49 фраз, которые всё говорят о «авторство»

49 цитат про «авторство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Когда не удаётся атаковать мысль, атакуют её автора.

   Когда не удаётся атаковать мысль, атакуют её автора.

   — Януш Леон Вишневский · книга
2. «

   Даже если ты отличный автор, часть из написанного тобой обязательно окажется полной фигней. Рядом со мной в студии всегда тусуются друзья, которые могут сказать мне: «Мужик, вот это — фигня». Жаль, не у всех рэперов есть рядом такие люди.

   Даже если ты отличный автор, часть из написанного тобой обязательно окажется полной фигней. Рядом со мной в студии всегда тусуются друзья, которые могут сказать мне: «Мужик, вот это — фигня». Жаль, не у всех рэперов есть рядом такие люди.

   — Кендрик Ламар
3. «

   Здраствуйте! Да-да, я — тот самый рассказчик, который есть во всех фильмах, передачах, рекламных роликах, и даже в мобильных приложениях. И сегодня я хочу пригласить вас в одно особенное место — в Скайленд.

   Здраствуйте! Да-да, я — тот самый рассказчик, который есть во всех фильмах, передачах, рекламных роликах, и даже в мобильных приложениях. И сегодня я хочу пригласить вас в одно особенное место — в Скайленд.

   — Рассказчик · мультфильм
4. «

   Рассказчик — автор, наблюдатель, экспериментатор, — чтобы описать хотя бы малую часть жизни, должен сначала полюбить её.

   Рассказчик — автор, наблюдатель, экспериментатор, — чтобы описать хотя бы малую часть жизни, должен сначала полюбить её.

   — Максимилиан Неаполитанский · книга
5. «

   Герои рождаются не как живые люди из тела матери, а из одной ситуации, фразы, метафоры; в них, словно в ореховой скорлупе, заключена некая основная человеческая возможность, которую, как полагает автор, никто ещё не открыл или о которой никто ничего существенного не сказал. Но разве не правда, что автору не дано говорить ни о чем ином, кроме как о самом себе?

   Герои рождаются не как живые люди из тела матери, а из одной ситуации, фразы, метафоры; в них, словно в ореховой скорлупе, заключена некая основная человеческая возможность, которую, как полагает автор, никто ещё не открыл или о которой никто ничего существенного не сказал. Но разве не правда, что автору не дано говорить ни о чем ином, кроме как о самом себе?

   — Милан Кундера · книга
6. «

   0000613. Ошибочно приписывать авторство М. А. Булгакову, — так говорят, — а себе — плагиат: «в кабинете костюм за письменным столом есть, а человека — нет».

   0000613. Ошибочно приписывать авторство М. А. Булгакову, — так говорят, — а себе — плагиат: «в кабинете костюм за письменным столом есть, а человека — нет».
7. «

   Я пытался писать музыку, но получался гимн для ничтожных.

   Я пытался писать музыку, но получался гимн для ничтожных.
8. «

   …А песнь о Роланде сочинил неизвестно кто, да и то, наверно, не он.

   …А песнь о Роланде сочинил неизвестно кто, да и то, наверно, не он.

   — Михаил Леонович Гаспаров · книга
9. «

   Зритель ждет искренности, разговора о нем самом, о том, что с ним происходит, о его страхах и надеждах, безднах и вершинах. Я, например, тот зритель, который не читает аннотаций к фильмам, я знаю, что от этого автора можно ждать чего-то интересного, нового, и прихожу в кинозал за сновидением. Когда ложитесь спать, вы же не можете прочесть аннотацию к будущему сну, вы просто видите его. Примерно то же происходит и со зрителем: он приходит в зал и будет счастлив окунуться в неизведанное, тревожащее его, как страшный сон, или напротив, как мечту. Люди издревле трактуют свои сны, пытаясь понять, какие уроки дает им этот сон. Примерно то же происходит со зрителем, когда он выходит из кинотеатра: он вошел в зал одним, а вышел измененным. И он начинает думать, невольно выстраивать связи, он размышляет, сличает увиденное с собственным взглядом, пропускает через себя этот чужой опыт, потому что усилия автора, его искренность, глубина и художественная честность во взаимоотношениях с миром выносят его в такие откровения, которые часто человек сам готов был бы произнести. Знаете, как это бывает, читаете книгу и думаете: «Я тоже, я тоже об этом же думал!» Но только ты не умеешь превратить это в форму. Или это не твоя задача. А бывает и так, что художник подарит тебе откровение о тебе самом и за эту новую для тебя ценность ты будешь ему признателен еще долго; как ты благодаришь тот сон, что увел тебя от беды или поведал то, чего не прочтешь в книгах.

