.

    Поляки по праву гордились сопротивлением их общества нацистам, однако в действительности за время войны они убили больше евреев, чем немцев.

    — Ян Томаш Гросс