73 афоризмов на тему «Библия»

Тема «Библия» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 73 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Во всех народах прежде должно быть проповедовано Евангелие.

   Во всех народах прежде должно быть проповедовано Евангелие.

   — Иисус Христос · книга
2. «

   — Большой фанат Библии, да? — Когда на нее возлагают руку и клянутся говорить правду. — А как на счет той части, где сказано: да не возжелай стола соседа своего? — Надеюсь вы не против, стол был свободен. — В камере тоже свободно.

   — Большой фанат Библии, да? — Когда на нее возлагают руку и клянутся говорить правду. — А как на счет той части, где сказано: да не возжелай стола соседа своего? — Надеюсь вы не против, стол был свободен. — В камере тоже свободно.

   — Мэтт «Воз» Возняк · сериал
3. «

   Блудница — что глубокая яма, чужая жена — что узкий колодец,

   Блудница — что глубокая яма, чужая жена — что узкий колодец,
4. «

   Back to the USSR. Люблю момент в Библии, где Ленин в светящейся кепке ходил по воде.

   Back to the USSR. Люблю момент в Библии, где Ленин в светящейся кепке ходил по воде.
5. «

   Слово Божие открывает нам, что в мире господствует растление похотью (2Пет. 1:4), что в похоти превращаются самые заботы людей о плоти (Рим. 13:14), а потому увещевает нас оно, чтобы мы от плотских похотей удалялись (1Пет. 2:11) и злую похоть в себе умерщвляли (Кол. 3:5).

   Слово Божие открывает нам, что в мире господствует растление похотью (2Пет. 1:4), что в похоти превращаются самые заботы людей о плоти (Рим. 13:14), а потому увещевает нас оно, чтобы мы от плотских похотей удалялись (1Пет. 2:11) и злую похоть в себе умерщвляли (Кол. 3:5).

   — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
6. «

   Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля была безводна и пуста, и тьма над бездною, и дух Божий носился над водой. И сказал бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

   Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля была безводна и пуста, и тьма над бездною, и дух Божий носился над водой. И сказал бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

   — Моисей · книга
7. «

   Та ещё история. Сперва я не поверил ни единому слову. Что-что? Люди грешат, а сын Божий за них за всех расплачивается? Представляю, как папа говорит: «Писин, сегодня лев забрался в загон к ламам и двух задрал. А другой разорвал вчера черную антилопу. На прошлой неделе два льва сожрали верблюда. А за неделю до того досталось пестрым журавлям и серым цаплям. Ну а кто слопал бразильского агути — попробуй угадай? В общем, дело дрянь. Надо что-то решать. Вот я и решил — скормлю-ка львам тебя, только тем они и искупят свои грехи». «Да, папа, пожалуй, так оно верней и справедливей. Дай только схожу помолюсь. «Аллилуйя, сын». «Аллилуйя, папа».

   Та ещё история. Сперва я не поверил ни единому слову. Что-что? Люди грешат, а сын Божий за них за всех расплачивается? Представляю, как папа говорит: «Писин, сегодня лев забрался в загон к ламам и двух задрал. А другой разорвал вчера черную антилопу. На прошлой неделе два льва сожрали верблюда. А за неделю до того досталось пестрым журавлям и серым цаплям. Ну а кто слопал бразильского агути — попробуй угадай? В общем, дело дрянь. Надо что-то решать. Вот я и решил — скормлю-ка львам тебя, только тем они и искупят свои грехи». «Да, папа, пожалуй, так оно верней и справедливей. Дай только схожу помолюсь. «Аллилуйя, сын». «Аллилуйя, папа».

   — Янн Мартел · книга
8. «

   Мое любимое место в Библии? Живи и дай жить другим. Знаю, в Библии этого нет, но это главный принцип, по которому стоит жить.

   Мое любимое место в Библии? Живи и дай жить другим. Знаю, в Библии этого нет, но это главный принцип, по которому стоит жить.

   — Арета Франклин
9. «

   Хорошая жизнь библейскими мерками не измеряется.