   Зритель ждет искренности, разговора о нем самом, о том, что с ним происходит, о его страхах и надеждах, безднах и вершинах. Я, например, тот зритель, который не читает аннотаций к фильмам, я знаю, что от этого автора можно ждать чего-то интересного, нового, и прихожу в кинозал за сновидением. Когда ложитесь спать, вы же не можете прочесть аннотацию к будущему сну, вы просто видите его. Примерно то же происходит и со зрителем: он приходит в зал и будет счастлив окунуться в неизведанное, тревожащее его, как страшный сон, или напротив, как мечту. Люди издревле трактуют свои сны, пытаясь понять, какие уроки дает им этот сон. Примерно то же происходит со зрителем, когда он выходит из кинотеатра: он вошел в зал одним, а вышел измененным. И он начинает думать, невольно выстраивать связи, он размышляет, сличает увиденное с собственным взглядом, пропускает через себя этот чужой опыт, потому что усилия автора, его искренность, глубина и художественная честность во взаимоотношениях с миром выносят его в такие откровения, которые часто человек сам готов был бы произнести. Знаете, как это бывает, читаете книгу и думаете: «Я тоже, я тоже об этом же думал!» Но только ты не умеешь превратить это в форму. Или это не твоя задача. А бывает и так, что художник подарит тебе откровение о тебе самом и за эту новую для тебя ценность ты будешь ему признателен еще долго; как ты благодаришь тот сон, что увел тебя от беды или поведал то, чего не прочтешь в книгах.

   — Андрей Петрович Звягинцев
10. «

    Творец книги — автор, творец её судьбы — общество.

    Творец книги — автор, творец её судьбы — общество.

    — Виктор Гюго · книга
11. «

    В конце концов какое значение имеет имя автора? Важно, чтобы идея вошла в мир и сделала своё дело.

    В конце концов какое значение имеет имя автора? Важно, чтобы идея вошла в мир и сделала своё дело.

    — Александр Беляев · книга
12. «

    Я был писателем, обреченным жить так, словно я лишен всякого таланта, способного облагородить окружающий мир. Можешь ли ты представить себе большую муку? Я — нет.

    Я был писателем, обреченным жить так, словно я лишен всякого таланта, способного облагородить окружающий мир. Можешь ли ты представить себе большую муку? Я — нет.

    — Феликс Пальма · книга
13. «

    <...> авторство – вещь сомнительная, и всё, что требуется от того, кто взял в руки перо и склонился над листом бумаги, так это выстроить множество разбросанных по душе замочных скважин в одну линию, так, чтобы сквозь них на бумагу вдруг упал солнечный луч.

    <...> авторство – вещь сомнительная, и всё, что требуется от того, кто взял в руки перо и склонился над листом бумаги, так это выстроить множество разбросанных по душе замочных скважин в одну линию, так, чтобы сквозь них на бумагу вдруг упал солнечный луч.

    — Виктор Пелевин · книга
14. «

    Почему люди не указывают авторов текстов/стихов? Неужели эта работа меньше, чем обработка и сведение музыки? Чем рисование картины? Ведь их авторы тоже не спят ночами, всё время пишут и редактируют, а это не меньший труд, кто с этим знаком, меня поймёт. Часто жертвуют сном, а порой и жизнью. Получается исполнение — это вершина айсберга, но зарождение начинается с самых низов, из той бессонной ночи, но их никто не видит, но они достойны уважения. Ведь указав автора где бы то ни было: в стихах, песнях, афоризмах, прозе, не важно, читатель сможет без затруднения найти его, и прочесть другие творения, которые возможно ему чем-то помогут, помогут больше узнать, измениться, стать лучше. Так и происходит изменение мира, «Ибо в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», значит сии творения исходят от самого Бога, и если вы скрываете имя автора, значит вы не уважаете и не признаёте самого Бога, а лишь показываете, что вы типа солидарны с автором, но находятся и такие, кто и вовсе присваивают стихи себе. Музыкант/поэт — это Божий посланник. Кража авторских прав — это нарушение Закона, вы должны быть готовы к тому, что автор может в любой момент потребовать с вас удаления контента, а в случае не исполнения требования правообладателя, он имеет право обратиться в органы по урегулированию подобных ситуаций. Но всю эту юриспруденцию отложим, ведь здесь стоит вопрос о другом, об уважении. Давайте ценить и уважать друг друга, каждый приносит в этот мир что-то своё, и это своё имеет место быть.

