263 цитаты «благородство» на каждый день

Собрали 263 цитаты на тему «благородство» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   В то самое время, как описанное происходило в тюрьме, Иоанн сидел в своем тереме, мрачный и недовольный. Незнакомое ему чувство мало-помалу им овладело. Чувство это было невольное уважение к Серебряному, которого смелые поступки возмущали его самодержавное сердце, а между тем не подходили под собственные его понятия об измене. Доселе Иоанн встречал или явное своеволие, как в боярах, омрачавших своими раздорами время его малолетства, или гордое непокорство, как в Курбском, или же рабскую низкопоклонность, как во всех окружавших его в настоящее время. Но Серебряный не принадлежал ни к одному из этих разрядов. Он разделял убеждения своего века в божественной неприкосновенности прав Иоанна; он умственно подчинялся этим убеждениям и, более привыкший действовать, чем мыслить, никогда не выходил преднамеренно из повиновения царю, которого считал представителем божией воли на земле. Но несмотря на это, каждый раз, когда он сталкивался с явною несправедливостью, душа его вскипала негодованием, и врожденная прямота брала верх над правилами, принятыми на веру. Он тогда, сам себе на удивление и почти бессознательно, действовал наперекор этим правилам, и на деле выходило совсем не то, что они ему предписывали. Эта благородная непоследовательность противоречила всем понятиям Иоанна о людях и приводила в замешательство его знание человеческого сердца. Откровенность Серебряного, его неподкупное прямодушие и неспособность преследовать личные выгоды были очевидны для самого Иоанна. Он понимал, что Серебряный его не обманет, что можно на него вернее положиться, чем на кого-либо из присяжных опричников, и ему приходило желание приблизить его к себе и сделать из него свое орудие; но вместе с тем он чувствовал, что орудие это, само по себе надежное, может неожиданно ускользнуть из рук его, и при одной мысли о такой возможности расположение его к Серебряному обращалось в ненависть.

   В то самое время, как описанное происходило в тюрьме, Иоанн сидел в своем тереме, мрачный и недовольный. Незнакомое ему чувство мало-помалу им овладело. Чувство это было невольное уважение к Серебряному, которого смелые поступки возмущали его самодержавное сердце, а между тем не подходили под собственные его понятия об измене. Доселе Иоанн встречал или явное своеволие, как в боярах, омрачавших своими раздорами время его малолетства, или гордое непокорство, как в Курбском, или же рабскую низкопоклонность, как во всех окружавших его в настоящее время. Но Серебряный не принадлежал ни к одному из этих разрядов. Он разделял убеждения своего века в божественной неприкосновенности прав Иоанна; он умственно подчинялся этим убеждениям и, более привыкший действовать, чем мыслить, никогда не выходил преднамеренно из повиновения царю, которого считал представителем божией воли на земле. Но несмотря на это, каждый раз, когда он сталкивался с явною несправедливостью, душа его вскипала негодованием, и врожденная прямота брала верх над правилами, принятыми на веру. Он тогда, сам себе на удивление и почти бессознательно, действовал наперекор этим правилам, и на деле выходило совсем не то, что они ему предписывали. Эта благородная непоследовательность противоречила всем понятиям Иоанна о людях и приводила в замешательство его знание человеческого сердца. Откровенность Серебряного, его неподкупное прямодушие и неспособность преследовать личные выгоды были очевидны для самого Иоанна. Он понимал, что Серебряный его не обманет, что можно на него вернее положиться, чем на кого-либо из присяжных опричников, и ему приходило желание приблизить его к себе и сделать из него свое орудие; но вместе с тем он чувствовал, что орудие это, само по себе надежное, может неожиданно ускользнуть из рук его, и при одной мысли о такой возможности расположение его к Серебряному обращалось в ненависть.

   — Алексей Константинович Толстой · книга
2. «

   Первый по-настоящему неблагородный человек будет создан генетиками.

   Первый по-настоящему неблагородный человек будет создан генетиками.

   — Дмитрий Грунтовский · книга
3. «

   Раньше существовало благородство — дуэли. А эти даже девушку на дуэль вызвать не могут, не то что мужчину. Они не умеют жить не только по прежнему благородному нраву, но и по нынешним понятиям уже не мастачат. Нет в них мужества.

   Раньше существовало благородство — дуэли. А эти даже девушку на дуэль вызвать не могут, не то что мужчину. Они не умеют жить не только по прежнему благородному нраву, но и по нынешним понятиям уже не мастачат. Нет в них мужества.

