112 афоризмов на тему «богатство со смыслом»

Тема «богатство со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 112 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Скупец, не причитай, что плохи времена. Всё, что имеешь, — трать. Запомни: жизнь одна. Сколь злата ни награбь, а в мир иной отсюда Не унесешь, представь, и горсточки зерна.

   Скупец, не причитай, что плохи времена. Всё, что имеешь, — трать. Запомни: жизнь одна. Сколь злата ни награбь, а в мир иной отсюда Не унесешь, представь, и горсточки зерна.

   — Омар Хайям
2. «

   — Ты говоришь ужасные вещи даже детям! — А они — мне. Вчера вечером Эллен спросила: «Папочка, когда мы разбогатеем?». Тем не менее я не ответил так, как следовало бы: «Мы разбогатеем скоро, но ты не справишься с богатством, так же как не справилась с бедностью». И это правда. В бедности она завистлива. В богатстве станет спесива. Деньги болезнь не излечат, изменятся лишь симптомы.

   — Ты говоришь ужасные вещи даже детям! — А они — мне. Вчера вечером Эллен спросила: «Папочка, когда мы разбогатеем?». Тем не менее я не ответил так, как следовало бы: «Мы разбогатеем скоро, но ты не справишься с богатством, так же как не справилась с бедностью». И это правда. В бедности она завистлива. В богатстве станет спесива. Деньги болезнь не излечат, изменятся лишь симптомы.

   — Джон Стейнбек · книга
3. «

   Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

   Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
4. «

   Богатство — не в самом обладании богатством, а в умении целесообразно пользоваться им.

   Богатство — не в самом обладании богатством, а в умении целесообразно пользоваться им.

   — Мигель де Сервантес
5. «

   Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

   Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
6. «

   Мы впивали чары пустыни. А другие, может быть, выроют в ее песках нефтяные скважины и разбогатеют, торгуя ее соками. Но они опоздали. Ибо недоступные пальмовые рощи и нетронутая пыль ракушек отдали нам то, что было в них всего драгоценнее: они дарили один только час восторга — и этот час достался нам.

   Мы впивали чары пустыни. А другие, может быть, выроют в ее песках нефтяные скважины и разбогатеют, торгуя ее соками. Но они опоздали. Ибо недоступные пальмовые рощи и нетронутая пыль ракушек отдали нам то, что было в них всего драгоценнее: они дарили один только час восторга — и этот час достался нам.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
7. «

   Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.

   Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.

   — Фрэнсис Бэкон
8. «

   Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

   Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
9. «

   Богатство, которое потрачено и которое невозможно вернуть, – это жизнь.

   Богатство, которое потрачено и которое невозможно вернуть, – это жизнь.

   — Фэн Цзицай · книга
10. «

    — Истинная любовь в моём королевстве в опасности. Испытание состоит из трёх невыполнимых заданий. Первое – преодолеть непреодолимое препятствие. Второе – избежать неизбежную гибель. И третье – сокрушить несокрушимого монстра. — На редкость утомительно. — А я про что. Всё же, это лучше, чем воровать и прятать сокровища. — Может это – моя настоящая любовь? — Не может быть. Сокровища не могут любить тебя и не сделают тебя счастливым. — Почему? Они подходят под все твои требования. — Не все. Есть четвёртое и последнее требование: влюблённые должны совершить прыжок слепой веры ради друг друга. А поскольку золотые монеты и побрякушки не могут этого сделать, если, в итоге, остаёшься только ты и твои сокровища, то ты одинок.

    — Истинная любовь в моём королевстве в опасности. Испытание состоит из трёх невыполнимых заданий. Первое – преодолеть непреодолимое препятствие. Второе – избежать неизбежную гибель. И третье – сокрушить несокрушимого монстра. — На редкость утомительно. — А я про что. Всё же, это лучше, чем воровать и прятать сокровища. — Может это – моя настоящая любовь? — Не может быть. Сокровища не могут любить тебя и не сделают тебя счастливым. — Почему? Они подходят под все твои требования. — Не все. Есть четвёртое и последнее требование: влюблённые должны совершить прыжок слепой веры ради друг друга. А поскольку золотые монеты и побрякушки не могут этого сделать, если, в итоге, остаёшься только ты и твои сокровища, то ты одинок.

    — Филипп Распрекрасный · мультфильм
11. «

    Лучше унция удачи, чем килограмм золота.

    Лучше унция удачи, чем килограмм золота.

    — Еврейские пословицы и поговорки
12. «

    «Жизнь дается человеку только один раз, и надо прожить ее...» Одному, бесчисленному множеству, — выжить, другому, ничтожному меньшинству, — прожить и обеспечить беспечальное существование своему потомству.

    «Жизнь дается человеку только один раз, и надо прожить ее...» Одному, бесчисленному множеству, — выжить, другому, ничтожному меньшинству, — прожить и обеспечить беспечальное существование своему потомству.

