432 глубоких цитаты про «Жизненные цитаты про бог»

432 цитаты про «Жизненные цитаты про бог»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Не будем откладывать до завтра, потому что не знаешь, что породит наступающий; не будем говорить: «одолеем эту привычку понемногу», потому что этому «понемногу» никогда не будет конца.

   Не будем откладывать до завтра, потому что не знаешь, что породит наступающий; не будем говорить: «одолеем эту привычку понемногу», потому что этому «понемногу» никогда не будет конца.

   — Иоанн Златоуст
2. «

   Светлую заутреню 1956 года я встретил в Москве у стен храма Новодевичьего монастыря. Народу было так много, что войти внутрь было нельзя, и я стоял в толпе снаружи около открытого окна. Видно, моя грешная судьба – всё стоять только «около церковных стен», из ночи греха видеть горящий огнями храм, только издали слышать Божественные песни. Но слава Богу за всякую Его милость... Прощение! Великое прощение снова, еще раз дается этой толпе, этому городу и всему миру.

   Светлую заутреню 1956 года я встретил в Москве у стен храма Новодевичьего монастыря. Народу было так много, что войти внутрь было нельзя, и я стоял в толпе снаружи около открытого окна. Видно, моя грешная судьба – всё стоять только «около церковных стен», из ночи греха видеть горящий огнями храм, только издали слышать Божественные песни. Но слава Богу за всякую Его милость... Прощение! Великое прощение снова, еще раз дается этой толпе, этому городу и всему миру.

   — Сергей Иосифович Фудель
3. «

   Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что полезно.

   Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что полезно.

   — Ефрем Сирин
4. «

   Если человек с помощью Божией очистится от греха и тем самым будет чисто смотреть на всё, то: 1) всё покажется ему в другом свете, и тогда только он даст правильную оценку всему; 2) тогда в сердце его будет одна любовь ко всей твари и непостижимая жалость, и желание, чтобы никто не страдал, никто ни в чём не потерпел вреда. Только тогда и можно учить ближнего (да и то по указанию благодати Божией), и тогда слово будет действенно, полезно, будет исцелять, а не ранить. А пока не достигнем такого состояния – надо не лезть в учителя.

   Если человек с помощью Божией очистится от греха и тем самым будет чисто смотреть на всё, то: 1) всё покажется ему в другом свете, и тогда только он даст правильную оценку всему; 2) тогда в сердце его будет одна любовь ко всей твари и непостижимая жалость, и желание, чтобы никто не страдал, никто ни в чём не потерпел вреда. Только тогда и можно учить ближнего (да и то по указанию благодати Божией), и тогда слово будет действенно, полезно, будет исцелять, а не ранить. А пока не достигнем такого состояния – надо не лезть в учителя.

   — Игумен Никон Воробьёв
5. «

   Одни замаливают грехи у неба, Просят, чтоб им воздалось, и верят слепо, Другие молча тянут на себе свой крест И верят в сердце, что Бог все же где-то есть.

   Одни замаливают грехи у неба, Просят, чтоб им воздалось, и верят слепо, Другие молча тянут на себе свой крест И верят в сердце, что Бог все же где-то есть.
6. «

   Благодарю Всевышнего за Рай, — который дарит мне при жизни.

   Благодарю Всевышнего за Рай, — который дарит мне при жизни.
7. «

   Бог подарил нам жизнь, Бог дал нам веру, Остальное зависит только от нас!

   Бог подарил нам жизнь, Бог дал нам веру, Остальное зависит только от нас!
8. «

   Не налагайте на себя более, чем можете понести. Помните, что Бог не по принуждению подает дары Свои, но когда Сам того хочет. Всё, что Он дает вам, вы получаете незаслуженно, исключительно по Его милосердию.

   Не налагайте на себя более, чем можете понести. Помните, что Бог не по принуждению подает дары Свои, но когда Сам того хочет. Всё, что Он дает вам, вы получаете незаслуженно, исключительно по Его милосердию.

   — Святитель Нектарий Эгинский
9. «

   Без сердца — ум бессилен, без ума — сердце слепо, лишено руководства. Поэтому нужно постоянное трезвение ума, сердечная горячность и постоянное усилие в обращении к Богу. Когда они ослабевают, бездействует и благодать.