   Хорошая жизнь библейскими мерками не измеряется.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
10. «

    Все согласны с утверждением, что Святое Писание, описывая явления природы, говорит сообразно с видимостью и, следовательно, не может получить упрека в ненаучности, потому что священный писатель не ставит себе научной цели, т. е. не собирается раскрывать внутреннее строение физического мира. Автор научного труда, намеревающийся объяснить строение вселенной, впал бы в заблуждение, если бы утверждал, что солнце скрывается за морем; но это выражение не является ошибочным в книге «поэтического или повествовательного литературного жанра», потому что оно соответствует тому, что видит глаз, а другим поэт и рассказчик не интересуется.

    Все согласны с утверждением, что Святое Писание, описывая явления природы, говорит сообразно с видимостью и, следовательно, не может получить упрека в ненаучности, потому что священный писатель не ставит себе научной цели, т. е. не собирается раскрывать внутреннее строение физического мира. Автор научного труда, намеревающийся объяснить строение вселенной, впал бы в заблуждение, если бы утверждал, что солнце скрывается за морем; но это выражение не является ошибочным в книге «поэтического или повествовательного литературного жанра», потому что оно соответствует тому, что видит глаз, а другим поэт и рассказчик не интересуется.

    — Энрико Гальбиати · книга
11. «

    Кто равнодушен к ней, для того она – ничто; кто употребляет ее в качестве талисмана, для того она имеет значение только волшебного средства; кто, как дитя, играет с нею, для того она не что иное, как игрушка, и т. д. Но христианство требует, чтобы она обязательно была для всех одним и тем же, хотя бы священной книгой или «Священным писанием». Это значит, что взгляды христианина должны быть взглядами всех других людей и что никто не должен относиться иначе к этому объекту. Этим разрушается своеобразность отношения к объектам и какой-нибудь один образ мыслей устанавливается как «истинный», «единственно истинный». Вместе со свободой делать из Библии то, что я хочу из нее сделать, уничтожается и свобода действия вообще, и на ее место ставится обязательность одного определенного взгляда или суждения. Кто же выскажет суждение, что Библия – крупнейшая и долговечнейшая ошибка человечества, тот судит преступно.

    Кто равнодушен к ней, для того она – ничто; кто употребляет ее в качестве талисмана, для того она имеет значение только волшебного средства; кто, как дитя, играет с нею, для того она не что иное, как игрушка, и т. д. Но христианство требует, чтобы она обязательно была для всех одним и тем же, хотя бы священной книгой или «Священным писанием». Это значит, что взгляды христианина должны быть взглядами всех других людей и что никто не должен относиться иначе к этому объекту. Этим разрушается своеобразность отношения к объектам и какой-нибудь один образ мыслей устанавливается как «истинный», «единственно истинный». Вместе со свободой делать из Библии то, что я хочу из нее сделать, уничтожается и свобода действия вообще, и на ее место ставится обязательность одного определенного взгляда или суждения. Кто же выскажет суждение, что Библия – крупнейшая и долговечнейшая ошибка человечества, тот судит преступно.

    — Макс Штирнер · книга
12. «

    Библия — очень человеческая книга, очень! Может быть, самая человеческая. И она, наверно, книга горя: это вмешательство в жизнь полулюдей. Она исходит из того, что убивают, спят с женой друга… Библия исходит из того, что на самом деле, а на самом деле — горе, подлость, разврат.

    Библия — очень человеческая книга, очень! Может быть, самая человеческая. И она, наверно, книга горя: это вмешательство в жизнь полулюдей. Она исходит из того, что убивают, спят с женой друга… Библия исходит из того, что на самом деле, а на самом деле — горе, подлость, разврат.

    — Ролан Быков · книга
13. «

    — Если ты ВЕРУЕШЬ, ты будешь сильнее любой нечисти. Между прочим, ладно еще, вы забыли то во что верили раньше! Но ты ведь и нынешние священные тексты прочитать наверняка не удосужилась! — Неправда! — обиделась я. — Между прочим, я даже Лавея прочитала! — А вот всерьез… что такое, по-твоему, Библия? — Сборник еврейских народных сказок в римской обработке.