    Почему люди не указывают авторов текстов/стихов? Неужели эта работа меньше, чем обработка и сведение музыки? Чем рисование картины? Ведь их авторы тоже не спят ночами, всё время пишут и редактируют, а это не меньший труд, кто с этим знаком, меня поймёт. Часто жертвуют сном, а порой и жизнью. Получается исполнение — это вершина айсберга, но зарождение начинается с самых низов, из той бессонной ночи, но их никто не видит, но они достойны уважения. Ведь указав автора где бы то ни было: в стихах, песнях, афоризмах, прозе, не важно, читатель сможет без затруднения найти его, и прочесть другие творения, которые возможно ему чем-то помогут, помогут больше узнать, измениться, стать лучше. Так и происходит изменение мира, «Ибо в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», значит сии творения исходят от самого Бога, и если вы скрываете имя автора, значит вы не уважаете и не признаёте самого Бога, а лишь показываете, что вы типа солидарны с автором, но находятся и такие, кто и вовсе присваивают стихи себе. Музыкант/поэт — это Божий посланник. Кража авторских прав — это нарушение Закона, вы должны быть готовы к тому, что автор может в любой момент потребовать с вас удаления контента, а в случае не исполнения требования правообладателя, он имеет право обратиться в органы по урегулированию подобных ситуаций. Но всю эту юриспруденцию отложим, ведь здесь стоит вопрос о другом, об уважении. Давайте ценить и уважать друг друга, каждый приносит в этот мир что-то своё, и это своё имеет место быть.
15. «

    0000495. Прежде чем требовать своих мыслей с других, выложи для начала свое настоящее имя.

    0000495. Прежде чем требовать своих мыслей с других, выложи для начала свое настоящее имя.
16. «

    Я не говорила почти ничего из того, что мне приписывают, но если фраза хорошая — она уж точно моя.

    Я не говорила почти ничего из того, что мне приписывают, но если фраза хорошая — она уж точно моя.

    — Таллула Банкхед
17. «

    Ни один писатель не позволит напечатать свою книгу без его имени на обложке. А с инженерами так обходятся постоянно.

    Ни один писатель не позволит напечатать свою книгу без его имени на обложке. А с инженерами так обходятся постоянно.

    — Ральф Баер
18. «

    Он всегда относился к романам так, будто они возникали сами по себе, вне всякой связи с конкретными авторами, потому что те были людьми, а все люди, как правило, омерзительны...

    Он всегда относился к романам так, будто они возникали сами по себе, вне всякой связи с конкретными авторами, потому что те были людьми, а все люди, как правило, омерзительны...

    — Феликс Пальма · книга
19. «

    Впрочем, я никогда особо не понимал своих стихов, давно догадываясь, что авторство — вещь сомнительная, и все, что требуется от того, кто взял в руки перо и склонился над листом бумаги, так это выстроить множество разбросанных по душе замочных скважин в одну линию — так, чтобы сквозь них на бумагу вдруг упал солнечный луч.

    Впрочем, я никогда особо не понимал своих стихов, давно догадываясь, что авторство — вещь сомнительная, и все, что требуется от того, кто взял в руки перо и склонился над листом бумаги, так это выстроить множество разбросанных по душе замочных скважин в одну линию — так, чтобы сквозь них на бумагу вдруг упал солнечный луч.

    — Виктор Пелевин · книга
20. «

    А когда ты садишься писать, задумайся: что именно ты хочешь сказать миру. И не важно, прочитают тебя тысячи или твои слова так и не будут услышаны, важно только одно — что есть в тебе, в твоей идеологии, в твоём выстраданном опыте, в твоём взгляде на жизнь, слой за слоем раздевающим бытие, обнажающим те его стороны, которые другие упускают из вида, кроме желания выговориться и заявить о себе, свойственному большинству. Потому что красота слова — пустяк, это мастерство, приходящее с опытом, которое не способно прикрыть пустоту идей.

    А когда ты садишься писать, задумайся: что именно ты хочешь сказать миру. И не важно, прочитают тебя тысячи или твои слова так и не будут услышаны, важно только одно — что есть в тебе, в твоей идеологии, в твоём выстраданном опыте, в твоём взгляде на жизнь, слой за слоем раздевающим бытие, обнажающим те его стороны, которые другие упускают из вида, кроме желания выговориться и заявить о себе, свойственному большинству. Потому что красота слова — пустяк, это мастерство, приходящее с опытом, которое не способно прикрыть пустоту идей.

    — Аль Квотион · книга