   — Надежда Жаглей · книга
4. «

   Благородные люди никогда не смеются над простотой, а лишь над претенциозностью.

   Благородные люди никогда не смеются над простотой, а лишь над претенциозностью.

   — Уинстон Грэхем · книга
5. «

   В чем преимущество благородных семей — даже если тебя захотят послать куда подальше, то сделают это максимально культурно.

   В чем преимущество благородных семей — даже если тебя захотят послать куда подальше, то сделают это максимально культурно.

   — Елена Никитина · книга
6. «

   — Ну не дурак? Отказаться от всего, ради предавшей меня, еще и в изгнании! — Вы увидитесь. Это храбрый поступок, я в тебя верил. — С чего такая уверенность? — Ну, ты же Артур — благородный король. — Который останется в холостяках. Зачем любить кого-то, если ее нет рядом? — Гвен отыщется. Вы найдете друг друга.

   — Ну не дурак? Отказаться от всего, ради предавшей меня, еще и в изгнании! — Вы увидитесь. Это храбрый поступок, я в тебя верил. — С чего такая уверенность? — Ну, ты же Артур — благородный король. — Который останется в холостяках. Зачем любить кого-то, если ее нет рядом? — Гвен отыщется. Вы найдете друг друга.

   — Артур Пендрагон · сериал
7. «

   Что за гадость вы тут сделали? — сказал Портос, когда глава альгвазилов удалился вслед за своими подчиненными и четыре друга остались одни. — Как не стыдно! Четверо мушкетеров позволяют арестовать несчастного, прибегшего к их помощи! Дворянин пьет с сыщиком!

   Что за гадость вы тут сделали? — сказал Портос, когда глава альгвазилов удалился вслед за своими подчиненными и четыре друга остались одни. — Как не стыдно! Четверо мушкетеров позволяют арестовать несчастного, прибегшего к их помощи! Дворянин пьет с сыщиком!

   — Александр Дюма · книга
8. «

   Без чести мир не стоит ни гроша.

   Без чести мир не стоит ни гроша.

   — Малала Юсуфзай · книга
9. «

   Выше всех ценятся те благородные поступки, которые остаются неявными.

   Выше всех ценятся те благородные поступки, которые остаются неявными.

   — Блез Паскаль
10. «

    Верность — это то качество, которое не нашло благородства и мужества среди людей и в их поисках скрылось в край небытия. Цветник мира не украшен цветками верности, цветок человечества не облагорожен благовонием верности. Верность — это свеча, которая не освещает наше черное мироздание и не проливает свет в сердца неверных людей нашего тленного времени; это — нарцисс, который не раскрывается на лугу современности; на этом бренном лугу раскрываются лишь бутоны зависти. Верность — это чистая возлюбленная, которая только в чистое сердце проникает, это искренняя любимая, к которой лишь искренняя натура привыкает. Это драгоценная жемчужина, которая украшает венец человечности, которой нет в этом мире; это огненный рубин, украшающий голову благородства, которого нет на этой земле. Верность связана с совестью, а совесть — с верностью. Благородство и мужество — родители, а верность и совесть — их дети-близнецы; сколько величия и блеска у родителей, столько великолепия и сияния у детей. В каждом сердце, в котором есть верность, имеется и совесть, там, где та обитает, и эта бывает. У кого нет верности, у того нет и совести. У кого нет их обеих, у того нет веры, а у кого нет веры, у того нет и человечности. Разве можно надеяться на непостоянную жизнь? Разве можно быть вместе с неверной возлюбленной? Совершенные люди — обладатели совести, неполноценные люди — бессовестны. Верность и совесть из этого черного мира ушли и поселились в мире небытия. Они ведут дружбу только друг с другом, а вероломные и бессовестные люди их не вспоминают. Если я проявлял к кому-либо верность, то дело кончалось только тем, что я получал в ответ сто вероломств. Если я был милосерден по отношению к кому-либо, то дело кончалось тем, что я видел от него тысячу притеснений.