   Без сердца — ум бессилен, без ума — сердце слепо, лишено руководства. Поэтому нужно постоянное трезвение ума, сердечная горячность и постоянное усилие в обращении к Богу. Когда они ослабевают, бездействует и благодать.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
10. «

    Назвать Его кто смеет откровенно? Кто исповедать может дерзновенно: Я верую в Него? Кто с полным чувством убежденья Не побоится утвержденья: Не верую в Него? Он, вседержитель И всехранитель, Не обнимает ли весь мир - Тебя, меня, себя? Не высится ль над нами свод небесный? Не твердая ль под нами здесь земля? Не всходят ли, приветливо мерцая, Над нами звезды вечные? А мы Не смотрим ли друг другу в очи, И не теснится ль это все, Тебе и в ум и в сердце И не царит ли, в вечной тайне, И зримо и незримо вкруг тебя? Наполни же все сердце этим чувством И, если в нем ты счастье ощутишь, Зови Его, как хочешь: Любовь, блаженство, сердце, Бог! Нет имени ему! Всё — в чувстве! А имя — только дым и звук, Туман, который застилает небосвод.

    Назвать Его кто смеет откровенно? Кто исповедать может дерзновенно: Я верую в Него? Кто с полным чувством убежденья Не побоится утвержденья: Не верую в Него? Он, вседержитель И всехранитель, Не обнимает ли весь мир - Тебя, меня, себя? Не высится ль над нами свод небесный? Не твердая ль под нами здесь земля? Не всходят ли, приветливо мерцая, Над нами звезды вечные? А мы Не смотрим ли друг другу в очи, И не теснится ль это все, Тебе и в ум и в сердце И не царит ли, в вечной тайне, И зримо и незримо вкруг тебя? Наполни же все сердце этим чувством И, если в нем ты счастье ощутишь, Зови Его, как хочешь: Любовь, блаженство, сердце, Бог! Нет имени ему! Всё — в чувстве! А имя — только дым и звук, Туман, который застилает небосвод.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
11. «

    Если пустить Богу немного крови, люди быстро перестанут верить в него.

    Если пустить Богу немного крови, люди быстро перестанут верить в него.

    — Иван Ванко (Ivan Vanko) · фильм
12. «

    Sitting target Sitting praying God is saying Nothing Nothing

    Sitting target Sitting praying God is saying Nothing Nothing
13. «

    Святые говорят, что всякое стечение обстоятельств — от Господа. И мы верим тому, видим в этом Промысл Божий, а все же нет-нет да и начинаем скорбеть, что не поступили так-то и так-то, вопреки сложившимся обстоятельствам, сделали какие-то ошибки. Но, видимо, и наши, и чужие ошибки, хотя и совершённые свободно, тоже в воле Господа, потому что поступи мы по-другому, дело пошло бы иначе, не так, как случилось по Промыслу Божию. Надо смирятся, быть готовым принять все так, как будет или уже случилось, и не терзать себя, что многое в жизни идёт не по нашим желаниям и представлениям. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно во веки. (Иов гл 1:21).

    Святые говорят, что всякое стечение обстоятельств — от Господа. И мы верим тому, видим в этом Промысл Божий, а все же нет-нет да и начинаем скорбеть, что не поступили так-то и так-то, вопреки сложившимся обстоятельствам, сделали какие-то ошибки. Но, видимо, и наши, и чужие ошибки, хотя и совершённые свободно, тоже в воле Господа, потому что поступи мы по-другому, дело пошло бы иначе, не так, как случилось по Промыслу Божию. Надо смирятся, быть готовым принять все так, как будет или уже случилось, и не терзать себя, что многое в жизни идёт не по нашим желаниям и представлениям. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно во веки. (Иов гл 1:21).

    — Схиархимандрит Илий Ноздрин
14. «

    Людям очень трудно отказаться от целесообразности всего происходящего в мире и, значит, трудно понять безвинное страдание. Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего. Это один из аргументов атеизма и, может быть, самый сильный.