    — Если ты ВЕРУЕШЬ, ты будешь сильнее любой нечисти. Между прочим, ладно еще, вы забыли то во что верили раньше! Но ты ведь и нынешние священные тексты прочитать наверняка не удосужилась! — Неправда! — обиделась я. — Между прочим, я даже Лавея прочитала! — А вот всерьез… что такое, по-твоему, Библия? — Сборник еврейских народных сказок в римской обработке.

    — Галина Гончарова · книга
14. «

    Евангелие от Иоанна начинается со слов: «Вначале было Слово», и в оригинале там звучит именно понятие Логоса. Вначале был Логос, то есть Мысль и Слово. Слово и мысль в их неразрывно-неслиянном единстве.

    Евангелие от Иоанна начинается со слов: «Вначале было Слово», и в оригинале там звучит именно понятие Логоса. Вначале был Логос, то есть Мысль и Слово. Слово и мысль в их неразрывно-неслиянном единстве.

    — Евгения Бильченко · книга
15. «

    Итак, вторично призвали фарисеи человека, который был слеп, и сказали ему: «воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. Он сказал им в ответ: «грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу».

    Итак, вторично призвали фарисеи человека, который был слеп, и сказали ему: «воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. Он сказал им в ответ: «грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу».

    — Голос за кадром · фильм
16. «

    Сегодня люди западной культуры сами определяют рамки своей религиозности. Когда они исповедуют веру в домах молитв, то делают вид, что согласны с принципами, почти не изменившимися за 2000 лет. Но когда доходит до дела, они подчиняются нормам ненасилия и толерантности.

    Сегодня люди западной культуры сами определяют рамки своей религиозности. Когда они исповедуют веру в домах молитв, то делают вид, что согласны с принципами, почти не изменившимися за 2000 лет. Но когда доходит до дела, они подчиняются нормам ненасилия и толерантности.

    — Стивен Пинкер · книга
17. «

    В Священном Писании говорится: «Не судите да не судимы будете», и еще: «Ибо каким судом судите, таким будете судимы». Вы бы, бабушка, не спешили бы судить, а то как бы Христос, несмотря на свое милосердие, не исполнил бы обещанное, и придется вам самой жариться после суда на сковородке, приготовленной для других, – рассмеялась девушка.

    В Священном Писании говорится: «Не судите да не судимы будете», и еще: «Ибо каким судом судите, таким будете судимы». Вы бы, бабушка, не спешили бы судить, а то как бы Христос, несмотря на свое милосердие, не исполнил бы обещанное, и придется вам самой жариться после суда на сковородке, приготовленной для других, – рассмеялась девушка.

    — Татьяна Варсоцкая · книга
18. «

    Он предполагал, что замысел Евангелия был именно в том, чтобы, кроме всего прочего, учить людей быть милосердными даже по отношению к ничтожнейшим из ничтожных. Но на самом деле Евангелие учило вот чему: прежде чем кого-то убить, проверь как следует, нет ли у него влиятельной родни? Такие дела.

    Он предполагал, что замысел Евангелия был именно в том, чтобы, кроме всего прочего, учить людей быть милосердными даже по отношению к ничтожнейшим из ничтожных. Но на самом деле Евангелие учило вот чему: прежде чем кого-то убить, проверь как следует, нет ли у него влиятельной родни? Такие дела.

    — Курт Воннегут · книга
19. «

    — Я так привык беречь её, что забывал жить так, как там написано. — Да? И как? — Делать для других больше, чем для себя.

    — Я так привык беречь её, что забывал жить так, как там написано. — Да? И как? — Делать для других больше, чем для себя.

    — Илай (хранитель книги) · фильм
20. «

    Вот здесь, на этой полке, у меня, стоит Библия. Но я держу ее рядом с Вольтером — как яд и противоядие.

    Вот здесь, на этой полке, у меня, стоит Библия. Но я держу ее рядом с Вольтером — как яд и противоядие.

    — Бертран Рассел