    Верность — это то качество, которое не нашло благородства и мужества среди людей и в их поисках скрылось в край небытия. Цветник мира не украшен цветками верности, цветок человечества не облагорожен благовонием верности. Верность — это свеча, которая не освещает наше черное мироздание и не проливает свет в сердца неверных людей нашего тленного времени; это — нарцисс, который не раскрывается на лугу современности; на этом бренном лугу раскрываются лишь бутоны зависти. Верность — это чистая возлюбленная, которая только в чистое сердце проникает, это искренняя любимая, к которой лишь искренняя натура привыкает. Это драгоценная жемчужина, которая украшает венец человечности, которой нет в этом мире; это огненный рубин, украшающий голову благородства, которого нет на этой земле. Верность связана с совестью, а совесть — с верностью. Благородство и мужество — родители, а верность и совесть — их дети-близнецы; сколько величия и блеска у родителей, столько великолепия и сияния у детей. В каждом сердце, в котором есть верность, имеется и совесть, там, где та обитает, и эта бывает. У кого нет верности, у того нет и совести. У кого нет их обеих, у того нет веры, а у кого нет веры, у того нет и человечности. Разве можно надеяться на непостоянную жизнь? Разве можно быть вместе с неверной возлюбленной? Совершенные люди — обладатели совести, неполноценные люди — бессовестны. Верность и совесть из этого черного мира ушли и поселились в мире небытия. Они ведут дружбу только друг с другом, а вероломные и бессовестные люди их не вспоминают. Если я проявлял к кому-либо верность, то дело кончалось только тем, что я получал в ответ сто вероломств. Если я был милосерден по отношению к кому-либо, то дело кончалось тем, что я видел от него тысячу притеснений.

    — Алишер Навои
11. «

    Чем ниже спускаешься в кругах общества, тем больше встречаешь искренних и благородных чувств.

    Чем ниже спускаешься в кругах общества, тем больше встречаешь искренних и благородных чувств.

    — Оноре де Бальзак · книга
12. «

    Благородство красит человека, но оставляет голодным.

    Благородство красит человека, но оставляет голодным.

    — Вадим Панов · книга
13. «

    — Меня до печенок злит, что я стою первым в длинном ряду предателей, а Онлию хватило благородства… – О благородстве слагают легенды и пишут поэмы, Донателл, – жестко перебил Данет, силясь поймать взгляд императора, – а правят, увы, те, кому удалось выжить. Всего лишь выжить и победить.

    — Меня до печенок злит, что я стою первым в длинном ряду предателей, а Онлию хватило благородства… – О благородстве слагают легенды и пишут поэмы, Донателл, – жестко перебил Данет, силясь поймать взгляд императора, – а правят, увы, те, кому удалось выжить. Всего лишь выжить и победить.

    — Данет Ристан
14. «

    Death closes all: but something ere the end, Some work of noble note, may yet be done, Not unbecoming men that strove with Gods

    Death closes all: but something ere the end, Some work of noble note, may yet be done, Not unbecoming men that strove with Gods

    — Альфред Теннисон
15. «

    Единственное, что может направить нас к благородным мыслям и поступкам, — это пример великих и нравственно чистых личностей.

    Единственное, что может направить нас к благородным мыслям и поступкам, — это пример великих и нравственно чистых личностей.

    — Альберт Эйнштейн
16. «

    Никогда не считайте бесполезным подчиняться влиянию, которое может пробудить в вас благородные чувства.

    Никогда не считайте бесполезным подчиняться влиянию, которое может пробудить в вас благородные чувства.

    — Джон Рескин
17. «

    — Я знал, что буду неверно понят... — Мы знали об этом. — В благородство человеческое уже давно никто не верит. — Ни один человек. — А жаль...

    — Я знал, что буду неверно понят... — Мы знали об этом. — В благородство человеческое уже давно никто не верит. — Ни один человек. — А жаль...

    — Маргадон · фильм
18. «

    Они идут – то слуги, то мессии, - Неся свой крест согбенно на плечах, Как нёс его во имя всей России Потомок турка адмирал Колчак.

    Они идут – то слуги, то мессии, - Неся свой крест согбенно на плечах, Как нёс его во имя всей России Потомок турка адмирал Колчак.

    — Константин Фролов-Крымский
19. «

    Любого человека судьба может загнать на дно. И любой может вырваться. Но… Аристократизм – это внутри. Благородство, умеренность, хороший вкус – если этого нет, то никогда и не появится. Жабу хоть золотом облепи, а все равно квакать будет.

    Любого человека судьба может загнать на дно. И любой может вырваться. Но… Аристократизм – это внутри. Благородство, умеренность, хороший вкус – если этого нет, то никогда и не появится. Жабу хоть золотом облепи, а все равно квакать будет.

    — Галина Гончарова · книга
20. «

    Тот, кто добр и благороден, не будет просить другого служить ему.

    Тот, кто добр и благороден, не будет просить другого служить ему.

    — Иллаой (Illaoi) · игра