    Людям очень трудно отказаться от целесообразности всего происходящего в мире и, значит, трудно понять безвинное страдание. Многим кажется, что если есть безвинное страдание, то, значит, нет Бога, нет промысла Божьего. Это один из аргументов атеизма и, может быть, самый сильный.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
15. «

    Когда ты предал своего друга, бог, еще не карая, предостерег тебя: ты впал в нищету, ты познал голод. Половину той жизни, которую ты мог посвятить приобретению земных благ, ты предавался зависти. Уже тогда ты думал о преступлении, оправдывал себя в собственных глазах нуждою. Господь явил тебе чудо, из моих рук даровал тебе в твоей нищете богатство, несметное для такого бедняка, как ты. Но это богатство, нежданное, негаданное, неслыханное, кажется тебе уже недостаточным, как только оно у тебя в руках; тебе хочется удвоить его. Каким же способом? Убийством. Ты удвоил его, и господь отнял его у тебя и поставил тебя перед судом людей.

    Когда ты предал своего друга, бог, еще не карая, предостерег тебя: ты впал в нищету, ты познал голод. Половину той жизни, которую ты мог посвятить приобретению земных благ, ты предавался зависти. Уже тогда ты думал о преступлении, оправдывал себя в собственных глазах нуждою. Господь явил тебе чудо, из моих рук даровал тебе в твоей нищете богатство, несметное для такого бедняка, как ты. Но это богатство, нежданное, негаданное, неслыханное, кажется тебе уже недостаточным, как только оно у тебя в руках; тебе хочется удвоить его. Каким же способом? Убийством. Ты удвоил его, и господь отнял его у тебя и поставил тебя перед судом людей.

    — Александр Дюма · книга
16. «

    У каждого человека на Земле есть свое предназначение. Если он осуществил его, Бог забирает этого человека к себе на небеса, чтобы воздать должное. Его душа познает рай. Но если путь человека еще не закончен, Бог оградит его от любого зла здесь и укажет тебе на него, чтобы ты спас ему жизнь. Если же нет — ты будешь бессилен что-либо сделать. Он все равно обретет свою погибель.

    У каждого человека на Земле есть свое предназначение. Если он осуществил его, Бог забирает этого человека к себе на небеса, чтобы воздать должное. Его душа познает рай. Но если путь человека еще не закончен, Бог оградит его от любого зла здесь и укажет тебе на него, чтобы ты спас ему жизнь. Если же нет — ты будешь бессилен что-либо сделать. Он все равно обретет свою погибель.

    — Иванна Вишневская · книга
17. «

    Бог вам позарез нужен. Ежели его нет, кто же тебя простит, если совесть неспокойна? Люди не простят.

    Бог вам позарез нужен. Ежели его нет, кто же тебя простит, если совесть неспокойна? Люди не простят.

    — Николай Кочин · книга
18. «

    — Я младший из своих своих братьев. Я пасу овец отца. Я не спал дома уже много лет. Мои братья унаследуют дом и овец, а я унаследую лишь свежий воздух и камни с полей. Я живу как слуга, но мне всегда казалось, что я предназначен для чего-то большего, для великих дел, но Господь выбрал для меня простой путь — я должен помогать семье. — Что ж, хороший работник, значит, хороший человек. — Хороший... и одинокий. — А! У тебя нет женщины? — Нет. Я думал, женщины любят мужчин, пахнущих овцами? — Такова уж твоя работа. Что ж, женщины, как и Господь, любят мужчин у которых есть цель.

    — Я младший из своих своих братьев. Я пасу овец отца. Я не спал дома уже много лет. Мои братья унаследуют дом и овец, а я унаследую лишь свежий воздух и камни с полей. Я живу как слуга, но мне всегда казалось, что я предназначен для чего-то большего, для великих дел, но Господь выбрал для меня простой путь — я должен помогать семье. — Что ж, хороший работник, значит, хороший человек. — Хороший... и одинокий. — А! У тебя нет женщины? — Нет. Я думал, женщины любят мужчин, пахнущих овцами? — Такова уж твоя работа. Что ж, женщины, как и Господь, любят мужчин у которых есть цель.

    — пастух Давид · фильм
19. «

    Я и в Бога не верую, и не атеист.

    Я и в Бога не верую, и не атеист.

    — Альбер Камю · книга
20. «

    Живи попроще, — Бог и тебя не оставит.

    Живи попроще, — Бог и тебя не оставит.

    — Преподобный Лев Оптинский (Наголкин)