    — Леонид Шебаршин · книга
13. «

    Не богатство душе, а душа для богатства — мерило.

    Не богатство душе, а душа для богатства — мерило.

    — Децим Магн Авсоний
14. «

    Но если бы я подумал о всем том длинном прошлом матери, о том, как она родила, выкормила и воспитала эту дочь в своем положении, наверное, уже без малейшей помощи от людей и с тяжелыми жертвами, если бы я подумал о том взгляде на жизнь, который образовался у этой женщины, я бы понял, что в поступке матери нет решительно ничего дурного и безнравственного: она делала и делает для дочери все, что может, т.е. то, что она считает лучшим для себя. Отнять насильно можно эту дочь от матери, но убедить мать, что она делает дурное, продавая свою дочь, нельзя. Если уж спасать, то спасать надо было эту женщину-мать и гораздо прежде, спасать от того взгляда на жизнь, одобряемого всеми, при котором женщина может жить без брака, т.е. без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности. Если бы я подумал об этом, то я бы понял, что большинство тех дам, которых я хотел прислать сюда для спасения этой девочки, не только сами живут без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности, но и сознательно воспитывают своих девочек для этой самой жизни: одна мать ведет дочь в трактир, другая — ко двору или на балы. Но у той и у другой матери миросозерцание одно и то же, именно — что женщина должна удовлетворять похоть мужчины и за это ее должны кормить, одевать и жалеть. Так как же наши дамы будут исправлять эту женщину и ее дочь?

    Но если бы я подумал о всем том длинном прошлом матери, о том, как она родила, выкормила и воспитала эту дочь в своем положении, наверное, уже без малейшей помощи от людей и с тяжелыми жертвами, если бы я подумал о том взгляде на жизнь, который образовался у этой женщины, я бы понял, что в поступке матери нет решительно ничего дурного и безнравственного: она делала и делает для дочери все, что может, т.е. то, что она считает лучшим для себя. Отнять насильно можно эту дочь от матери, но убедить мать, что она делает дурное, продавая свою дочь, нельзя. Если уж спасать, то спасать надо было эту женщину-мать и гораздо прежде, спасать от того взгляда на жизнь, одобряемого всеми, при котором женщина может жить без брака, т.е. без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности. Если бы я подумал об этом, то я бы понял, что большинство тех дам, которых я хотел прислать сюда для спасения этой девочки, не только сами живут без рождения детей и без работы, служа только удовлетворению чувственности, но и сознательно воспитывают своих девочек для этой самой жизни: одна мать ведет дочь в трактир, другая — ко двору или на балы. Но у той и у другой матери миросозерцание одно и то же, именно — что женщина должна удовлетворять похоть мужчины и за это ее должны кормить, одевать и жалеть. Так как же наши дамы будут исправлять эту женщину и ее дочь?

    — Лев Николаевич Толстой · книга
15. «

    Богат тот – кому хватает, беден тот – кому всё мало.

    Богат тот – кому хватает, беден тот – кому всё мало.

    — Бахтияр Мелик оглы Мамедов
16. «

    Мир не стоит, так пусть твои пройдут в движенье дни. Мир блеском, мишурой покрыт — обманчивы они. Не станет время ждать тебя, оно уйдет вперед. О прозорливый, в этот мир поглубже загляни. Богатство всей земли — тщета, пойми, о господин! Все блага мира от себя с презреньем отними!

    Мир не стоит, так пусть твои пройдут в движенье дни. Мир блеском, мишурой покрыт — обманчивы они. Не станет время ждать тебя, оно уйдет вперед. О прозорливый, в этот мир поглубже загляни. Богатство всей земли — тщета, пойми, о господин! Все блага мира от себя с презреньем отними!

    — Имамеддин Насими
17. «

    Хороший торговец прячет свои богатства и кажется нищим.

    Хороший торговец прячет свои богатства и кажется нищим.

    — Китайские пословицы и поговорки
18. «

    Иным из нас богатство и почет В наследство навсегда судьба дает.

    Иным из нас богатство и почет В наследство навсегда судьба дает.

    — Мирза Шафи Вазех
19. «

    Богачи говорят, что деньги не имеют значения. Но ведь если чего-то недостаточно, оно всегда имеет значение.

    Богачи говорят, что деньги не имеют значения. Но ведь если чего-то недостаточно, оно всегда имеет значение.

    — Ричард Карлайл · сериал
20. «

    Иду по караванному пути, Где продают халву и продают любовь, Где продадут тебя, когда не продал ты Себя и то, что делало собой.

    Иду по караванному пути, Где продают халву и продают любовь, Где продадут тебя, когда не продал ты Себя и то, что делало собой.

    — Надежда Жаглей